中國(guó)近代茶藝系指清康熙中期起，至民國(guó)三十八年止(一六八九至一九四九年)，長(zhǎng)達(dá)二百五十九年。這個(gè)時(shí)期的茶文化有三種特色：是朝
四川民間文學(xué)中的茶俗文化四川位于中國(guó)西南腹地，地處長(zhǎng)江上游，幅員遼闊，地區(qū)差異大，人口眾多，除漢族之外，還有彝、藏、羌、
在我國(guó)五彩繽紛的民間習(xí)俗中，茶與喪祭的關(guān)系也是十分密切的。無茶不在喪的觀念，在中華祭祀禮儀中根深蒂固。祭祀用茶早在南北朝
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，是茶的原產(chǎn)地。中國(guó)人對(duì)茶的熟悉，上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販夫，平民百姓，無不以茶為好。
在這個(gè)禮節(jié)中，要求泡茶人舉杯齊眉，以腰為軸，躬身將茶獻(xiàn)出，這樣一則表示對(duì)品茶人的尊敬，二則表示對(duì)茶這種至清至潔的靈芽的敬
佛教自西漢末年傳入中國(guó)，經(jīng)魏晉南北朝、隋唐的發(fā)展，始終在歷史上有著重要的一席之地。而浙江地處東海之濱，素有絲綢之府，魚米
八仙茶建國(guó)以來惟一新選育成功的國(guó)家級(jí)烏龍茶新品種。有良好的品質(zhì)和獨(dú)特的風(fēng)味，然而近幾年來，八仙茶在新一代的鐵觀音浪潮中沒
陽(yáng)羨茶在唐代的發(fā)展 陽(yáng)羨茶始于東漢，盛于唐朝，成熟于宋、明、清，衰于民國(guó)，復(fù)興于今，陽(yáng)羨茶在唐代的發(fā)展如何呢?它在唐代是如
五最帶你了解茶馬古道。 大家對(duì)于茶馬古道相信都不陌生。在大陸西南地區(qū)，有這樣一條以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，
在我們所熟知的歷史中，有兩條絲綢之路為人們所稱道，一是通過我國(guó)西北到達(dá)歐洲的絲綢之路;另一條則是起源于我國(guó)南方，經(jīng)過海路
