明朝開國皇帝朱元璋，因當(dāng)過和尚，特別是在家鄉(xiāng)皇覺寺當(dāng)和尚，曾受世人的歧視。當(dāng)上皇帝后對和尚、禿、光頭、賊等字眼諱莫如深。
韓國的傳統(tǒng)茶和中國茶不同，韓國傳統(tǒng)茶里不放茶葉，但可以放幾百種材料。中國人一般不會在茶水里加糖，但是韓國的傳統(tǒng)茶不是加糖
我國歷來就有客來敬茶的民俗。早在3000多年前的周朝，茶已被奉為禮品與貢品。到兩晉、南北朝時，客來敬茶已經(jīng)成為人際交往的社交
一個地方總要與當(dāng)?shù)氐拿袼捉Y(jié)合，才會形成自己獨特的文化，臨渙古城就是這樣的一個地方，它不僅歷史悠久，還孕育出清香的棒棒茶。
眾所周知，浙江紹興一年四時均有產(chǎn)茶，名品輩出。舊時紹興的茶樓、茶店、茶室分布在各個大街小巷的街頭巷尾，可以看出紹興茶俗的
燒茶：拉祜族傳統(tǒng)的一種飲茶法。將新梢采下的一芽五六鮮茶葉直接在明火上烘燒至焦黃再放入茶罐內(nèi)煮飲。 烤茶：是拉祜族一種古老
土家人視茶葉為靈物，認為山有山神，茶有茶神，形成了本民族獨特的茶文化。神圣的敬茶土家人禁忌將茶潑在地上，否則即玷污茶神。
說茶具，目光往往會先落在最引人注目的茶壺上。原來看茶壺，除了看質(zhì)地、色澤，看器形時并不很注意壺嘴。后來發(fā)現(xiàn)關(guān)于壺嘴的曲直
選擇茶具，除了注重器具的質(zhì)地之外，還應(yīng)注意外觀的顏色。只有將茶具的功能、質(zhì)地、色澤三者統(tǒng)叫協(xié)調(diào)，才能選配出完美的茶具。陶
早在茶葉成為商品之前，也就是公元1830年左右，茶樹大都是野生的，分布在阿薩姆的東北方的叢林之中。大約在公元1598年，一位荷蘭
