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          1. 首頁(yè) /  茶文化 /  茶源茶史 /  峨眉雪芽的歷史淵源

            峨眉雪芽的歷史淵源

            峨眉雪芽神農試百草,知茶味雖苦,而后彌甘,每飲輒齒頰留香,舌底生津,乃教眾人種之采之,斯為茶之始也。

            茶之興盛,隨世而進(jìn),南北朝佛教興起,茶更大行其道。因深山寺廟,多盛產(chǎn)茶葉,禪僧以茶當飯,資養清修;以茶食客,廣結善緣,此謂茶禪一味也。據《峨嵋讀志》載:“峨嵋山多藥草,茶尤好,異於天下;今水寺后的絕頂處產(chǎn)一種茶,味初苦終甘,不減江南春采。”

            此茶采自清明節前,白雪未盡,春芽初萌時(shí),故名“峨眉雪芽”,唐時(shí)名“峨眉白芽”“峨眉雪茗”。宋明以來(lái),又有“雪香”“清明香”等雅稱(chēng)。自古以來(lái)譽(yù)稱(chēng)峨眉名茶中的精品。早于公元7世紀中,即以中國十大名茶的顯赫地位,著(zhù)錄于茶圣陸羽的《茶經(jīng)》和李肇的《唐國史補》等古籍之中。

            峨眉雪芽“峨眉雪芽”盛產(chǎn)于峨眉山海拔800-1200米處,常年云霧空蒙的赤城峰、白巖峰、玉女峰、天池峰、競月峰下和萬(wàn)年寺一帶。冬寒未解,新芽卻披著(zhù)朝霞晚翠破雪而出。宛如慧眼微合,雖小芽一葉,細細觀(guān)之確有得禪靜之妙。春雨初霽,僧人口念彌陀,凈心采摘。

            必用拇指和食指之尖,輕掐其芽,否則嫩芽蔫而不鱔,其茶色味頓然而遜。以山在年輕女尼所采之茶尤稱(chēng)妙品,她們既有一顆妙善的慈悲心,又有飛針走線(xiàn)、巧繡陀花雨的佛性;玉手纖纖,禪心凈凈,虔誠誦偈,采供佛前,這是任何茶鄉、茗山無(wú)法相比的。

            唐代著(zhù)名詩(shī)僧賈島暢飲了“峨眉雪芽”之后,在《送朱休歸劍南》詩(shī)中詠出了“新芽抽雪茗”的美譽(yù)。白居易是個(gè)飲茶大行家,他寫(xiě)了一首《謝李六郎中寄新蜀茶》,謝人送贈的四川新茶,說(shuō)的是:“故情周匝向交親,新茗分張及病身,紅紙一封書(shū)后信,綠芽十片火前春。

            湯添勺水煎魚(yú)眼,未下刀圭攪曲塵,不寄他人先寄我,應緣我是別茶人。”收到紅紙包封的新蜀茶,白居易立即添水煮茶嘗新,并寫(xiě)詩(shī)致謝友人,也不忘自夸是識茶之人,他嘗到的,想是那時(shí)的峨嵋雪芽了。至明朝萬(wàn)歷年間,峨眉山高僧無(wú)窮禪師不辭萬(wàn)里艱辛赴京面圣,攜清明雪芽為供品,神宗偕慈圣太后品茗甚悅,御賜峨嵋茶園,僧眾廣種此茶。

            峨眉雪芽生態(tài)園公元1072年,蘇東坡先生在杭州兼任首席試官,與眾公大人閱卷于錢(qián)塘江口的望海樓,喜獲潤之夫人送去的“峨眉雪芽”,于是大家動(dòng)起手來(lái),從鳳凰山上采來(lái)了桑柴,吸來(lái)了惠泉的甘露,親煮而飲。沸水一沏,一層池狀泡沫浮于水面,如雪初溶,一時(shí)茶香滿(mǎn)樓。大家邊飲邊唱,直到夜靜,方才依依而散。東坡先生在《試院煎茶》一詩(shī)中寫(xiě)道:深感遺憾的是我沒(méi)有出自名窯的青花玉盞捧在手中,盛滿(mǎn)香噴噴的“峨眉雪芽”,暢飲鄉人的深情厚意。不過(guò)請放心,飲了“鄉茶”我會(huì )寫(xiě)出好詩(shī)來(lái)的。

            公元1174年,南宋著(zhù)名詩(shī)人陸游與峨眉山的別峰大師結成忘年之交。1181年的陽(yáng)春三月,大師聽(tīng)說(shuō)陸游調任崇州,深感“相見(jiàn)時(shí)難別也難”,雖方外之交也不免離情依依,便差寺里小僧送去剛從中峰寺后白巖峰下采摘焙制而成的“峨眉雪芽”,以為道別之儀。陸游高興之余請來(lái)了兩位茶道名士,取了丁東井的清泉,品茗于萬(wàn)景樓下的林樾中,吟出了他的百首茶詩(shī)中的佳作:“雪芽近自峨眉得,不減紅囊顧渚春;置風(fēng)爐清樾下,他年奇事記三人。”。

            供佛法會(huì )陸游是茶圣陸羽的后代,世居江南名茶之鄉,是詩(shī)人中品茶的高手。“峨眉雪芽”一勺入口,竟驚嘆叫絕:好極了,好極了!“不減紅囊顧渚春”呀!顧渚春是江南一代名飲,產(chǎn)于浙江省長(cháng)興縣顧渚山中。唐詩(shī)人陸龜蒙好飲此茶,便在山中劈了茶圃,所產(chǎn)之茶,自名“探春”。

            到了8世紀中葉,竟成專(zhuān)供朝遷飲用的南品。每到清明季節,以紅錦為囊包裝飛送進(jìn)京,故名“紅囊顧渚春”。陸游好飲此茶成為癖好。在其茶詩(shī)中評價(jià)尤高:“焚香細讀斜川集,候火親烹顧渚春。”品飲了“峨眉雪芽”之后,卻以“身是江南老桑”的茶道高級專(zhuān)家的身份,詩(shī)評其為“不減紅囊顧渚春”,可見(jiàn)“峨眉雪芽”茶質(zhì)之優(yōu),確是名冠茶族。

            至清康熙年間,圣主品此佳茗,命僧眾年年逢清明必貢此茶,至此京華內外享譽(yù)此“第一山中第一禪茶”。

            而今峨嵋山上,清明時(shí)節,白雪未盡,春芽初萌時(shí),重現山中僧尼沐浴靜心,口誦佛經(jīng)輕捻新芽,延續1000多年的茶禪一味。承日月之精華,汲山木之靈氣,蘊佛禪之慧心,得此佳茗。試想古寺老藤,煮茶對弈,夕陽(yáng)蒼松,棲霞晚風(fēng),何等清逸。“和以行之,敬以志;輕以居之,寂以養志,雪芽得之,佛近心已”。一壺茗茶品禪味;半榻茶煙養性靈。

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