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          1. 首頁(yè) /  茶文化 /  茶源茶史 /  武夷巖茶的發(fā)展歷程

            武夷巖茶的發(fā)展歷程

            野生茶

            武夷山有茶的文字記載,也許要數到漢代時(shí)成書(shū)的《神農本草茶經(jīng)》。“神農嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之。”荼是古茶字。神農氏是5000多年前南方華夏諸族的大首領(lǐng)。據有關(guān)史籍記載,以及數年前出土的五千年前的武夷懸棺及隨葬物品來(lái)看,當時(shí)的武夷山,就有土著(zhù)部落居住,有一位稱(chēng)武夷君的部落酋長(cháng)。并深受南方楚越文化的影響。由此可見(jiàn),神農氏發(fā)明的解毒之茶,肯定也很快傳到了武夷山。而在民間傳說(shuō)中,也有一位山中老人給當時(shí)的酋長(cháng)武夷君獻茶,后人將些老人奉為山神,并建廟祭祀的故事。

            不過(guò),那時(shí)的茶,是一種野生茶,不叫巖茶。這種野生茶,便是后來(lái)武夷茶農稱(chēng)之為“菜茶”的最早母本。

            蠟面茶

            如果說(shuō),最早的茶,只是一種治病解毒的野生草藥的話(huà),那么,到了距今一千多年前的唐代,武夷山茶就發(fā)展成了一種具有休閑娛樂(lè )功能的人工栽培茶,并且逐步為世人稱(chēng)道。不過(guò)當時(shí)的武夷茶不是今天的半發(fā)酵烏龍茶,而是一種稱(chēng)為“研膏”和“蠟面”的蒸青壓制茶。這種茶不發(fā)酵,不炒青,采下茶芽稍晾后,便放在器具中蒸熏并壓緊烘干。飲用時(shí)先研碎,在用沸水沖泡,稱(chēng)之“研膏茶”。后因茶藝發(fā)展,沖泡出的茶湯表面看起來(lái)像稠粥,熔蠟(另一說(shuō)是茶餅外涂一層蠟面以保護茶質(zhì)),所以又稱(chēng)蠟面茶。蠟面茶制作工藝精良,品質(zhì)優(yōu)異,深受當時(shí)的宮廷士大夫階層歡迎。

            團茶

            需要指出的是,宋代名動(dòng)一時(shí)的“建茶”,雖然與今天的巖茶產(chǎn)于同一地區,卻是工藝完全不同的蒸青緊壓綠茶。其前身是蠟面茶,但工藝更精致。外觀(guān)如同一塊小圓薄餅,以薄綿紙包裹,面上印有龍鳳圖案。所以又稱(chēng)為龍團鳳餅。龍團鳳餅茶采料精細,制作考究,產(chǎn)量極低。據有關(guān)史料記載,宋時(shí)北苑官焙三十六處,每焙產(chǎn)量?jì)H二、三百斤;元時(shí)武夷九曲溪畔的御茶園,最高年產(chǎn)也不過(guò)900斤。所以,在整個(gè)宋元的數百年間,龍鳳團茶貴如黃金,只在宮廷和上層貴族士大夫之間流行,尋常百姓根本見(jiàn)不著(zhù)模樣。也正因為如此奢靡,最后導致茶業(yè)的衰落。茶農終年辛苦,所得甚微。生產(chǎn)積極性受到極大打擊。到了明代,再也不愿生產(chǎn)龍鳳團茶,武夷山茶園大量拋荒,茶農四處流離,朝廷不得不停辦御茶園,風(fēng)靡數百年的龍鳳團茶,終于消亡。直到中葉以后,武夷縣令引起安徽的松蘿制法(炒青散茶制法)。隨之,又發(fā)展了巖茶、以及紅茶制法,武夷山茶業(yè)才慢慢開(kāi)始恢復。

            武夷茶

            清朝之后,由于武夷山的正山小種紅茶,受到英國女王的極力推崇,成為歐美上層的時(shí)尚飲料,因此促進(jìn)了紅茶的發(fā)展。由于當時(shí)中國外貿出口的紅茶,主要是武夷山產(chǎn)的紅茶,所以歐美人又將中國茶稱(chēng)為武夷茶。十九世紀初英國著(zhù)名詩(shī)人拜論就寫(xiě)過(guò)“我覺(jué)得我的心兒變得那么富有同情,我一定要去求助于武夷的紅茶”。但隨著(zhù)滇紅、祁紅,以及印度、斯里蘭卡紅茶的大量生產(chǎn),武夷紅茶生產(chǎn)萎縮。巖茶反倒脫穎而出。因為在武夷山得天獨厚地理氣候環(huán)境中生長(cháng)的茶樹(shù),特別適合制作烏龍茶,具有香濃味醇的獨特韻味,深受閩南和潮汕茶客的歡迎。而隨著(zhù)這一帶人的大量?jì)S居臺灣和東南亞,武夷山的烏龍茶也傳到了海外。同時(shí)極大地影響了閩南和臺灣茶業(yè)的發(fā)展。與些同時(shí),武夷山仍然有人制作綠茶。一時(shí)間,武夷山呈現紅茶、綠茶、烏龍茶并存的狀況,這種狀況,一直沿襲至今。而武夷茶,則成了所有武夷山地區出產(chǎn)茶的總稱(chēng)。

            巖茶

            盡管武夷山紅、綠、烏龍茶并存,但品質(zhì)最好的茶,還是風(fēng)景名巖區所產(chǎn)的烏龍茶。為了區別別處如閩南安溪、產(chǎn)東鳳凰等地所產(chǎn)的烏龍茶,但有人根據武夷山烏龍茶湯喝起來(lái)特別釅的特點(diǎn),將武夷烏龍茶稱(chēng)作釅茶。后來(lái),又根據武夷山多懸崖峭巖的地貌特點(diǎn),將武夷山產(chǎn)的烏龍茶稱(chēng)為巖茶。意思是長(cháng)在巖石上面的茶。巖茶的日益流行,又促進(jìn)了武夷山茶業(yè)的發(fā)展。據《武夷山志》記載,清朝茶業(yè)最盛之時(shí),下梅茶市每日外運茶葉達三百只竹筏。至光緒中葉,年出茶葉八千擔,價(jià)值70余萬(wàn)銀元。與此同時(shí),茶樹(shù)的品種和產(chǎn)品的名稱(chēng),也呈現百花斗艷的局面。水仙、肉桂、大紅袍、鐵羅漢、白雞冠等等,多達數百個(gè)。成為中國茶業(yè)中一支經(jīng)久不衰的奇葩。

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