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          1. 首頁(yè) /  茶文化 /  茶風(fēng)茶俗 /  湛江婚嫁習(xí)俗集錦

            湛江婚嫁習(xí)俗集錦

            婚嫁是一個(gè)永不衰老的話題。“男大當(dāng)婚,女人當(dāng)嫁”,結(jié)婚在我國(guó)視為人生的大事,極為重視和隆重。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,形成了一套傳統(tǒng)的規(guī)例,古代就有所謂的“下茶”、“合茶”、“定茶”、“納彩”、“問(wèn)名”、“納吉”、”納微”、 “請(qǐng)期”、“迎親”等“三茶六禮”形式,每一程序還有具體的名目。湛江人的婚嫁,有著中華民族傳統(tǒng)的內(nèi)容和形式,受地理環(huán)境、歷史淵源、政治、經(jīng)濟(jì)、文化,生活方式的影響,也有本土自身的習(xí)俗和特色。隨著時(shí)代的前進(jìn),社會(huì)的發(fā)展,不少紛繁的舊例,在改革,在變味,但占老的一些習(xí)俗仍在民間流傳。

            提親 訂婚 聘禮的習(xí)俗。

            睇屋舍 當(dāng)今社會(huì),“媒妁之言,父母之命”的婚姻基本上已不存在, 自由戀愛(ài)已成主流,但介紹提親仍占很大比重。婚姻是大事,女方和家人都想知道方的住宅、家景、生活狀況,需到男方家中了解情況,湛江便有個(gè)“睇屋舍”或“睇門第”的習(xí)俗。過(guò)去,是女方父母派人到男方察看,男方設(shè)晏款待,贈(zèng)送來(lái)人紅包?,F(xiàn)時(shí),女方可堂堂正正到男家,一者了解情況,二者男方也想讓家長(zhǎng)地目,仍含有“睇屋舍”的遺風(fēng)。

            開(kāi)書合命 俗稱“合八字”,這一古老的婚姻習(xí)俗,在湛江仍普遍盛行。過(guò)去合八字儀式很隆重,女方將生辰用紅紙書寫送到男方,叫“送八字”,男的生辰也同樣書寫在紅紙,擇定吉日,把雙方紅紙放在男方的祖宗神臺(tái)或米缸內(nèi),經(jīng)過(guò)三朝沒(méi)什么事故發(fā)生,即“好兆頭”,便可“合八字”。請(qǐng)算命先生進(jìn)行合年庚,八字相生相合,就可相量婚期,如有相克,則說(shuō)些客氣話,終結(jié)此婚事。如今,一般只是請(qǐng)算命先生“合八字”,如無(wú)相克,萬(wàn)事大吉;如有相克,算命先生可提議用一些辦法補(bǔ)救減克,使“有情人終成眷屬”。

            擇日子 送聘禮 男女雙方合八字后,下一步是擇日子和送聘禮。擇日子也叫擇時(shí)辰,即擇定結(jié)婚的良辰吉日,一般也是請(qǐng)算命先生擇日,現(xiàn)在有的人通過(guò)看“通書”(日歷)而定日期,目的都是祈求討個(gè)吉祥日子。送聘禮,是男方送聘禮到女家,俗叫“過(guò)禮”。過(guò)去,湛江人送聘禮也有一定程序,需用紅紙寫“通名帖”和“禮目帖”各一份,前者正面寫“富金”兩字,背面寫“姻弟xxx頓首拜”;后者開(kāi)具禮品目錄和禮金數(shù)目。一般聘禮少不了對(duì)雞(雌、雄雞)、豬腿、檳榔、禮餅,數(shù)目均為雙數(shù),意好事成雙,由姻弟送往,故湛江有將為人做好事稱作“當(dāng)大叔”的俗語(yǔ)。女方受禮后,需“回聘”,又叫“回盤”,也開(kāi)具“通名帖”和“禮目貼”。一般退送男方來(lái)禮若干,增添已備禮物,其中紅紙包裝的米粉制作“狀元糕”不可少,意將來(lái)生下子女榮華富貴。“禮日帖”,有日后嫁妝的清單。隨著社會(huì)發(fā)展,聘禮的內(nèi)容不斷改變,大多數(shù)地方,已取消了兩帖,最流行的送檳榔也無(wú)人再送。上世紀(jì)五、六十年代聘禮多是錢、布、衣服、糖餅、果品之類;七十年代興起“三轉(zhuǎn)一響”(自行車、縫紉機(jī)、手表、收音機(jī));八十年代轉(zhuǎn)為金錢和高級(jí)電器,如彩電、冰箱、洗衣機(jī)等;九十年代起時(shí)興金戒指、金項(xiàng)鏈等。過(guò)去聘禮一般留給女方家長(zhǎng),現(xiàn)在這些聘禮,除聘金外,幾乎結(jié)婚時(shí)都隨女到男家使用。女家收到聘禮,會(huì)把一些禮品如糖果餅干之類,分贈(zèng)親友鄰居,告之女兒出嫁在即。時(shí)下也有不少青年移風(fēng)易俗,不講究聘禮,只象征性送些禮物到女家,但還是離不開(kāi)送聘禮的習(xí)俗。

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