煙、酒、茶嗜好者均有稱謂，嗜煙者俗稱煙民、煙槍，貶稱煙鬼；嗜酒者尊稱酒仙，雅稱飲者、酒人，俗稱酒民、酒囊，貶稱酒鬼；嗜茶者尊稱茶博士、茶仙，雅稱茶人，沒有貶稱。酒有酒圣，但杜康卻是傳說中的人物；茶有茶圣，陸羽則以三卷《茶經(jīng)》贏得全世界茶人的千古敬仰。世人何以如此厚茶？筆者以為蓋因煙魔危害其烈，酒則有功有過，茶乃高雅國飲，有百利而無一害，嗜好者多為精行儉德之人，世人只有尊稱、雅稱，不忍貶稱也！
酒能亂性，茶可清心。于茶人來說，清飲是唾手可得的樂趣，只要有好茶好水?；蚣揖?、書房獨飲，或夫妻、父子對飲，或三兩知己共飲，細品慢飲，樂趣無窮。
清飲可以是日常家居小事，亦可以登上大雅之堂。清代康熙、乾隆皇帝舉辦過多次“千叟宴”，在春茶上市時，邀請全國德高望重、上了年紀的官員、長者進京喝茶，不愧為雅事一樁。
如今都市里茶館林立，這是茶文化空前繁榮的象征之一。遺憾的是，大多茶館裝修豪華，消費較高，消費者也大多喝茶之意不在茶，少有為茶人所向往的、幽靜高雅的清飲場所。衷心希望茶館能滿足各階層人群的需要，不要一味的全封閉豪華裝修，對茶人來說，整潔清靜好茶好水最為重要。
中國剛擺脫貧窮，沿海發(fā)達地區(qū)則已進入富裕時代，優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化沒有得到良好繼承，新的道德文化體系又尚未形成，正處于新舊交替、多種觀念激烈碰撞的大變革時期。當今社會五花八門，紅塵滾滾，人欲橫流，浮躁似乎已成了時代瘟疫，很多紅男綠女迷失在燈紅酒綠之中。自古圣賢皆寂寞，耐得寂寞是賢達。圣人難做，但只要重視修身養(yǎng)性，人人都可成為賢達之士。很多茶人能在清飲之樂中經(jīng)得住種種誘惑，耐得寂寞，潛心于事業(yè)或?qū)W問之中，業(yè)有所成，學(xué)有所成，使個人才華得到最大發(fā)揮，實乃清飲之樂中的至樂。
舊時茶人常在茶館品茗敘舊，如今除一些高雅的茶館外，各種茶文化活動繁多，海內(nèi)外茶友?？蓴：贾葸€有一個公益性的“老茶緣”活動場所，茶友們歡聚一堂，或品茗聊天，或切磋茶學(xué)、茶藝，其樂融融。
美酒千杯知己少，清茶一盞亦醉人。如今酒席飯局多，所求的大多又是為升官發(fā)財，或求人幫忙解困，太多功利，少有友情，“酒肉朋友”正所謂也。茶友則不同，相邀喝茶，多聚友誼，少有私欲，因此輕松愉快，友誼日增。
茶友中多文人雅士，常有茶文在茶報茶刊上“喜相逢”。大家取長補短，相互學(xué)習，探討切磋，共同提高。這等茶文會友的高雅之樂，非局外人所能體會。
茶藝表演以女士、小姐居多，這些訓(xùn)練有素的表演者，一招一式都透露出美感。很多茶藝表演場合，環(huán)境幽雅，絲竹聲聲，歌舞相伴，茶香沁人。表演者和觀賞者無不置身于美的氛圍之中，興味盎然，樂趣無窮。難怪海內(nèi)外茶藝表演者常常不遠千里，你來我往，相互交流，巡回表演。
茶藝表演場上和茶館里端莊大方的茶小姐，是茶文化一道亮麗的風景。通曉茶文化、能背誦《茶經(jīng)》的茶小姐，更是茶中仙子。
茶學(xué)源遠流長，博大精深，最早可追溯到神農(nóng)氏，幾乎與中華民族五千年文明史同步發(fā)展。茶史豐富完整，茶人茶事都有據(jù)可考，唐代茶圣陸羽留下的《茶經(jīng)》至今仍為世人所公認。
小小茶葉承載著厚重的歷史，因此充滿了文化和靈氣。茶人大多具有較高的文化層次，其中不乏詩書風浪的文人雅士，自《茶經(jīng)》問世以來，歷代茶文、茶書不絕于世，上世紀８０年代茶文化復(fù)興以來，茶文茶書更是數(shù)以百計，且有年年增長之勢，數(shù)量遠遠超出煙、酒、咖啡等嗜好品。
俗話說，言為心聲。茶人讀通了茶史，在茶香氤氳中品出了心得，品出了哲理，一旦升華為一種精神理念，就會順理成章地訴諸筆端。這大概是茶人樂于著書立說的原因，也是茶人的最大樂趣。
茶人樂趣多，茶樂益長壽。除了茶葉諸多的保健功能有益于養(yǎng)生長壽外，茶人諸多的樂趣和倡導(dǎo)精行儉德、心平氣和的秉性亦有益于身心健康。茶樂則是心理的，現(xiàn)代科學(xué)研究表明，就健康來說，心理因素比生理因素更為重要。
縱觀古今茶人，不乏長壽者。茶圣陸羽壽終７２歲，陸羽的忘年交、詩僧兼茶僧皎然壽數(shù)為８２歲，這在唐代已屬“古來稀”了。當代茶圣吳覺農(nóng)享壽９２歲。已故茶界三老莊晚芳、陳椽、王澤農(nóng)都享壽８５歲以上。今年３月仙逝的金華茶人申屠杰享壽９７歲。目前健在的德高望重的著名茶人，年逾九旬的有張?zhí)旄?，年近九旬的有王家揚、阮宇成等人。
衷心祝愿各行各業(yè)涌現(xiàn)出更多精行儉德的茶人，祝愿老一輩茶人健康長壽，樂登茶壽（１０８歲）境界，期盼后來者身心健康，事業(yè)有成！
