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          1. 首頁 /  茶文化 /  茶與文學(xué) /  禮儀之邦 香茗雅韻

            禮儀之邦 香茗雅韻

            茶會(huì)的盛起

            在我國,以茶待客的禮儀由來已久,據(jù)文獻(xiàn)記載,江南一帶,在兩晉、南北朝時(shí),“客坐設(shè)茶”,便已成為普遍的待客禮儀。到唐朝,它更發(fā)展為全國性的禮俗。如劉禹錫《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵》吟:“客至茶煙起,禽歸講席收”;白居易《曲生訪宿》稱:“林家何所有,茶果迎來客”;李咸用《訪友人不遇》記:“短棒應(yīng)棒杖;稚女學(xué)擎茶”;以及杜荀鶴《山居寄同志》所說:“垂釣石臺(tái)依竹壘,待賓茶灶就巖泥”,等等。

            以茶葉相饋贈(zèng),在我國歷史上實(shí)際出現(xiàn)很早,但在唐朝以前的文獻(xiàn)中記述不多,在《全唐詩》中饋贈(zèng)茶葉成為常見的題材。如李白《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶》、柳宗元《巽上人以竹間自來新茶見贈(zèng)酬之以詩》、白居易《蕭員外寄新蜀茶》、盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》等等,經(jīng)粗略查點(diǎn),《全唐詩》關(guān)于答謝饋贈(zèng)茶葉的詩篇,多達(dá)30余首,這也多少說明了茶在當(dāng)時(shí)受人重視的一斑。

            與唐朝以茶為禮,以茶相饋盛極一時(shí)相關(guān),在社會(huì)上圍繞茶的飲用,還興起了其他一些新的風(fēng)尚,茶會(huì)即是其中最值得稱道的一種?!安钑?huì)”(即今之茶話會(huì))一詞,最早就見之于唐詩。在《全唐詩》中,除前面引及的武元衡《資圣寺賁法師晚春茶會(huì)》一詩以外,還有劉長卿的《惠福寺與陳留諸官茶會(huì)》,錢起的《過長孫宅與朗上人茶會(huì)》,以及周賀《贈(zèng)朱慶余校書》“樹倚池島鶴,茶會(huì)石橋僧”等詩篇和詩句。可能由于茶會(huì)在當(dāng)時(shí)尚屬初出,在有的詩篇中,又稱為“茶宴”和“茶集”等等。如李嘉祐即席詩《秋晚招隱寺東峰茶宴內(nèi)弟閻伯均歸江州》,錢起《與趙莒茶宴》,以及王昌齡的《洛陽尉劉晏與府縣諸公茶集天宮寺岸道上人房》等即是。這些不同的稱法、特別是錢起一人的二詩,一名茶會(huì)、一稱茶宴,表明當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)茶會(huì)或許還未形成一致和確定的提法。另外,從上述詩篇中,我們也不難看出,詩中所記的茶會(huì)、茶宴或茶集,差不多都與寺廟僧人有關(guān)。

            這說明,茶會(huì)或許就是由寺廟僧界首先興起的。茶對(duì)佛教來說,不只是一種“蕩昏寐”、“凈塵心”有助于修行的飲料;而且是用以標(biāo)榜儉樸的所謂“素業(yè)”。

            含茶成語

            【三茶六禮】猶言明媒正娶。我國舊時(shí)習(xí)俗,娶妻多用茶為聘禮,所以女子受聘稱為受茶。六禮,即婚姻據(jù)以成立的納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六種儀式。(參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。)

            【低唱淺斟】斟著茶酒,低聲歌唱。形容悠然自得、遣興消閑的樣子,一種安樂自適的情態(tài)。

            【壸漿簞食】語出《孟子·梁惠王下》:“簞食壸漿,以迎王師?!痹^竹籃中盛著飯食,壺中盛著酒漿茶水,以歡迎王者的軍隊(duì)。后多用指百姓歡迎、慰勞自己所擁護(hù)的軍隊(duì)。

            【家常茶飯】家庭中的日常飲食。多用以喻極為平常的事情。

            【榷酒征茶】征收酒茶稅。亦泛指苛捐雜稅。

            【挑茶斡刺】尋事生非。

            【三茶六飯】謂茶飯周全。

            【一茶二飯】一般泛指日常生活瑣事。

            【粗茶淡飯】簡單的飲食。形容生活簡約。

            【茶余酒后】指休息空閑的時(shí)刻。

            【酒余茶后】指隨意消遣的空閑時(shí)間。

            【三瓦兩舍】宋代對(duì)妓院、茶樓、酒肆及其它游樂場所的總稱。

            茶與咖啡

            茶這種飲料的益用現(xiàn)在已經(jīng)得到世界的廣泛認(rèn)同。但這是有一個(gè)過程的,在早期,茶并不是為所有的人接受的。

            茶傳入歐洲之時(shí),是瑞典國王古斯塔夫三世年代,社會(huì)上對(duì)茶的功用有不同的看法,一些人認(rèn)為茶是東方神液,富有益用,而另一些人則認(rèn)為茶與咖啡一樣,久飲多飲會(huì)上癮,對(duì)身體有害。國王為了驗(yàn)證茶與咖啡的功效就決定用人來作試驗(yàn)。正巧有一對(duì)孿生兄弟犯有死罪關(guān)在牢里,國王便命哥哥每天飲五杯茶,弟弟每天飲五杯咖啡,直到病死,從而免去立即殺頭之刑。結(jié)果哥哥飲茶活到87歲,弟弟喝咖啡活到83歲。這說明茶與咖啡均可放心飲用,但是茶比咖啡更好一些。從此飲茶之風(fēng)在瑞典普及開來,推動(dòng)了飲茶習(xí)俗在歐洲的風(fēng)行。

            也有人認(rèn)為:“喝茶比喝咖啡來得好”。對(duì)于該說法,蘇格蘭醫(yī)生大潑冷水。一教授說,研究結(jié)果顯示,英國人喜歡的茶含有的類黃酮會(huì)破壞細(xì)胞,是引發(fā)心臟病、中風(fēng)和癌癥的有害化學(xué)物。

            美國的一項(xiàng)研究結(jié)果顯示每天喝一杯或更多茶的人,心臟病發(fā)作的風(fēng)險(xiǎn)比不喝茶者低了44%。蘇格蘭的通斯塔爾和他的小組花了10年調(diào)查研究蘇格蘭11000名年紀(jì)介于40歲到59歲之間的人士,結(jié)果發(fā)現(xiàn),喝咖啡越多,患心臟病和死亡的風(fēng)險(xiǎn)越低。喝茶的情形剛剛相反。

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