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      滇西茶馬古道上的水墨畫卷(下)

      走進(jìn)魯史鎮(zhèn),站在魯史完小教學(xué)樓樓頂,魯史古鎮(zhèn)全貌一目了然,黛色的瓦、飛翹的圓角,像是許多圓頭鯉魚聚在一起。

      沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的樓梯街走下去,便可以到達(dá)古鎮(zhèn)的中心四方街。青石鋪就的樓梯街又長(zhǎng)又陡,南北走向,長(zhǎng)266米,寬4米,是滇西茶馬古道的過境段,也是古鎮(zhèn)最有特色的街道。在微雨時(shí)節(jié),鋪路的青石滑溜溜的,一半是因?yàn)闈?,一半是因?yàn)樗墓饣?。每塊青石都被磨得棱角全無,透亮得甚至可以映出人影,上面還時(shí)不時(shí)有小小如碗般的凹處,儲(chǔ)滿了雨水,倒映著天光檐影。這些凹處,就是千百年來馬幫經(jīng)過時(shí)留下的蹄印。即使到現(xiàn)在,魯史也隨處可見賣馬掌、馬鞍等騾馬用具的鋪?zhàn)?,人們依舊用騾馬馱著貨物悠悠地走在路上,一如他們的祖輩一般。

      “沒有人不會(huì)被這里獨(dú)特秀麗的古建筑和旖旎的自然風(fēng)光而陶醉,甚至流連忘返。”到過魯史的人都這么說。

      白墻,格窗,拱門,飛檐。一條條老街,一節(jié)節(jié)青石,一道道深深淺淺的馬蹄印,每一個(gè)走進(jìn)魯史的人,都會(huì)被魯史所折服,多少年已悄然走過,而今,她們依然在訴說著當(dāng)年栩栩如生的歲月。

      黃昏,在小巷里徜徉,肯定會(huì)覺得時(shí)間已經(jīng)凝固,只有風(fēng)塵讓這里染就了一身的淡墨。千年前就安然在這里的古鎮(zhèn),除了那曾經(jīng)川動(dòng)的人流、帶著赤橙黃綠青藍(lán)紫外,老街似乎永遠(yuǎn)是一種底色,那是國(guó)畫大師的杰作呵,淡墨和濃青,讓古鎮(zhèn)魯史如此的古樸、凝重和厚重。

      看那兩旁樹立的木質(zhì)結(jié)構(gòu)層樓,風(fēng)蝕了她的青春,彰顯出無盡的歲月滄桑,墨色里透露出古鎮(zhèn)的濃濃底蘊(yùn)。拐過一街口,推開一扇虛掩的門——哦,庭院深深,一進(jìn)、兩進(jìn)、三進(jìn),從街中心穿過,可一直至街后的閣樓。這些老宅,堂屋寬敞,天井、天窗洞開,木樓梯、木地板、木套床,古色古香。不管你留意不留意,你都可見石雕、木雕和磚雕在這里搶著你的眼球。

      在老街深處的一角,有一處門前依然是窄窄的小巷口,只見拱形的門臉旁刻寫著“駱英才大院”字樣。大院屬典型的走馬轉(zhuǎn)閣四合院,建筑面積692平方米,木質(zhì)的門窗雕梁畫鳳,工藝十分精美。院子的主人是川人駱英才,他跟隨父親從老遠(yuǎn)的地方來到了魯史,只住了一夜,便被魯史適宜種茶的環(huán)境所吸引。從此,駱英才成了魯史第一個(gè)人工種茶的茶人,先后開挖種植發(fā)展茶園400多畝,并在離街子約3公里的地方開辦了第一個(gè)集種植、加工、銷售為一體的“俊得昌”號(hào)茶葉莊園,長(zhǎng)期從事茶葉的精制和貿(mào)易。當(dāng)時(shí),由駱英才帶領(lǐng)茶農(nóng)研制的“明前春尖”和“雨露谷花”兩個(gè)茶葉品種曾成為民國(guó)時(shí)期云南茶葉的極品,隨著南來北往的馬幫傳遍云南甚至鄰國(guó)。

      “半為山村半為市,可作農(nóng)舍可作商。”小鎮(zhèn)就這樣年復(fù)一年地迎來送往著一隊(duì)隊(duì)馬幫,茶馬古道的繁忙亦月復(fù)一月維系著小鎮(zhèn)勃勃的生機(jī)。如今,夜宿小鎮(zhèn),大清早你就會(huì)被相聞的雞犬聲催起。老街熱鬧起來,“吱呀”的開門聲此起彼伏。生意人緩緩卸下那一塊塊高高的門板,伸個(gè)懶腰、打個(gè)呵欠后,在不遠(yuǎn)處油炸點(diǎn)心的青煙和香味中,琳瑯滿目的小商品擺放出來了。布匹、醬菜、鐵鍬、水瓢……早市的生意自然興隆,老板笑呵呵忙活著,這是小鎮(zhèn)一天的序曲。偶爾也能看見掛著鈴鐺的馬匹,馱著柴禾煤炭從街中心穿過,重蹈著古巷石板路上歲月留下的馬蹄印記。

      其實(shí),魯史四合院的建筑是很講究風(fēng)水的,從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度,都要按風(fēng)水理論來進(jìn)行。四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化,表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。以蝙蝠、壽字組成的圖案,寓意“福壽雙全”,以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”。而嵌于門管、門頭上的吉辭祥語,附在檐柱上的抱柱楹聯(lián),以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作,更是集先賢哲句、輯古今佳作,有的頌山川俊秀,有的銘處世之學(xué),有的抒情詠志、風(fēng)雅備至,處處充滿濃郁的文化氣息。

      “村井春啼鳥,人煙午唱雞。”、“含笑看人生,平心嘗世味”,這是魯史人家常貼的對(duì)聯(lián),走過千年的魯史一直是這樣,定居在這里的魯史人也是這樣,無論你何時(shí)走進(jìn)她,她都在為你敞開自己水墨般的畫卷。

      最能挽得住游人腳步的還有魯史的獨(dú)特美食,魯史古鎮(zhèn)是中原文化向邊遠(yuǎn)地域滲透的必經(jīng)之地,豐富的特色小吃數(shù)不勝數(shù),既有川味的麻辣,也有廣味的香甜,更有臘火腿、豆腐腸、豬泡肝等美味佳肴。

      酸漿水點(diǎn)的豆腐是魯史一絕。將白豆腐切成一公分見方的團(tuán),在陽光下爆曬,制成的醬豆腐是遠(yuǎn)近聞名的食品。清香源自沒有污染的本地自產(chǎn)的黃豆與香料,盛在瓦罐里,連罐一起稱賣,每市斤可賣到20多元錢,是當(dāng)?shù)刎i肉的三、四倍價(jià)。當(dāng)然,魯史的醬豆腐不僅吃起來香,放的時(shí)間也長(zhǎng),時(shí)間越長(zhǎng)香味越醇,一壇陳年的醬豆腐甚至可以換一臺(tái)電視機(jī)。

      豆腐湯是家常湯菜,家家戶戶都會(huì)做豆腐,營(yíng)養(yǎng)豐富的豆制品隨著變戲法一樣的廚藝走上餐桌,一些地道的本土廚師,僅用一個(gè)豆腐就可以做一桌豐富的菜肴。據(jù)《鳳慶縣志》記載,魯史制作豆腐已有600多年的歷史,真可謂是歷史悠久了,千百年來“戎菽來南山,清漪浣浮埃。轉(zhuǎn)身一旋磨,流膏即入盆。大釜?dú)飧「?,小眼湯洄洄?;艋裟ダノ?,白玉大片裁。烹煎適我口,不畏老齒摧。”便是制作魯史豆腐的真實(shí)寫照。

      逢年過節(jié),魯史人都要做豆腐,做好的豆腐是贈(zèng)送遠(yuǎn)親招待客人的上好禮品。閑時(shí),不管男女老少,都喜歡帶上家人、邀上親朋到豆腐攤上小坐。咬一口豆腐,品一口春尖茶,其中滋味,不可言傳。山里來的彝家漢子,賣掉手里的山貨,相邀到豆腐攤上,一碟豆腐,一杯老白干,就能讓他們活得比神仙還快樂。

      魯史豆腐聲名遠(yuǎn)播,它的勝處在于取材于境內(nèi)特有的酸漿水作凝固劑,酸水含有豐富的物質(zhì),豆子選當(dāng)年本地產(chǎn)品。而我認(rèn)為,真正的好料是那做菜人信仰的心靈。畫家用畫筆呈情于人,文人用文字陳情于人,這做豆腐的師傅對(duì)顧客是以山水般的心契與領(lǐng)會(huì),使顧客吃到的明明是豆腐做成的菜肴,實(shí)際上卻吃到的是一份心情,每一道菜都有一種新鮮的感動(dòng)。

      在魯史,不管是在嘈雜的集貿(mào)市場(chǎng),還是在街頭巷尾,你隨處可以看到手拿蒲扇、用木炭火精心烤制豆腐的街邊小吃。

      俗話說“心急吃不了熱豆腐”,魯史人烤豆腐特別講究,用來烤食的豆腐,要用新鮮豆腐發(fā)酵二至三天,再用木炭文火慢慢翻烤。這樣烤出來的豆腐皮黃而不焦,豆腐膨脹如饅頭,掰開來看,熟透的豆腐氣孔如麻,清香四溢。再配上精心調(diào)制的佐料,保準(zhǔn)讓你胃口大開,真可謂是“眉柳葉,面和氣,手搖火扇做經(jīng)紀(jì),婷婷炕前立。酒一提,醬一碟,馥郁馨香沁心脾,回味涎欲滴。”

      在魯史品美食,從冷盆到熱炒,從湯菜到煲羹,其“內(nèi)容”無一不與豆腐相關(guān)。“豆腐干絲”切得細(xì),拌得勻,黃白的干絲上配以碧綠生青的香菜,秀色可餐;“細(xì)料豆腐”菜色金黃,雞脯余香,味道鮮美;“芙蓉豆腐”看似豆糕,豆腐潔白如芙蓉,色澤協(xié)調(diào)悅目,香菇與鮮菌留香,鮮香爽滑軟嫩,尤勝葷制一籌;“八寶豆腐”紅、白、黃、綠諸色相間,看上去就眼饞。葷素相濟(jì),入口清鮮滑嫩,醇香美味,清爽可口,美食美色,暢快淋漓;再嘗嘗“翡翠珍珠球”,這道菜名取其形,一口咬下去,唇齒間有一種從漠然到豁然開朗的體驗(yàn),味覺的矜持也在瞬間崩塌,余下無窮余味,這種感覺,也許在魯史才獨(dú)有;“麻婆豆腐”上來了,雪白的豆腐浸潤(rùn)在鮮紅的油湯中,面上還有胡椒顆粒,用湯匙舀上,輕輕一吹,一嘗,乖乖,只覺鮮美無比,少頃,又覺嘴唇、舌頭發(fā)麻。那用豆腐烹飪出來的各種佳肴看得人眼花繚亂,青花瓷盤裝著胡椒釀豆腐,白瓷湯碗盛著黃蔥豆腐湯,條盤里裝著的是黃韭拌腐絲……有甜有辣,有甘有酸,如章似句,五彩紛呈,囊括了東西南北風(fēng)情……假如人的一生只以飲食來作幸福的戒尺,那么山珍海味能給人的是美滿,雞鴨魚肉能給人向往,那么一桌魯史豆腐宴給予人的則是一種永遠(yuǎn)的懷念。

      在魯史,喜事都是要吃八大碗的,酥肉、紅肉、炒骨、漂湯、糊皮、凍魚、甜肉、泡肝樣樣俱全。吃八大碗的禮儀非常講究,一張八仙桌,一桌最多八人,先從上席最左那人開始夾菜,能坐上席之人,自然是德高望重的長(zhǎng)輩,上首之左為大,右次之,長(zhǎng)輩先夾一點(diǎn)菜,然后第二人接著夾,大家才依次端碗反時(shí)針輪流夾菜,一輪過后,全桌人的筷子才會(huì)七前八后伸向桌子最中間的菜碗夾菜吃,但絕沒有搶奪和選擇的跡象,挑到哪個(gè)就是哪個(gè)。

      泡肝最具地方特色,在當(dāng)?shù)厥且坏捞赜械恼滟F風(fēng)味菜,只有年節(jié)和尊貴的客人到來時(shí)才能吃上這道菜。魯史人家熱情好客,憨厚淳樸。家里即使平時(shí)來了客人,也總會(huì)盡心盡力地?zé)崆檎写?。假如你哪天嘗了魯史地地道道的生態(tài)“八大碗”,準(zhǔn)讓你宛如桃花源中人,留戀不思返。

      古往今來,魯史古鎮(zhèn)孕育了形式多樣的魯史文化。如今,鮮活的民俗、民間生產(chǎn)活動(dòng)依舊表現(xiàn)著魯史文化的靈性,這對(duì)于魯史人來說是最大的一筆財(cái)富了。

      踏上歸途,深刻心中的,不僅僅是那如畫的水墨畫,更多的是魯史人的厚實(shí)、古鎮(zhèn)的悠久和悠悠柔情。

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