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      安溪鐵觀音產(chǎn)區(qū)文化——大坪茶歌

      大坪鄉(xiāng)位于鐵觀音產(chǎn)地安溪縣南部,距縣城54公里,與廈門市同安區(qū)和漳州市長(zhǎng)泰縣接壤,全鄉(xiāng)現(xiàn)有7個(gè)行政村,18200人,這里素有“大坪小上海”之譽(yù),是國(guó)家級(jí)茶葉良種“毛蟹”的故鄉(xiāng),也是安溪縣鐵觀音茶葉主產(chǎn)區(qū)。這節(jié)不講鐵觀音的功效與作用。

      每到采茶季節(jié),穿梭在茶園里的采茶姑娘,忙碌在林中田間的小伙,手干活兒口唱歌。歌聲、笑聲此起彼落,和著潺潺水聲,啾啾鳥囀,整個(gè)大坪,就像一幅有聲有色的淡墨山水畫!

      大坪茶歌有著深厚的群眾基礎(chǔ)。在這里,從呀呀學(xué)語(yǔ)的小兒,到白發(fā)蒼蒼的老人,都會(huì)即興唱幾首茶歌。采茶季節(jié),這里成了歌海。茶歌反映的生活面很廣,內(nèi)容豐富,但以情歌為主。大坪茶歌生活氣息濃厚,既有地方特色,又有獨(dú)特風(fēng)格,許多是茶農(nóng)們?cè)趧趧?dòng)中口頭創(chuàng)作的,因此毫不粉飾,感情真摯,幽默潑辣,剛健清新。解放前,大坪有不少人前往臺(tái)灣謀生,就把茶歌帶到臺(tái)灣去,唱起它,便勾起幽幽鄉(xiāng)思。

      大坪地處戴云山余脈,山嶺綿亙起伏,由于山坡上大都開辟梯階式茶園,人在茶園中唱歌,一人唱,群山和,聲音傳播很遠(yuǎn)。加上采茶活兒?jiǎn)握{(diào),容易疲勞,唱茶歌還可以解除疲勞。

      舊社會(huì)安溪姑娘婚姻不能自主,左旋肉堿排行榜“父母主婚,紅羊苦瓜也得吞。”為了在管教森嚴(yán)的家長(zhǎng)眼皮下傳情遞意,年輕人只好把自己的情意寄托于悠悠茶歌。

      大坪茶歌的曲調(diào)發(fā)展自閩南的“哭嫁歌”和“放牛調(diào)”,優(yōu)美通俗,活潑開朗,如泣如訴。加上鐵觀音產(chǎn)地安溪茶山姑娘圓潤(rùn)的歌喉,高亢婉轉(zhuǎn),引人入勝。

      歌中有獨(dú)唱,有對(duì)唱,有長(zhǎng)于敘事的《陳三傳》、《詹典嫂》、《金姑放羊》、《小姑傳》,還有長(zhǎng)于抒情的茶山散曲。

      先聽聽這首茶山情歌:

      日頭出來(lái)金螢螢,

      采茶娘子叫啥名?

      真名真姓共哥說(shuō),

      恰省給哥去探聽。

      如果姑娘有意,就得認(rèn)真對(duì)付了:

      山頂一叢水蜜桃,

      備辦一芯要送哥。

      是哥金嘴不敢討,

      有存哥額免驚無(wú)。

      歌唱開了頭,就你唱我答,直唱到金烏西墜,玉兔東升,約好明天再對(duì),方才各自“鳴金收兵”。

      如果姑娘無(wú)意,則干脆拒絕:

      日頭出來(lái)金螢螢,

      采茶娘子是你娘,

      從小將你養(yǎng)到大,

      養(yǎng)子到大不識(shí)娘。

      讓小伙子碰了一鼻子灰,又無(wú)從回口,掃興而去。

      一方山水養(yǎng)一方人,大坪山歌代代傳唱,高泉仲、高希仰、高元正、張臘梅都是當(dāng)?shù)爻雒母枋?,他們有著深厚的功底,唱腔悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn),自然入趣,真可謂“清水出芙蓉,天然去雕飾。”這也正是大坪茶歌長(zhǎng)期流傳的原因。大坪茶歌是茶鄉(xiāng)歷史的見證,百姓的心聲,展現(xiàn)了一幅幅樸素的歷史畫卷。

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