禪，意在明心見性，無關言語章句。禪的體證，就在萬緣應對處。
茶，天地潤育之靈物，非精行儉德之人無以嘗其至真之味。
禪茶的境界，如何與人說？
自徑山寺開山祖師法欽禪師于五峰之巔手植茶樹，用以供佛并祛除坐禪之昏寐，徑山茶與禪的因緣已有1200余年。法欽禪師承襲牛頭法融之禪法，以“本寂心境，不為榮枯貴賤所迷”。法欽禪師的一杯茶，放下了世人貪執(zhí)的味道，觀照萬法的本然，絕諸愛惡迷情，于是，由茶悟入，亡迷情斷苦因，從而度一切苦厄。
心境本寂，世人卻將茶作意于六塵之中，色聲香味觸法，逐之不已，怎能品味出純然的禪悅？
品不出茶的純然，忘卻心的本然，法欽禪師的茶無人知味，他的禪法也在世間成為絕響。
“法，本無生滅”。既然眾生難以直契如如不動的本心，那就讓禪師們用機鋒凜冽的臨濟禪法斬斷眾生心上的葛藤吧。作為“臨濟中興”的代表人物，徑山大慧禪師以直截峻烈的禪風，讓多少紅塵中人在“茶里、飯里、喜時、怒時、妻兒聚頭處、賓客酬酢處、辦公職事處，得大徹悟”！禪宗也因大慧禪師成為了佛教中最具影響力的宗派。
