武康小山寺附近的茶園
“武康小山寺遺址”紀(jì)念碑
喝茶有益身心，喝茶可以延年益壽。據(jù)記載，早在南朝宋時，武康小山寺釋法瑤的“壽者之飲”便已傳為佳話，而這一故事，就發(fā)生在古老的江南茶鄉(xiāng)德清。
江南如畫，筆者從德清攔車前往龍山，探尋茶中故舊小山寺。司機是位精干的中年漢子，他笑稱自己是本地人，但對于古小山寺所在則一臉茫然。這也是意料中的事，畢竟有很多歷史遺跡，由于歲月變遷，逐漸被湮埋，若非有心去找尋，確實沒多少人知道。
車子向北行駛，雖然走的是村鎮(zhèn)級公路，可浙江這幾年交通建設(shè)發(fā)展迅速，嶄新的瀝青道路整潔寬敞，路況非常好。一路瀏覽車窗外的景色，呼吸著城市內(nèi)少有的清新空氣，目睹這里新農(nóng)村的新風(fēng)貌，心里無比舒暢。
幾經(jīng)詢問，進(jìn)入丘陵地帶，車子在西北方向轉(zhuǎn)彎。透過路邊稀疏的小樹林，突然發(fā)現(xiàn)東面桑樹地里，混凝土澆筑的基礎(chǔ)上，立著一塊青石碑。趕緊下車，走近一看，正是“小山寺遺址”，不禁大喜過望。
碑很簡樸，正面鐫刻著六個隸書大字——武康小山寺遺址，款為行楷：“周于懷（又名文彥，德清書畫家）題，一九九六年十月德清縣龍山鄉(xiāng)人民政府立?！北幬淖郑裕┯赡缮讲枞吮R前先生撰寫，乾元鎮(zhèn)徐炎武先生書，內(nèi)容為小山寺的歷史沿革及相關(guān)茶事記錄，均為繁體字。
小山寺又名翠峰寺，始建于晉太康三年（282年），廢于元代。南朝宋時，武康名士沈臺真請遠(yuǎn)道而來的釋法瑤長住小山寺，并促成飲茶益壽典范。唐時，隱居湖州的陸羽將這一掌故載入《茶經(jīng)》，小山寺因此聞名遐邇。后來，伴隨著歷史的風(fēng)云變幻，小山寺逐漸淡出世人的記憶。直至上世紀(jì)90年代，在當(dāng)?shù)夭枞说目甲C和挖掘下，小山寺才再度引起關(guān)注與重視。
碑基緊鄰村道，一條田溝迎面而過。不遠(yuǎn)處，有一口古井，看石制井臺的外觀，推測是古物。據(jù)資料記載，以此井之水瀹本山之茶，堪比良藥。遺憾的是，井內(nèi)廢物淤積，井水已被污染，只能望茶興嘆了。
經(jīng)司機大哥介紹，此地名為龍勝村，原屬東北約10公里處的洛舍鎮(zhèn)，現(xiàn)劃歸武康鎮(zhèn)。小山寺遺址地處小長山麓，北望鳳凰山（也叫候石山，因山多石，無草木，俗稱剝皮龍山），南鄰連通東苕溪的小山漾水域，東南方還有一座王母山（亦名筆架山）。整個區(qū)域不僅風(fēng)景宜人，生態(tài)環(huán)境亦甚佳。
置身于這片蘊涵千載茶情的土地，心情尤其激動。趕緊舉起相機，將石碑和古井周圍的景色一一珍藏。感動的是，司機大哥為了使鏡頭中的家鄉(xiāng)更美，還特意把村民堆在石碑旁的木柴悉數(shù)挪到了一邊。得知筆者出于對茶事的癡愛，利用工作余暇自費四處訪茶，司機大哥在好奇的同時，也很高興筆者來此進(jìn)行探訪。在他的熱心指引下，我們經(jīng)翠峰浜東北堍的達(dá)觀廟，進(jìn)入村莊，還游覽了水畔蘆葦搖曳、煙波粼粼的小山漾。
順著村口的新源橋繼續(xù)前行，途中，不時看到巨大的古樟，想來這個地方是頗有些歷史的。向南再行數(shù)百米，到了王母山的南麓，只見一行行的茶樹分布在黃土坡上，帶狀的茶園與土路平行，連綿達(dá)數(shù)公里之長。當(dāng)即下車步入茶山，由于茶種、氣候等因素，茶葉還沒有萌芽。茶園里很靜謐，偶爾，旁邊的竹林在微風(fēng)的吹拂下，發(fā)出沙沙的摩挲聲響。司機大哥說，這是以前集體所有的“龍山茶場”，如今，隨著茶業(yè)發(fā)展的市場化進(jìn)程，茶園已由個人承包。最初在這一帶開辟茶園，是因為這里的霧氣非常濃郁，有利于茶的生長。據(jù)說在拂曉時，山間還經(jīng)常出現(xiàn)晨霧氤氳的奇幻景象。
觸景生情，不由心生感慨。遙想德清自古茶緣相隨，“清涼世界”莫干山遠(yuǎn)在晉代就有了茶的芳蹤。自釋法瑤“壽者之飲”傳為美談后，唐代，陸羽的忘年之友孟郊，寫下了鄉(xiāng)情如茶般繾綣的名作《游子吟》。宋代，祖邑武康的科學(xué)家沈括記述有《本朝茶法》，而深諳茶道的大文豪蘇軾則詩贊德清半月泉。晚清，嗜茶的經(jīng)學(xué)大儒俞樾，更是將其書齋美名為“茶香室”。不僅如此，德清還孕育了“江南第一黃茶”莫干黃芽以及風(fēng)靡吳越、可以追溯至上古防風(fēng)氏時期的烘豆茶飲。
武康小山寺之行，未曾擷得片葉，也未能一品新茶，但萌發(fā)的啟迪沁人心田。寓意“人有德行，如水之清”的“德清”縣名以及茶圣陸羽倡導(dǎo)的儉德茗風(fēng)，不正是“壽者之飲”的絕妙詮釋么？
