中國茶文化源遠流長，隨著飲茶習俗的普及擴展，中國茶文化聞名海內(nèi)外。在茶葉歷史上，茶葉向邊疆各民族傳播，主要是與藏民進行茶馬互易。藏族由于地處高寒地區(qū)，需要攝入大量的高脂肪，由于沒有蔬菜，需要用茶葉分解體內(nèi)脂肪。故藏族特別嗜茶。茶是藏族人民生活的必需品，自然成為藏族地區(qū)所需的大宗商品。
唐貞觀十五年（公元641年）文成公主進藏，茶作為陪嫁之物而入藏?！段鞑卣惕b附錄》稱：“茶葉亦自文成公主入藏也?！彪S之西藏飲茶習俗蔚為時尚，以使奶與肉食為主的邊民得茶之大益，達到“寧可三日無糧不可一日無茶”的程度。
當時內(nèi)地戰(zhàn)亂頻繁，對于戰(zhàn)馬的需求量很大，而內(nèi)地中原廣大農(nóng)業(yè)地區(qū)又不出產(chǎn)馬匹，產(chǎn)馬地多為西北地區(qū)，這也就促使了以茶換馬的商貿(mào)活動盛極一時。茶馬互市，各取所需，使中原與邊疆，藏族與漢族之間形成了相互依存，共生共榮的關(guān)系。于是自唐代開始了馬回經(jīng)（今維吾爾族）等邊民長達數(shù)世紀的“茶馬交易”。
唐代對吐蕃影響漢族政權(quán)的因素一直非常重視，因為與吐蕃的關(guān)系如何，直接影響到絲綢之路的正常貿(mào)易，包括長安到西域的路線，及由四川到云南直至境外的路線和區(qū)域。因為這些路線和區(qū)域都在吐蕃的控制和影響之下。
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文成公主（625－６８０），名李雪雁，唐太宗李世民宗室女。漢族。她聰慧美麗，自幼受家庭熏陶，學習文化，知書達禮，并信仰佛教。
松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起于藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區(qū)。他統(tǒng)一藏區(qū)，成為藏族的贊普（“君長”之意），建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年（６４０），他遣大相祿東贊至長安，獻金５０００兩，珍玩數(shù)百，向唐朝請婚。太宗許嫁宗女文成公主。
7世紀，西藏王松贊干布震撼唐朝。當時，唐朝擁有世界最先進的經(jīng)濟文化。唐太宗崇尚“一樁婚姻就相當于10萬雄兵。”知書達理的文成公主，樸素大方，主動應征作25歲的松贊干布夫人。16歲的文成公主迅速做進藏的高原氣候調(diào)適；同時向松贊干布發(fā)起智慧挑戰(zhàn)。五次比試松贊干布的求婚使臣祿東贊：用絲綢帶穿過一塊有彎彎曲曲小孔的綠松石（九曲明珠）；指出一根兩端一樣粗的木棍的根部與梢部；分清關(guān)在一起的100匹馬駒各自是100母馬的哪一匹所生；晚上召喚入似迷宮一樣的大宮看戲，戲后突發(fā)安排使臣獨自回歸自己的住處；最后，文成公主站到300名姑娘中，讓從來沒有見過文成公主的使臣挑選?！@是藏族文化與漢文化大交流的經(jīng)典瞬間。
藏族文化作為高海拔地區(qū)——世界屋脊——的文化，具有高海拔地區(qū)的一切特點。藏人以樸厚、豪壯、博大為美，汲取其他文化，創(chuàng)造了自己的34個藏族文字。日喀則，藏語意為“最好的莊園”；“拉薩”藏語為“圣地”或“佛地”之意；羅布林卡，意為“寶貝園林”；西藏發(fā)源地——神山圣湖，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。神山圣湖上的岡仁波齊是世界公認的神山，似冠著銀色“金字塔”。
十五年（６４１），文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，出長安前往吐蕃。松贊干布在柏海（今青海瑪多）親自迎接，謁見道宗，行子婿之禮。之后，攜文成公主同返邏些（今拉薩）。文成公主在吐蕃生活了近４０年，一直備受尊崇。
據(jù)《吐蕃王朝世襲明鑒》等書記載，文成公主進藏時，隊伍非常龐大，唐太宗的陪嫁十分豐厚。有“釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，３６０卷經(jīng)典，各種金玉飾物”。又給多種烹飪食物，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經(jīng)典３００種，識別善惡的明鑒，營造與工技著作６０種，１００種治病藥方，醫(yī)學論著４種，診斷法５種，醫(yī)療器械６種。還攜帶各種谷物和蕪菁種子等。
永徽元年（６５０），松贊干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴。她曾設(shè)計和協(xié)助建造大昭寺和小昭寺。在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續(xù)傳到吐蕃；她帶來的詩文、農(nóng)書、佛經(jīng)、史書、醫(yī)典、歷法等典籍，促進了吐蕃經(jīng)濟、文化的發(fā)展，加強了漢藏人民的友好關(guān)系。她帶來的金質(zhì)釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。
永隆元年（６８０），文成公主逝世，吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉薩仍保存藏人為紀念她而造的塑像，距今已１３００多年歷史。
青海省玉樹縣也建有文成公主廟。廟中央的文成公主坐像，端坐于獅子蓮花座上，身高8米，形象生動，雕刻精細。這里一年四季香火不斷，酥油燈晝夜長明，前來朝拜的藏漢群眾絡(luò)繹不絕。相傳文成公主前往拉薩途中，曾在此地停留很長時間，受到當?shù)夭刈迨最I(lǐng)和群眾的隆重歡迎，她深受感動，便決定多住些日子，并教給當?shù)厝罕姼?、紡織技術(shù)?，F(xiàn)文成公主廟已被列為國家級文物保護單位。
中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例，唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親情況的典范。在她是影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發(fā)展，所以把文成公主譽為最成功的女外交家實不為過。
