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      名畫是情報(bào) 記載茶歷史

      《韓熙載夜宴圖》 。

      搜集中國古代繪畫中,以茶事活動(dòng)為題材的,或在畫面上出現(xiàn)有茶事內(nèi)容的作品的復(fù)制品和印刷品,是我個(gè)人生活中的一大樂事。

      中國畫史上的十大傳世名畫之一,《韓熙載夜宴圖》是我最想看到的。奧運(yùn)期間,北京故宮武英殿,展出了這幅《韓熙載夜宴圖》。相傳這幅畫為五代御用宮廷畫家顧閎中所畫,這是一幅中國人物畫的巔峰之作,可很少有人知道這幅傳世杰作是一張情報(bào)圖,且畫中還真實(shí)記載了中國五代時(shí)期的茶文化歷史。

      《韓熙載夜宴圖》畫中韓熙載(公元902-970年)后唐同光年舉進(jìn)士,其父被后唐明宗所殺。韓熙載為父報(bào)仇,投順南唐,初深受南唐中主李璟的寵信,官至中書侍郎、光政殿學(xué)士。后主李煜繼位,“頗疑北人,鳩死者多”,在后周對(duì)南唐日益緊逼的形勢(shì)下,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)斗激化,朝不保夕。韓的“長驅(qū)以定中原”的雄心已難實(shí)現(xiàn),面對(duì)“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的李后主,疏狂放縱,以聲色為韜晦之計(jì)。后主派有“默記背寫”本領(lǐng)的,翰林待詔顧閎中和周文矩到韓家,窺其“樽俎燈燭觥籌交錯(cuò)”情景,各自繪制《韓熙載夜宴圖》。李煜展卷,見韓縱情聲色,減少了戒心。原圖兩幅,周文矩一幅失傳,我們見到的是顧閎中的作品。

      《韓熙載夜宴圖》反映的是特定時(shí)代的風(fēng)情,整幅畫用筆細(xì)潤圓勁,設(shè)色濃麗,人物形象非常清俊、娟秀,如韓熙載蓬松的須發(fā)真似皮膚中生出的一般。堪稱是有重要?dú)v史文物價(jià)值和杰出藝術(shù)成就的古代人物畫精品。但是,我要看的是長卷中,關(guān)于描繪五代時(shí)的茶事部分。現(xiàn)代茶文化界為研究茶文化史的方便,對(duì)中國古代繪畫中的一些涉及茶事活動(dòng)題材的作品,或在畫面上出現(xiàn)的有關(guān)茶事內(nèi)容的作品,名之為“茶畫”??蛇@幅能算“茶畫”嗎?

      根據(jù)《宣和畫譜》記載,唐末五代時(shí)的幾件茶畫是:周文矩的《烹茶圖》和《火龍烹茶圖》、陸晃的《烹茶圖》、王齊翰的《陸羽煎茶圖》等,但只見文獻(xiàn)記載,并沒有原作傳世。傳世繪畫只有顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,可謂是“以孤幅壓五代”。

      《韓熙載夜宴圖》以時(shí)間為序列,共分五段,每段以屏風(fēng)巧妙隔開,前后相連又各自獨(dú)立,為巨幅設(shè)色絹本, 縱28.7厘米 橫335.5厘米。為手卷形式,以韓熙載為中心,全圖分“聽樂”、“觀舞”、“休息”、“清吹”及“宴散”五段。我要看的是與茶事有關(guān)的第一部分“聽樂”,這好像也是當(dāng)時(shí)生活中的重要內(nèi)容──品茶聽琴。畫中幾案上放著許多果品、糕點(diǎn),幾案左面放著兩個(gè)套著注碗中的執(zhí)壺,壺旁放著一個(gè)瓷碗和一個(gè)倒扣在瓷碟上的瓷盞,還有一個(gè)單放著帶托的瓷盞。主人坐榻上,賓客有坐有站。左邊有一婦人彈琴,賓客們一邊飲茶一邊聽曲,從畫面上人物神態(tài)來看,幾乎所有的人都被那美妙的琴聲迷住了??梢?,當(dāng)時(shí)的人們對(duì)飲茶環(huán)境是十分重視的,既講究?jī)?yōu)雅清幽,又要有些歡快氣氛。

      國際農(nóng)業(yè)考古學(xué)家、茶文化專家陳文華教授指出,畫面中出現(xiàn)的茶具,“過去考古學(xué)界一向?qū)⑵鋭澣刖破饕活?,現(xiàn)在根據(jù)許多遼、金墓葬出土的一些點(diǎn)茶壁畫觀察,這些器具在當(dāng)時(shí)都被用來點(diǎn)茶。因而需要重新對(duì)執(zhí)壺、注碗、托盞等器具進(jìn)行定性。從《韓熙載夜宴圖》全圖來看,表現(xiàn)的是在酒宴前或酒宴后觀賞音樂歌舞的娛樂活動(dòng),所以幾案上只放著水果、點(diǎn)心之類的食品,而沒有菜肴,那么此時(shí)飲茶要比飲酒更合適,因此韓熙載面前的這套器具正是茶具而非酒具。又因?yàn)轫n熙載此時(shí)的重點(diǎn)是在觀賞音樂歌舞而非專門品茶,因而沒有表現(xiàn)點(diǎn)茶的具體情形。怕茶湯放久了會(huì)涼,就將茶湯裝在執(zhí)壺里放在裝有滾水的注碗中以保溫。”

      這樣看來,在一千多年前,五代時(shí)人們是怎樣地喝茶,茶具是什么樣的,就很清楚了?!俄n熙載夜宴圖》是一件藝術(shù)品,還是政治情報(bào),算不算“茶畫”自有后人評(píng)說。

      “這在當(dāng)時(shí),這不是一件藝術(shù)品,而是政治情報(bào)。”著名畫家陳丹青評(píng)論說,“我愿相信關(guān)于這件作品的傳說是真實(shí)的。在今天,這就是高級(jí)間諜提供的錄像存證:監(jiān)視、偷拍,以便審閱。必須詳確可信,必須有信息量——正是這高度機(jī)密的政治任務(wù),使這幅畫有別于其他宮廷宴飲作品。《韓熙載夜宴圖》是中國繪畫的瑰寶,異常動(dòng)人,但它背后的故事,同樣動(dòng)人。顧閎中沒有其他作品傳世,不然我們就能從他自己的不同作品中探尋繪畫與信息的神秘關(guān)系”。

      此畫是流傳有序的:乾隆初此畫從私家收藏轉(zhuǎn)入清宮,著錄于《石渠寶笈初編》,1921年溥儀從宮中攜出變賣,后張大千購得,帶到香港。20世紀(jì)50年代又從香港私家購回,入藏北京故宮博物館。

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