一條古道的興衰直接影響一座城池的命運。云南巍山是一座與古道同生共存的古城。這里原為古道上馬幫過往、貨物集散的重要驛站，漢代即為博南古道必經(jīng)的地方之一，是從滇池地區(qū)至東南亞及南亞地區(qū)的重要過往通道。而在巍山發(fā)現(xiàn)的一段茶馬古道，竟與鳥類遷徙的通道"不期而遇"。
在云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治縣城以東１１公里的山間密林中，數(shù)年前發(fā)現(xiàn)了一段保存完好的青石古道，古道上遺留的一個深達近２０公分的馬蹄窩至今清晰可辨。而在距離馬蹄窩僅１０余米的地方，出土了一塊被眾多專家學者認為是稀世珍寶的古碑，這就是奇特的"鳥道雄關"碑。
"鳥道雄關"位于這條古代茶馬古道的必經(jīng)關隘上，古稱隆慶關。這一帶屬于亞熱帶高原山地季風氣候，河谷、盆地、山地相間分布，海拔高度懸殊較大，森林茂盛，環(huán)境幽靜。隨著古碑的發(fā)現(xiàn)，這段古道獨一無二的歷史價值凸顯出來。專家們據(jù)此認為，這里不僅是茶馬古道的驛道之一，而且自古以來就是各種候鳥遷徙的重要通道。
最早向外界報道"鳥道雄關"碑重要發(fā)現(xiàn)的大理州人民政府新聞辦公室綜合科科長字開春說，每年中秋時節(jié)，成千上萬的候鳥從高緯度地區(qū)向低緯度地區(qū)遷徙，通過隆慶關飛往緬甸、印度、馬來半島等過冬，這一現(xiàn)象不知延續(xù)了多少千年。而在隆慶關出土的這塊立于明萬歷年間的刻有"鳥道雄關"四個大字的石碑，經(jīng)過鳥類專家調查分析后認為，是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上唯一的最早、 最古老的關于"鳥道"的記載。
新華社"踏訪茶馬古道"報道組的一支小分隊沿著幽幽古道，緩步登上隆慶關。古道右側，一個據(jù)說是為了保佑出行的沒有名字的"路神廟"旁邊，赫然豎立著一塊大石碑，"鳥道雄關"四個大字映入眼前。
"每當９至１０月間，隆慶關山丫口濃霧繚繞， 夜幕下鋪天蓋地的鳥兒在盤旋打轉，結隊而行。以星辰為航標的遷徙候鳥因濃霧而迷失方向 ，在此越集越多。它們相互碰撞，發(fā)出各種婉轉凄切的鳴叫聲，數(shù)量之多，品種之奇令人嘆為觀止。"字開春說。
１９９７年秋，來自日本、印度尼西亞、越南、泰國等國的鳥類專家、學者３０多人聚集在隆慶關，親眼目睹了百鳥齊聚"鳥道雄關"的盛況。他們原本預測可以套住１００多只候鳥，結果套住８８個品種２５００多只，他們帶去的用來系鳥腿的黃絲帶都用完了，還有許多許多的鳥源源不斷地飛來。日本山階鳥類研究中心主任尾畸清明驚嘆道："我從事鳥類研究工作多年，到過世界許多國家，從未見過如此奇觀。"
而"鳥道雄關"碑也是在這次國際鳥類學大會中被專家、學者們意外發(fā)現(xiàn)的。年復一年南來北往的候鳥究竟沿著何種路線遷徙，至今還是鳥類學家們研究的一個重要課題，而幾百年前的古人就為候鳥遷徙通道進行了刻石標識，這引起全球鳥類學家的濃厚興趣。
也有人認為，古碑上的"鳥道"二字未必指的就是"鳥類遷徙的通道"，因為古漢語中也把一些險峻狹窄的道路稱為"鳥道"，刻碑的人也許是指這段古道之險連飛鳥也難以逾越。但是專家們從碑上"鳥"字的奇特字形推斷，古人們一定是很早就認識到這里是候鳥遷徙的一個必經(jīng)之路，因為"鳥"字上面的一撇被刻意地雕成了一只鳥和一把刀的形狀，而繁體的"鳥"字下面應該有４個"點"的筆劃，但碑上的"鳥"字中只有３個"點"。這似乎意味著，當時的古人已經(jīng)產(chǎn)生了樸素的生態(tài)保護意識，提醒人們應該愛鳥、護鳥。"古碑默默地向人們昭示：鳥類是人類的朋友，如果捕鳥、殺鳥，鳥類就會越來越少。"字開春說。
因為有這樣的奇特之處，專家們更傾向于認定"鳥道雄關"既是古代馬幫通行的地面道路，也是候鳥通行的空中道路，是"人道"和"鳥道"的合一。字開春說："現(xiàn)在古道上雖然早已看不見趕著馬幫、馱著茶葉迤邐而行的景象，但是還能看到數(shù)量眾多、品種特異的群鳥飛旋，也是一個一生不能錯過的奇觀。"
近年來，沉睡千年的"鳥道雄關"開始揭開神秘的面紗。當?shù)卣诼c關下建立了鳥類環(huán)志站，成為我國候鳥研究的一個重要基地，古道、古碑旁邊沿襲了上千年的"打鳥場"被關閉，當?shù)厣矫裨诖苏T捕鳥類食用的習俗被徹底禁止。在巍山縣的旅游發(fā)展規(guī)劃中，"茶馬古道"和"鳥道雄關"也成為"南詔故都游"的一個重要組成部分。
