近年來(lái)，為了宣傳本地種茶歷史悠久，許多地方的政府官員甚至是茶界知名的、有貢獻(xiàn)的專家學(xué)者，根據(jù)民間傳說(shuō)，把孔明奉為“茶祖”。在一次普洱茶國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，主辦方的專家把傳說(shuō)當(dāng)成了科學(xué)，“準(zhǔn)確”地計(jì)算出了“孔明興茶”的時(shí)間，居然打出了“紀(jì)念孔明興茶1780周年”的橫幅。開(kāi)會(huì)時(shí)間是2006年，那么“孔明興茶”的時(shí)間當(dāng)為他平定南中的公元226年。在另一次普洱茶國(guó)際研討會(huì)上，在會(huì)議所設(shè)獎(jiǎng)項(xiàng)中，有一項(xiàng)就是“茶祖孔明金像獎(jiǎng)”。在許多茶葉研討會(huì)上，會(huì)議主辦方還組織專家、學(xué)者們舉行祭祀“茶祖孔明”的儀式。顯而易見(jiàn)，他們根據(jù)民間傳說(shuō)，把孔明當(dāng)成了中國(guó)真正的“茶祖”。
孔明是不是中國(guó)的“茶祖”呢?我的回答是否定的，其理由有四個(gè)方面：
據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，我國(guó)植茶的歷史已有三四千年，西雙版納植茶歷史起碼也在兩三千年以上。據(jù)普洱、臨滄市茶界人士介紹，普洱市鎮(zhèn)源縣的一棵野生古茶樹已有2600多年歷史，臨滄市的一棵野生古茶樹樹齡在3300年以上，它們的年齡都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了諸葛亮的年齡。我國(guó)種茶的歷史還可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的“神農(nóng)嘗百草”，神農(nóng)氏是我國(guó)古代傳說(shuō)中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，傳說(shuō)他教人制造農(nóng)具，從事農(nóng)耕，并親嘗百草，用草藥給人治病。他在嘗百草的過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了茶葉既可當(dāng)飲料，還可治病。但這也只是傳說(shuō)，不足為據(jù)。諸葛孔明生于公元181年，卒于234年，他出生的時(shí)間不僅與我國(guó)三四千年的植茶歷史相距甚遠(yuǎn)，而且與云南省臨滄市3300多年的植茶歷史、普洱市鎮(zhèn)源縣2600多年的植茶歷史和西雙版納兩三千年的植茶歷史相差也很遠(yuǎn)。早在孔明出生以前的819年至l819年，我國(guó)已有茶樹種植，怎能說(shuō)孔明是中國(guó)的“茶祖”呢?
其次，查遍有關(guān)孔明的史料，未見(jiàn)有關(guān)“孔明興茶”的記載。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，諸葛孔明是我國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。東漢末年，他隱居于鄧縣隆中（今湖北囊陽(yáng)西），留心世事，被譽(yù)為“臥龍”。公元207年，劉備三顧茅廬，向諸葛孔明請(qǐng)教天下大事，懇請(qǐng)他出山，協(xié)助平定天下。勿容置疑，諸葛孔明在輔佐劉備占據(jù)荊(今湖南、湖北)益(今四川、重慶)兩州、建立蜀漢政權(quán)、聯(lián)合孫權(quán)對(duì)付曹操方面是功不可沒(méi)的。同時(shí)，他通過(guò)“七擒孟獲”等，致力于改善和西南各民族的關(guān)系，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。史書中有他平定南中、七擒孟獲的記載，但沒(méi)有他“興茶”的記載。就在《諸葛亮文集》中，也沒(méi)有關(guān)于他“興茶”的記載。
其三，據(jù)史料記載，諸葛孔明從未涉足過(guò)西雙版納，他在《出師表》中所說(shuō)的“五月渡滬，深入不毛”，并非西雙版納之境。在西雙版納傣族、哈尼族、拉祜族、布朗族、基諾族等民族中，并未流傳關(guān)于孔明的傳說(shuō)，他們也不知道孔明是何許人也。至于孔明帶隊(duì)伍到南糯山，其士兵得了眼疾，孔明就把拐杖插在地上，拐杖便發(fā)芽生根長(zhǎng)出茶樹來(lái)，孔明用茶葉煮水給士兵治眼疾的傳說(shuō)；關(guān)于攸樂(lè)(基諾)族被“丟落”，孔明賜給他們茶子，讓他們以種茶為生等傳說(shuō)，并非在本地流傳，只不過(guò)是漢族和其他民族的學(xué)者、民間文藝工作者從外地帶進(jìn)來(lái)，然后把它們嫁接到西雙版納各民族頭上罷了。
其四，傳說(shuō)有時(shí)可以作為科研的參考，但它不能代替科學(xué)，不能代替史實(shí)、史料，不能把傳說(shuō)當(dāng)成科學(xué)，更不能根據(jù)傳說(shuō)計(jì)算出具體的時(shí)間來(lái)。倘若把“孔明興茶”的傳說(shuō)當(dāng)成史實(shí)，把孔明平定南中的時(shí)間定為“孔明興茶”的時(shí)間，從而把孔明稱為中國(guó)的“茶祖”，那么中國(guó)植茶的歷史不是在公元前一二千年前，而是推后至公元226年，前后相差784年至1784年。把中國(guó)植茶的歷史向后推，是對(duì)中國(guó)植茶歷史的嚴(yán)重歪曲，是嚴(yán)重違背科學(xué)發(fā)展觀的。如此這般，中華文明的歷史不是要倒退784年至1784年了嗎?凡是有良知的中國(guó)茶葉專家、學(xué)者是不會(huì)同意這種觀點(diǎn)和做法的。
綜土所述， 可以斷定，孔明并非中國(guó)的“茶祖”，這應(yīng)當(dāng)是不爭(zhēng)取的事實(shí)。
