經(jīng)濟(jì)學(xué)是對人類經(jīng)濟(jì)生活的慧心創(chuàng)造。盡管都充滿著靈性，但對經(jīng)濟(jì)生活的不同實(shí)際體驗(yàn)與理性抽象，創(chuàng)造出不同的學(xué)術(shù)流派來。迄今為止，經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，都把物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)與分配作為自己的研究對象。面對剛剛從貧窮與饑餓掙脫出來的人類來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始期有理由以物為中心、為元本、為主體、為基點(diǎn)。這種對象取向的經(jīng)濟(jì)學(xué)，實(shí)質(zhì)上是以物為本的經(jīng)濟(jì)學(xué)。相反，我認(rèn)為作為經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，必須將經(jīng)濟(jì)生活中的人作為對象，必須以人為中心、為元本、為主體、
完成機(jī)構(gòu)：河南省社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所
