公元581年， 隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期幾百年的割據(jù)局面。隋末大運(yùn)河的開(kāi)通，對(duì)促進(jìn)中國(guó)南北經(jīng)濟(jì)文化的
茶是中華民族的舉國(guó)之飲，它發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛在宋代，如今已成了風(fēng)靡世界的三大無(wú)酒精飲料之一。并將成為21世
民間美術(shù)理念是我們民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是民間文化的靈魂。據(jù)范衛(wèi)介紹，紫砂壺由原始的實(shí)用品演變?yōu)榧葘?shí)用又具有藝
茶葉在中國(guó)有著悠久的歷史，因此茶具歷史也十分悠久。伴隨著茶文化的發(fā)展，茶具文化也是茶文化中不可分割的一部分。歷史上最古老
龍泉青瓷傳統(tǒng)上分哥窯 與弟窯。哥、弟窯之說(shuō)來(lái)自明人記載：宋處州龍泉縣人章氏兄弟均善治瓷器。章生二所陶名章龍泉，又名弟窯。
鈞窯概述在鈞州境內(nèi)（今河南禹縣），故名。是宋代五大名窯之一。創(chuàng)燒于唐代，經(jīng)歷宋金至元代。境內(nèi)有窯地近一百處， 以小白峪歷
紫砂壺到底有沒(méi)有文化底蘊(yùn)？這個(gè)問(wèn)題好像人有沒(méi)有靈魂一樣至關(guān)重要。紫砂研討學(xué)者宋雙才先生有本人的見(jiàn)地。他以為往常人們珍藏紫
瓷器假如頤養(yǎng)不當(dāng)，會(huì)嚴(yán)重危害瓷器，不利于瓷器持久保管，特別是傳世和出土的精品，更應(yīng)該精心頤養(yǎng)。瓷器的頤養(yǎng)必需遵照輕拿輕放
古人對(duì)窯變有很多的記載。如《清波雜志》說(shuō)：饒州景德鎮(zhèn)，大觀間有窯變，色紅如朱砂。物反常為妖，窯戶亟碎之。當(dāng)時(shí)的陶工從來(lái)沒(méi)
茶具收藏自古就有，既能實(shí)現(xiàn)泡茶的功能，又能作為家居裝飾，同時(shí)還具有一定的增值空間，在經(jīng)濟(jì)條件允許的條件下，許多茶友都愿意收藏幾件自己喜歡的茶具。收藏茶具種類(lèi)很多，比較常見(jiàn)的就是瓷器茶具收藏和紫砂茶具收藏。
