西南邊陲，彩云之南，十里不同風(fēng)，百里不同俗。得天獨(dú)厚的地域環(huán)境，造就了優(yōu)越出眾的大葉種茶，也哺育著淳樸善良的各民族人們。
千百年來，他們將茶視為圣物，與當(dāng)?shù)毓挪铇湎嘁老嗍?。每個(gè)民族都用自己獨(dú)特的方式，詮釋著對(duì)茶的理解與熱愛。
今天，我就帶大家一起，走進(jìn)云南各少數(shù)民族聚居地，探尋別具風(fēng)情的民族文化，體驗(yàn)令人嘆服的茶俗茶禮，看這片神奇的東方樹葉，是如何在云南人手中被安排得明明白白的！
白族——三道茶
白族三道茶，是大理白族人們獨(dú)有的茶道文化。他們熱情好客，講究先客后主，聞名天下的“三道茶”，便是他們的待客交友之禮。
第一道，是具有濃郁苦味的純茶，不加任何調(diào)味品，寓意做人應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞，方能有所作為；第二道，是在“苦茶”的基礎(chǔ)上加入乳扇片、芝麻、紅糖等甜品配料，象征著生活的先苦后甜；第三道，是在茶水中放入蜂蜜、炒米花、花椒等佐料，喝起來酸、甜、苦、辣各味俱全，令人回味無窮。
“一苦二甜三回味”的三道茶，既是白族人調(diào)節(jié)人際關(guān)系和傳揚(yáng)民族茶文化的方式，亦蘊(yùn)含了他們以和為貴、處世淡然的人生哲學(xué)。
布朗族——青竹茶
布朗族，也是最早種茶的少數(shù)民族之一，有著“千年茶農(nóng)”之譽(yù)，他們主要聚居在布朗山、景邁山等地。在布朗山深處的老曼峨寨子，距今已有1400年左右的歷史，這里仍保持著數(shù)千畝古茶園，遍布在寨子四周的原始叢林中。
長(zhǎng)久以來，布朗族人在離開村寨進(jìn)山勞作或野外狩獵時(shí)，會(huì)因地制宜就地取材，采來鮮嫩的茶葉，砍來粗壯的竹筒，盛上清澈的山泉活水，置于火上煮沸并烘烤制作青竹茶。
制作方法雖然有點(diǎn)原始簡(jiǎn)陋，但喝起來卻別有風(fēng)味，茶香竹香融合一起，濃醇鮮爽，沁人心脾。
哈尼族——土鍋茶
毫不夸張地說，哪里有古茶樹，哪里有大茶園，哪里就有哈尼族。人住到哪里，茶樹便種到哪里。在他們的生活中，茶與人，是密不可分的一體。
哈尼族喜歡飲用土鍋茶，這是一種古老而方便的飲茶方法：先用大土鍋將山泉水燒開后，放入特制的“南糯白毫”，熬煮數(shù)分鐘后，茶湯呈綠黃色，便舀入竹制茶盅內(nèi)飲用，清香潤(rùn)喉，回甘生津。
在勞作之余，他們還喜歡和家人一起坐下來喝茶閑侃，盡享天倫之樂。當(dāng)有外族貴賓來訪時(shí)，淳樸的哈尼族人也會(huì)煮制這種“土鍋茶”招待，把他們當(dāng)成遠(yuǎn)方的親人。
基諾族——涼拌茶
佛家有語(yǔ)云：空持百千偈，不如吃茶去。
棲息于西雙版納州攸樂古茶山深處的基諾族，便是一個(gè)被稱為“吃茶”的民族。他們很少與外界來往接觸，至今仍保留著原始部落的生活狀態(tài)，也延續(xù)著人類早期以茶為食的古老民俗。
他們擅于種茶、制茶、吃茶，尤其偏好“涼拌茶”。即采來鮮嫩的茶葉，用手搓揉后，然后加入切碎的大蒜、辣椒、食鹽及少量泉水，再用筷子攪勻以更好入味，待片刻后即可食用。所以，涼拌茶更像是一道菜，將茶葉的味道發(fā)揮到極致，酸、甜、苦、辣、咸，盡在其中。
德昂族——酸茶
世代居住在德宏、保山、臨滄等地的德昂族，也是一個(gè)崇尚種茶、飲茶的民族，被譽(yù)為"古老的茶農(nóng)"。
在德昂族茶史詩(shī)《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》中，便這樣吟誦道：茶葉是德昂的命脈/有德昂人的地方就有茶山/神奇的傳說留到現(xiàn)在/德昂人的身上還飄著茶葉的芳香
在生活中，德昂族人的飲茶方式頗多，而風(fēng)味最獨(dú)特的，莫過于“微酸微苦味甘甜”的酸茶了。其傳統(tǒng)做法，通常是把采摘來的新鮮茶葉原料，放入竹筒里壓緊，密封竹筒口，使其發(fā)酵后再咀嚼食用。茶味酸苦略甜，在氣候炎熱時(shí)嚼上幾口，有提神解乏之效。
拉祜族——烤茶
一個(gè)拉祜族老翁說：拉祜族人很愛喝茶，尤其是烤茶。不只是因?yàn)樗慕瓜阕屓顺磷恚€有在他們那個(gè)年代的回憶。
如果有客人來了，他們必須用烤茶來招待?？静璧闹谱麟m然簡(jiǎn)單，但也有其獨(dú)特的魅力：將茶葉直接放在燒熱的陶土罐子里烤香，待茶葉變得焦黃之后，沖入開水，煮沸后飲用。
這過程中形成的獨(dú)特的焦糖香與豆香，是水、土、火與茶之間的親密結(jié)合所成就，是茶葉從水土中吸收而來的精華?？境鰜淼牟?，湯色濃艷，味道濃釅，醇香誘人。
藏族、納西族——酥油茶
茶與鹽，前者為飲品，后者為調(diào)料，看似毫無瓜葛，卻在“酥油茶”身上密切交集。初飲酥油茶，可能很多人會(huì)不習(xí)慣它的味道。但對(duì)于居住在高原地區(qū)的藏族、納西族等同胞來講，它的美味口感和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，是無可替代的。
這是一種在中加入酥油、鹽巴等佐料，經(jīng)特殊加工制成的茶飲，茶香濃郁，奶香撲鼻，可解腥肉之食、青稞之熱。飲用之后，御寒、耐饑、提神，是生活在滇西北民族的生命之飲，既能迎來遠(yuǎn)方的貴客，也是禮儀祭祀中不可缺少的一環(huán)。
傣族——竹筒香茶
傣族人喜歡臨水而居，與竹為伴。心靈手巧的傣族人，既能制出日常使用的竹水桶、竹紡車，也能造出美輪美奐的傣家竹樓。他們還把對(duì)水與竹的喜愛之情，融合到民族茶文化當(dāng)中，制出了別具風(fēng)味的“竹筒香茶”。
竹無俗韻，茗有奇香，竹筒茶可謂是竹與茶的完美結(jié)合。既有普洱的濃郁茶香，又有竹子的清雅氣韻，不由令人耳目一新。這是傣族人世代相襲的傳統(tǒng)飲品，亦是一道敬奉賓客的禮儀茶品。
當(dāng)普洱遇上傣香竹，茶香溫潤(rùn)，竹香清新，兩者交融，知“竹”常樂。
七彩云南，廣袤天地，中國(guó)56個(gè)民族，就有25個(gè)少數(shù)民族扎根于此。作為茶葉的發(fā)源地，幾乎每個(gè)民族都與茶有著不解之緣，在長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中，漸漸演變成風(fēng)格各異的特色茶俗和吃茶方式，不約而同的是——對(duì)茶的虔誠(chéng)敬意與深深迷戀。
每一片茶葉，都有屬于自己的光陰故事，每一個(gè)民族，都有令人嘆服的茶俗風(fēng)情。云南許多民族，早已將茶融入生命血液中，形成一種堅(jiān)定的文化信仰，為我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化添上了濃墨重彩的一筆。
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