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      茶與祭祀

      茶在我們的生活中所處可見,可以說滲透到方方面面,哪怕在祭祀的場(chǎng)合都有茶的影子,對(duì)這方面的知識(shí)需要有足夠了解。

      所謂無茶不在喪,早在南北朝時(shí)期就有茶祭,據(jù)史書記載,齊武帝蕭頤就在遺詔中說明,不要用牲為祭,只需茶飲、干飯、酒脯以及餅果一類。皇帝如此,老百姓也都受影響,紛紛在祭祀中采用茶。

      用茶祭祀主要有三種方式,一種是用茶水,第二種是用干茶,第三種是放置茶壺茶盅,以此象征茶。在清朝時(shí)期,茶葉是皇帝祭拜祖陵時(shí)必用的物品,在史書上有明確記載,比如同治時(shí)期一次冬至大祭,用了松羅茶葉十三兩,在光緒年有一次用的是松羅茶兩斤。民間對(duì)于茶祭也有要求,傳統(tǒng)的說法是“三茶六酒”,還有“清茶四果”。

      其實(shí)早在古時(shí),茶葉就已經(jīng)作為陪葬品出現(xiàn),在著名的長(zhǎng)沙馬王堆西漢古墓中就挖掘出茶葉,之所以人們對(duì)茶如此青睞其實(shí)原因很簡(jiǎn)單,茶葉吸收異味的功能很強(qiáng)大,有助于干燥潔凈,這樣遺體存放的時(shí)間就會(huì)更長(zhǎng)一些。

      還有一種迷信的說法,都說人死后要走黃泉路,飲孟婆湯,飲了孟婆湯之后會(huì)神智糊涂,失去記憶,為了防止這一點(diǎn),人去世之后就會(huì)在死者手中放一包茶葉,茶葉中會(huì)拌上土灰,這樣就不會(huì)喝孟婆湯了。

      生前飲茶,駕鶴西游之后依然要飲茶,茶在祭祀中扮演的重要角色,體現(xiàn)的正是人們對(duì)茶的愛,愛的樸素卻足夠深沉。(本文來源:茶多網(wǎng))

      注:本文版權(quán)歸原作者所有,侵刪

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