像許多北方女子一樣，出身內(nèi)蒙古大草原的王曉燕率直、勇敢。在廣袤無垠的草原上，她敢策馬往任何地方。這次，她橫穿我國8省，再轉(zhuǎn)道蒙古，終抵俄羅斯。
一個(gè)令人著迷的選題——萬里茶路接到北方新報(bào)的采訪任務(wù)時(shí)，王曉燕對(duì)萬里茶路沒多大了解。經(jīng)過一個(gè)月閉門研讀，她對(duì)探訪萬里茶路怎樣走、如何訪，已經(jīng)胸有成竹。
“我只做我喜歡的選題，選定了就全力以赴。”身為多家媒體的特約記者，王曉燕說，“探訪萬里茶路是一個(gè)令人著迷的采訪任務(wù)，但這條茶路還有許多爭(zhēng)議地帶和模糊地帶。”她不愿依循前人走過的老路，也不愿跟官方更多接觸。她更喜歡寫自己所見所聞、所感所悟，用心傾聽坊間的聲音。
萬里茶路，不能丟了安化“生長(zhǎng)在內(nèi)蒙古大草原，從小喝磚茶，但喝的大多是趙李橋的‘川’字磚茶。”王曉燕說，她之前對(duì)安化黑茶接觸得不多。幾天前，王曉燕來到了從資料中讀到的安化。
關(guān)于“萬里茶路”的起點(diǎn)，目前學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為：太平天國（1851年）以前是福建省的武夷山，太平天國后，晉商轉(zhuǎn)向安化采購，從事茶葉貿(mào)易，安化成為“萬里茶路”新的起點(diǎn)。
安化在萬里茶路上的重要性，在學(xué)術(shù)界是得到一致肯定的。“深入安化后，我發(fā)現(xiàn)，安化百姓對(duì)萬里茶路的認(rèn)識(shí)卻相當(dāng)少。這和武夷山民眾對(duì)萬里茶路的了解，形成截然的反差。”王曉燕說，萬里茶路，不能丟了安化，她重走安化，希望能喚起更多人對(duì)萬里茶路重鎮(zhèn)安化的記憶。
“這次安化之行，除真切地感受黑茶文化，加深對(duì)萬里茶路的認(rèn)識(shí)和解開了之前的一些謎，我還接觸到梅山文化，張五郎神、蚩尤故里、陶澍，從神到人，安化文化內(nèi)涵豐富，真的很有意思！”
“拷問”安化茶文化現(xiàn)狀之憂談及安化黑茶，王曉燕有自己獨(dú)到的見解。
“安化黑茶近幾年的興盛有目共睹，但茶原料供應(yīng)的瓶頸、對(duì)原產(chǎn)地保護(hù)意識(shí)的薄弱、某些企業(yè)宣傳的不得要領(lǐng)，都成為安化黑茶產(chǎn)業(yè)后繼發(fā)展的隱憂。此外，安化重視茶馬古道概念的宣傳，卻忽視了萬里茶路中安化重要地位的宣傳。”王曉燕遺憾的是，安化作為萬里茶路重要的結(jié)點(diǎn)，卻沒進(jìn)入最近CCTV10-茶葉之路的行進(jìn)版行程表。“我認(rèn)為，安化黑茶要做強(qiáng)做大，待開展的工作還很多。在茶文化建設(shè)上，安化黑茶的邊銷歷史很輝煌，但外貿(mào)歷史同樣輝煌。實(shí)際上，在清朝后期，萬里茶路的主角已經(jīng)變成安化黑茶。安化黑茶一定要重視與萬里茶路宣傳的對(duì)接。”
王曉燕表示，之前采訪武夷山時(shí)，她感受到的是濃郁的茶文化氛圍。“他們編寫了《武夷山茶經(jīng)》等一些茶文化著作。安化黑茶工藝之精細(xì)，歷史之輝煌，不比武夷山遜色。在茶文化建設(shè)上，安化還有很多事情要做。”
此外，王曉燕在采訪市茶業(yè)局負(fù)責(zé)人時(shí)，還特地提到了安化的紅茶。百年前，安化紅茶在俄羅斯、英國幾乎獨(dú)步天下，1915年獲得巴拿馬世博會(huì)金獎(jiǎng)。過去建紅、祁紅、湖紅三足鼎立的局面，已經(jīng)演變成了建紅、祁紅、滇紅三分天下，如何重振安化紅茶雄風(fēng)，無論是業(yè)界還是消費(fèi)者都在拭目以待。
接受采訪后，王曉燕去市博物館買了些有關(guān)黑茶的書籍。“要完成這次采訪，我還需讀更多的書，行更遠(yuǎn)的路。”
