板橋先生對(duì)情路門清得很。雍正十三年，板橋先生到 揚(yáng)州春游，徜徉山水，漫渴思茶，來到一座土墻茅屋，進(jìn)屋索茶，于是一線牽了他這個(gè)半老頭與曼妙少女。臨走, 少女給他留了個(gè)紙條：“湓江江口是奴家，郎若閑時(shí)來喝茶; 黃土筑墻茅蓋屋，門前一樹紫荊花。”板橋先生當(dāng)然有閑， 尤其有情，所以，三幾年后，取了進(jìn)士功名，來與五娘相 約你煮泉來我喝茶，那日子是相當(dāng)?shù)亓_曼蒂克：“為折桃花 屋角枝，紅裙飄惹綠楊絲，無端又坐青莎上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)張機(jī)捕 雀兒。”如花美眷，爛漫天真;“樓上佳人架上書，燭光微 冷月來初，偷開繡帳看云鬢，擘斷牙存拂蠹魚。”情意綿綿， 一片香艷。茶給予的一段姻緣，讓人羨慕死了。
但你覺得板橋先生對(duì)愛情清楚得很嗎?錯(cuò)了。板橋先生對(duì)他女兒篤愛極了，卻不讓她學(xué)習(xí)納鞋底，不讓她學(xué)習(xí)織毛線，取媚于婆婆與男人的女紅一樣也不讓學(xué)，天天跟 著他磨墨做書搦管作畫，如此女孩哪里嫁得出去?板橋先 生有一老友，這老友也是詩(shī)當(dāng)茶、畫當(dāng)餅、書法當(dāng)肴的， 此時(shí)新鰥，板橋先生喜得打跌，連忙回家，“詭謂其女曰： ‘明日攜汝佳游處，當(dāng)不負(fù)也。’”有個(gè)地方有好茶喝，你去 嗎?當(dāng)然去。一去了，慢喝茶，閑作畫。既然“喝了他家 的茶”，天色晚了，板橋先生說，我回去了，你就在這里吧， 這是你的家：“此汝家也，其安之。”什么彩禮，什么媒妁 之言，茶喝了，就可以了，其他都免了，“而所謂問名納采 諸縟禮，概無有焉。”
板橋先生賣畫賣書，那是不含混的，誰來，都是明碼 標(biāo)價(jià)，童叟無欺。四百年前，大家對(duì)經(jīng)濟(jì)都是一筆糊涂賬， 板橋先生卻開辦了書超市、畫超市：“大幅六兩，中幅四兩， 小幅二兩，書條對(duì)聯(lián)一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物、食物， 總不如白銀為妙，公之所送，未必弟之所好也，送現(xiàn)銀則 中心喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。”這 現(xiàn)買現(xiàn)賣，“字畫索潤(rùn)，古人無有。”硬是把中國(guó)文化市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)前推了四百年，板橋先生腦瓜多聰明!
板橋先生腦瓜子聰明嗎?錯(cuò)了。他貪一杯苦茶，愛一 口狗肉，如果誰家散發(fā)狗肉香，而兼以苦茶，那他一定茶令智昏，狗肉令智昏：“販夫牧豎，有烹狗肉以進(jìn)者，輒作 書畫小幅以報(bào)之。富商大賈，雖餌以千金不顧也。” 一日， 板橋先生到得竹林，狗肉香與苦茶香，香滿山林。板橋先 生以鼻子導(dǎo)腳，奔趨而來，問煮肉老頭：“天下美味，我可 嘗一臠? ”老頭說，當(dāng)然可以。兩人邊啖狗肉邊喝茶，相 談甚歡，板橋先生問，貴舍這墻四面皆素，當(dāng)有書畫掛之 增色。板橋不識(shí)老頭，老頭卻識(shí)得板橋先生，老頭偏說：“聞 此間鄭板橋雖頗有名，然老夫未嘗見其字畫，不知其果佳 否? ”板橋先生英雄自報(bào)姓名，當(dāng)場(chǎng)作畫，免費(fèi)全送。畫 畢，老頭問，可否署某某名?某某者，乃此地鹽商富賈焉， 板橋訝然：“此鹽商之名，汝何以為此名? ”老頭說：“老夫 取此名時(shí)，某商尚未出世也。”板橋一笑，即署款而別。不 幾日，鹽商宴請(qǐng)，滿室都是其書畫!老頭是鹽商的托兒。
板橋先生是康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士，智力何 其超群!世事洞明，人情練達(dá)，有何處參悟不透?他在興 化縣里當(dāng)縣長(zhǎng)，那般公務(wù)，閉著眼睛也能夠處理得井井有 條：“臥而可理之。”他在濰縣當(dāng)縣長(zhǎng)，夜聽風(fēng)雨搖竹，他 一聽就明白：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾 曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”他明白，為官佳處最是人生 清白，若要其污染這一清白，他是連烏紗都扔的：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上 作魚竿。”把烏紗帽擲了，到老家與哥兒們喝茶去：“兄起 掃黃葉，弟起烹秋茶。……器物非金玉，品潔自生華。” 板橋先生費(fèi)老大的勁入得官場(chǎng)，他是官場(chǎng)明白人嗎? 錯(cuò)了。板橋先生在衙門里呆了十多年，一點(diǎn)也不懂得衙門 潛規(guī)則。他老是把精力放在民間疾苦聲上，這有用嗎?白 費(fèi)勁!權(quán)力是誰給你的?老百姓有下任命書的權(quán)力嗎?懂 得這一點(diǎn)，也就應(yīng)該知了使力的著力點(diǎn)，可是呢，板橋先 生不開竅，他使力使在讓百姓滿意而不是使在讓上司滿意 上，力量用錯(cuò)方向了，結(jié)果真的把烏紗帽弄丟了。板橋先 生長(zhǎng)山東濰縣，到省城濟(jì)南，諸吏會(huì)聚，本是歌功頌德絕 佳良機(jī)，他卻當(dāng)面作詩(shī)罵領(lǐng)導(dǎo)是貪官：“流到海邊渾是鹵， 更誰人辨識(shí)清泉! ”你這貪官吃人民吃得咸哪!
這話痛快!可是，痛快，是痛后之快啊。板橋先生只 能回家賣紅薯去了，只能回家喝粗葉子茶去了。痛而快的 當(dāng)官感覺與苦后香的喝茶感覺何其相似乃爾!
“茅屋一間，新篁數(shù)竿，雪白紙窗，微浸綠色，此時(shí)獨(dú) 坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折 枝花。朋友來至，風(fēng)聲竹響，愈喧愈靜。”此種生活若何? 板橋先生再歸故里揚(yáng)州，過的就是這樣的日子：“閉柴扉， 掃竹徑，對(duì)芳蘭，啜苦茗。”心情是：“適適然，自驚為此 日之難得也。”
想要過鐘鳴鼎食的生活是難的，想要過竹伴茶烹的生 活也是難的，而由鐘鳴鼎食轉(zhuǎn)為竹伴茶烹更感怡然，更是 難上加難的。這與“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)人糊涂 更難”是同一味焉。板橋先生聰明不難，天賦那高，聰明 有什么難的?倒是糊涂難啊，人都是難得糊涂，人都削尖 腦殼，用盡腦力，欲據(jù)天下榮華地上富貴全為己有，精明 著啊，誰愿意糊涂?糊涂難這種境界，不是腦殼進(jìn)水的人 能夠進(jìn)入的，不是腦滿腸肥的人能夠進(jìn)人的，不是“一品 當(dāng)朝為宰相，又慕稱王作帝時(shí)”的人能夠進(jìn)人的，那么板 橋先生憑什么進(jìn)入了?他憑其三絕三真：“板橋大令有三 絕，曰畫，曰詩(shī)，曰書。三絕之中有三真，曰真氣，曰真意， 曰真趣。”
“曲曲溶溶漾漾來，穿沙隱竹破莓苔，此間清味誰分 得?只合高人人茗杯。”茶是清澈的，清澈可見底，可是， 誰分得?酒是明白的，酒有度數(shù)標(biāo)明著吶，12度，48度， 60度，多么清晰，茶呢?苦度多少?香度多少?清度多少? 呵呵，是一筆糊涂賬!茶已是渾然一體，達(dá)到渾真境地。 度數(shù)不糊涂的酒喝著喝著，人糊涂;度數(shù)糊涂的茶，喝著喝著，人不糊涂!頓令超象外，爽豁有天真。
人只知道板橋先生難得糊涂，不知道這話后面緊接著 的一句是：放一著，退一步，當(dāng)下心安!糊涂難在哪里? 難在放一著，退一步，為著心安!茶有別名是心安草，喝 茶喝不到天人渾然天真之境，喝不到真氣真意真趣的心安 之境，那是白喝了，算不上是個(gè)懂味的人。
