板橋先生對情路門(mén)清得很。雍正十三年，板橋先生到 揚州春游，徜徉山水，漫渴思茶，來(lái)到一座土墻茅屋，進(jìn)屋索茶，于是一線(xiàn)牽了他這個(gè)半老頭與曼妙少女。臨走, 少女給他留了個(gè)紙條：“湓江江口是奴家，郎若閑時(shí)來(lái)喝茶; 黃土筑墻茅蓋屋，門(mén)前一樹(shù)紫荊花。”板橋先生當然有閑， 尤其有情，所以，三幾年后，取了進(jìn)士功名，來(lái)與五娘相 約你煮泉來(lái)我喝茶，那日子是相當地羅曼蒂克：“為折桃花 屋角枝，紅裙飄惹綠楊絲，無(wú)端又坐青莎上，遠遠張機捕 雀兒。”如花美眷，爛漫天真;“樓上佳人架上書(shū)，燭光微 冷月來(lái)初，偷開(kāi)繡帳看云鬢，擘斷牙存拂蠹魚(yú)。”情意綿綿， 一片香艷。茶給予的一段姻緣，讓人羨慕死了。
但你覺(jué)得板橋先生對愛(ài)情清楚得很嗎?錯了。板橋先生對他女兒篤愛(ài)極了，卻不讓她學(xué)習納鞋底，不讓她學(xué)習織毛線(xiàn)，取媚于婆婆與男人的女紅一樣也不讓學(xué)，天天跟 著(zhù)他磨墨做書(shū)搦管作畫(huà)，如此女孩哪里嫁得出去?板橋先 生有一老友，這老友也是詩(shī)當茶、畫(huà)當餅、書(shū)法當肴的， 此時(shí)新鰥，板橋先生喜得打跌，連忙回家，“詭謂其女曰： ‘明日攜汝佳游處，當不負也。’”有個(gè)地方有好茶喝，你去 嗎?當然去。一去了，慢喝茶，閑作畫(huà)。既然“喝了他家 的茶”，天色晚了，板橋先生說(shuō)，我回去了，你就在這里吧， 這是你的家：“此汝家也，其安之。”什么彩禮，什么媒妁 之言，茶喝了，就可以了，其他都免了，“而所謂問(wèn)名納采 諸縟禮，概無(wú)有焉。”
板橋先生賣(mài)畫(huà)賣(mài)書(shū)，那是不含混的，誰(shuí)來(lái)，都是明碼 標價(jià)，童叟無(wú)欺。四百年前，大家對經(jīng)濟都是一筆糊涂賬， 板橋先生卻開(kāi)辦了書(shū)超市、畫(huà)超市：“大幅六兩，中幅四兩， 小幅二兩，書(shū)條對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢(qián)。凡送禮物、食物， 總不如白銀為妙，公之所送，未必弟之所好也，送現銀則 中心喜樂(lè )，書(shū)畫(huà)皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴(lài)賬。”這 現買(mǎi)現賣(mài)，“字畫(huà)索潤，古人無(wú)有。”硬是把中國文化市場(chǎng) 經(jīng)濟前推了四百年，板橋先生腦瓜多聰明!
板橋先生腦瓜子聰明嗎?錯了。他貪一杯苦茶，愛(ài)一 口狗肉，如果誰(shuí)家散發(fā)狗肉香，而兼以苦茶，那他一定茶令智昏，狗肉令智昏：“販夫牧豎，有烹狗肉以進(jìn)者，輒作 書(shū)畫(huà)小幅以報之。富商大賈，雖餌以千金不顧也。” 一日， 板橋先生到得竹林，狗肉香與苦茶香，香滿(mǎn)山林。板橋先 生以鼻子導腳，奔趨而來(lái)，問(wèn)煮肉老頭：“天下美味，我可 嘗一臠? ”老頭說(shuō)，當然可以。兩人邊啖狗肉邊喝茶，相 談甚歡，板橋先生問(wèn)，貴舍這墻四面皆素，當有書(shū)畫(huà)掛之 增色。板橋不識老頭，老頭卻識得板橋先生，老頭偏說(shuō)：“聞 此間鄭板橋雖頗有名，然老夫未嘗見(jiàn)其字畫(huà)，不知其果佳 否? ”板橋先生英雄自報姓名，當場(chǎng)作畫(huà)，免費全送。畫(huà) 畢，老頭問(wèn)，可否署某某名?某某者，乃此地鹽商富賈焉， 板橋訝然：“此鹽商之名，汝何以為此名? ”老頭說(shuō)：“老夫 取此名時(shí)，某商尚未出世也。”板橋一笑，即署款而別。不 幾日，鹽商宴請，滿(mǎn)室都是其書(shū)畫(huà)!老頭是鹽商的托兒。
板橋先生是康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士，智力何 其超群!世事洞明，人情練達，有何處參悟不透?他在興 化縣里當縣長(cháng)，那般公務(wù)，閉著(zhù)眼睛也能夠處理得井井有 條：“臥而可理之。”他在濰縣當縣長(cháng)，夜聽(tīng)風(fēng)雨搖竹，他 一聽(tīng)就明白：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾 曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”他明白，為官佳處最是人生 清白，若要其污染這一清白，他是連烏紗都扔的：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒，寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上 作魚(yú)竿。”把烏紗帽擲了，到老家與哥兒們喝茶去：“兄起 掃黃葉，弟起烹秋茶。……器物非金玉，品潔自生華。” 板橋先生費老大的勁入得官場(chǎng)，他是官場(chǎng)明白人嗎? 錯了。板橋先生在衙門(mén)里呆了十多年，一點(diǎn)也不懂得衙門(mén) 潛規則。他老是把精力放在民間疾苦聲上，這有用嗎?白 費勁!權力是誰(shuí)給你的?老百姓有下任命書(shū)的權力嗎?懂 得這一點(diǎn)，也就應該知了使力的著(zhù)力點(diǎn)，可是呢，板橋先 生不開(kāi)竅，他使力使在讓百姓滿(mǎn)意而不是使在讓上司滿(mǎn)意 上，力量用錯方向了，結果真的把烏紗帽弄丟了。板橋先 生長(cháng)山東濰縣，到省城濟南，諸吏會(huì )聚，本是歌功頌德絕 佳良機，他卻當面作詩(shī)罵領(lǐng)導是貪官：“流到海邊渾是鹵， 更誰(shuí)人辨識清泉! ”你這貪官吃人民吃得咸哪!
這話(huà)痛快!可是，痛快，是痛后之快啊。板橋先生只 能回家賣(mài)紅薯去了，只能回家喝粗葉子茶去了。痛而快的 當官感覺(jué)與苦后香的喝茶感覺(jué)何其相似乃爾!
“茅屋一間，新篁數竿，雪白紙窗，微浸綠色，此時(shí)獨 坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折 枝花。朋友來(lái)至，風(fēng)聲竹響，愈喧愈靜。”此種生活若何? 板橋先生再歸故里揚州，過(guò)的就是這樣的日子：“閉柴扉， 掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗。”心情是：“適適然，自驚為此 日之難得也。”
想要過(guò)鐘鳴鼎食的生活是難的，想要過(guò)竹伴茶烹的生 活也是難的，而由鐘鳴鼎食轉為竹伴茶烹更感怡然，更是 難上加難的。這與“聰明難，糊涂難，由聰明而轉人糊涂 更難”是同一味焉。板橋先生聰明不難，天賦那高，聰明 有什么難的?倒是糊涂難啊，人都是難得糊涂，人都削尖 腦殼，用盡腦力，欲據天下榮華地上富貴全為己有，精明 著(zhù)啊，誰(shuí)愿意糊涂?糊涂難這種境界，不是腦殼進(jìn)水的人 能夠進(jìn)入的，不是腦滿(mǎn)腸肥的人能夠進(jìn)人的，不是“一品 當朝為宰相，又慕稱(chēng)王作帝時(shí)”的人能夠進(jìn)人的，那么板 橋先生憑什么進(jìn)入了?他憑其三絕三真：“板橋大令有三 絕，曰畫(huà)，曰詩(shī)，曰書(shū)。三絕之中有三真，曰真氣，曰真意， 曰真趣。”
“曲曲溶溶漾漾來(lái)，穿沙隱竹破莓苔，此間清味誰(shuí)分 得?只合高人人茗杯。”茶是清澈的，清澈可見(jiàn)底，可是， 誰(shuí)分得?酒是明白的，酒有度數標明著(zhù)吶，12度，48度， 60度，多么清晰，茶呢?苦度多少?香度多少?清度多少? 呵呵，是一筆糊涂賬!茶已是渾然一體，達到渾真境地。 度數不糊涂的酒喝著(zhù)喝著(zhù)，人糊涂;度數糊涂的茶，喝著(zhù)喝著(zhù)，人不糊涂!頓令超象外，爽豁有天真。
人只知道板橋先生難得糊涂，不知道這話(huà)后面緊接著(zhù) 的一句是：放一著(zhù)，退一步，當下心安!糊涂難在哪里? 難在放一著(zhù)，退一步，為著(zhù)心安!茶有別名是心安草，喝 茶喝不到天人渾然天真之境，喝不到真氣真意真趣的心安 之境，那是白喝了，算不上是個(gè)懂味的人。
