邦丙的歷史，更多的是一部民俗史。這里是布朗族的千年故鄉，布朗族是我國古代濮人的后裔，是一個(gè)古老的民族，在悠久的歷史長(cháng)河中，他們不僅創(chuàng )造了屬于自己獨特的文化藝術(shù)，同時(shí)還保存下了最為古樸的風(fēng)俗習慣。
在布朗族所生活的這片土地上流傳著(zhù)許許多多鮮為人知的故事。由于這個(gè)民族沒(méi)有自己的文字，許多文化藝術(shù)和民間故事都只是靠口碑的形式流傳下來(lái)。
多神崇拜——布朗族人與自然和諧的音符
布朗族是多神崇拜的民族，在布朗族人們的眼里，山有山神，寨有寨神，五谷雜糧、金木水火、灶盆鍋碗皆有神，神無(wú)處不在，無(wú)物不有。由于多神崇拜，因此布朗人每年都有多次的祭祀活動(dòng)。
布朗人的多神崇拜，是布朗人心地善良、為人厚道的真實(shí)寫(xiě)照，他們祭祀多神，是對世間萬(wàn)物存在的尊重，是對一切生命存在的尊重，是對天地間人與自然和諧共存的理想和追求。人必須依賴(lài)自然而求得生存和發(fā)展，自然需要人的尊重和保護，最終才能達到人與自然和諧統一。
蜂桶鼓舞——布朗古風(fēng)在大地上的回音
蜂桶鼓舞是布朗山獨創(chuàng )的舞蹈，也是布朗人與大自然依存的創(chuàng )意，這個(gè)布朗人的舞蹈來(lái)源于那個(gè)人類(lèi)起源的傳說(shuō)。這里四季如春，花草茂盛，是蜜蜂繁衍的佳境。為了給引路拯救人類(lèi)的蜜蜂有一個(gè)安居的地方，布朗族先民們給蜜蜂做了蜂桶。在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，布朗人就與蜜蜂結成了難以分割的聯(lián)系，蜜蜂也成了布朗族崇拜和敬仰的對象。布朗人不僅給蜜蜂做了蜂桶，也給人類(lèi)做了蜂桶鼓。
布朗族的蜂桶鼓舞更是一部厚重的歷史，不同的鼓點(diǎn)，不同的舞步都是這個(gè)民族歷史中翻新的一頁(yè)。布朗族從遠古發(fā)展到今天，走過(guò)了與大自然搏斗的漫長(cháng)歷程，在這漫長(cháng)的歷程中，蜜蜂的品格和精神，是布朗人崇拜的善良品格和勤勞精神的象征。
布朗族從原始的狩獵采集，進(jìn)入農耕時(shí)代;從遙遠的蠻荒太古，到今天的文明社會(huì );悠悠歲月，漫漫長(cháng)路，幾多艱辛，幾多悲愁，有一路辛酸，也有滿(mǎn)園收獲。
手工紡織——再現布朗族男耕女織的生活
男耕女織是農耕時(shí)代布朗族的生活寫(xiě)照。耕地的犁鏵和織布的腰機是布朗人家必備的生產(chǎn)、生活工具。犁鏵和腰機陪伴了布朗人家幾個(gè)世紀，直到今天人們都還在用著(zhù)。
布朗人尊古懷舊，但布朗人卻善于把時(shí)空凝聚，定格在歲月延伸的軌跡上。在布朗文化中，紡織文化是最為傳統和核心的組成部分之一。布朗族是心靈手巧的民族，這反映在他們精湛的紡織技術(shù)中。在雙江縣邦丙鄉的邦丙村現在仍能演繹據說(shuō)自唐宋時(shí)期就有較高水平的紡織工藝。
布朗人在一生生，一世世繼承了前人賴(lài)以生存的看家技藝，一部部紡車(chē)，一臺臺織機，一門(mén)門(mén)手工絕活，在布朗人生命的輪回中一次又一次的重復那段屬于自己的歷史，但更為重要的是他們把歷史延長(cháng)，把時(shí)空延長(cháng)，直至揉和成當今的文明之光。
茶葉套餐——回味布朗族食茶種茶的歷史
茶是大自然饋贈勤勞善良的布朗族的珍品。在布朗人的生活中時(shí)時(shí)事事離不開(kāi)茶。千百年的茶緣，布朗人說(shuō)茶、吃茶、唱茶、用茶……可謂到了及至。布朗族是中國古代“濮人”的后裔。有專(zhuān)家指出，茶葉是云南古代“濮人”最早發(fā)現和種植的。
布朗先民獨具慧眼，把山寨安落在了一個(gè)山靈水秀的地界。也許從安家落戶(hù)的那天起，這個(gè)村莊就注定與茶結下了不解之緣。
布朗人自古就受到茶樹(shù)恩澤，因此這里積淀了豐富多彩的茶文化，當地布朗人把對茶的情感凝聚成了一首首茶歌，一曲曲茶舞。還結晶成帶有濃郁民族風(fēng)情的厚重的茶藝茶道，其中有竹筒茶、煳米茶、明子茶、竹筒蜂蜜茶最讓人叫絕。
這里的布朗人因愛(ài)茶而敬茶，視茶為圣潔之物;因敬茶而祭茶，每年都要祭拜茶祖;因識茶而用茶，以茶入藥，食茶驅邪?？傊祭嗜瞬徽撈鸱可w屋、婚喪嫁娶、走親訪(fǎng)友無(wú)處不用茶。
