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          1. 首頁(yè) /  茶文化 /  茶風(fēng)茶俗 /  《從茶到六大茶類(lèi)的起源研究》

            《從茶到六大茶類(lèi)的起源研究》


             一、從荼到茶

            荼字首見(jiàn)于《六經(jīng)》,西周初期著作《詩(shī)經(jīng)》的《豳風(fēng)七月篇》 說(shuō):“采荼薪樗,食我農(nóng)夫”,初次表示茶的含義?!稜栄拧氛f(shuō):“ , 苦荼”;《廣雅》說(shuō):“荊巴間炙粳苦荼之葉,加入菽、姜、橘子等為茗而飲之。”茶的含義明確了。

            《神農(nóng)本草》說(shuō):“神農(nóng)嘗百草以療疾,一日遇七十二毒,(另文解釋),得荼而解之”。茶的含義和用途完全明白了。神農(nóng)是仰韶文化時(shí)代母系氏族公社(大約距今六七千年)的帝王之一, 是部落首領(lǐng),教民種植,為群眾造福,群眾稱(chēng)為“天神”。

            《神農(nóng)本草》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代雜家的著作,西漢增補(bǔ)為《神農(nóng)本經(jīng)》,東漢再增廣為《神農(nóng)本草》。這三本藥物書(shū)是三個(gè)朝代的著作,作者都是著名醫(yī)藥家。歷代《本草》中的荼字就是指茶。

            《爾雅》說(shuō):“ ,苦荼”。西晉郭璞《爾雅注》:“樹(shù)小如梔子, 冬生葉,可煮作羹飲。”《爾雅)、《經(jīng)典釋文》以《釋詁》一篇為周公所作,其它或說(shuō)是孔子所增,子夏所足,叔孫通所益,梁文所補(bǔ)。 東漢鄭玄說(shuō)是孔子門(mén)人所作,以釋六藝之言;后人說(shuō)是始于周公,成于孔子,增益于漢儒。不論周公、孔子比盂軻早幾百年,孔子門(mén)人子夏也比孟軻早得多。孟軻所說(shuō) ,當(dāng)然是指《爾雅》的 “ ,苦荼也”,并不是朱熹、李炳英注解梓。

            東漢鄭玄、宋邢咼《爾雅疏》、清郝懿行《爾雅注疏》、邵晉涵 《爾雅正義》都沒(méi)有與郭璞《爾雅注》的相反注釋?zhuān)梢?jiàn)郭璞注釋是正確的,朱熹、李炳英的注釋是錯(cuò)誤的。

            孟軻宗孔子之學(xué),共稱(chēng)為孔孟之道。所說(shuō)的 應(yīng)該是<爾 雅)中的粳。孟子生于以荼為治病良藥的戰(zhàn)國(guó),當(dāng)然知道是貴重藥物之一,所說(shuō)舍其梧 ,則為賤場(chǎng)師也。

            茶字多名,古人所見(jiàn)不同,命名也不同,混亂不一。到了唐朝陸羽(公元733-804年)從《神農(nóng)本草》歷代《本草》的荼,從 《桐君錄》、《晏子春秋》的茗字,從《爾雅》的粳字,從《方言》的 字,從《凡將篇》的芬字,概括茶為五名。

            唐初發(fā)明蒸青團(tuán)茶,飲茶很普遍,廣大群眾,對(duì)茶的認(rèn)識(shí)顯 著提高,茶是木本植物,就把“禾”改為“木”,從荼字去掉一劃而為茶字。

            茶字首見(jiàn)于蘇恭的《本草》。《唐本草》是唐高宗李詒永徽中 (公元650至655年)李劫等修編,顯慶中(公元656至661年)蘇恭、長(zhǎng)孫無(wú)忌等22人重加詳注。自后不再寫(xiě)荼字,而都是寫(xiě)茶 字。

            唐代宗李豫前至德宗李適年間,所有寫(xiě)在唐碑上的茶字都 寫(xiě)為荼。如天寶九年(公元750年)圣善寺沙門(mén)某寫(xiě)靈運(yùn)禪師碑 上的荼槐,建中二年(公元781年)徐浩寫(xiě)不空和尚碑的荼毗,貞元二十一年(公元805年)吳通微寫(xiě)楚金禪師碑上的的荼毗等,都是寫(xiě)荼字。至文宗李昂(公元827至840年)、武宗李炎(公元 841至846年)、宣宗李忱(公元847年至859年)時(shí)所立的唐碑上,荼字都變?yōu)椴枳?。如?huì)昌元年(公元841年)柳公權(quán)玄秘塔碑,大中九年(公元855年)裴休寫(xiě)來(lái)峰慧禪師及令狐楚撰文、鄭綱寫(xiě)的百巖太師懷暉碑的茶毗,都是改變的顯著明證。改荼為 茶的原因,則與陸羽《茶經(jīng)》、盧仝《茶歌》的影響有關(guān)。中唐以后,所有茶字意義的荼字都變?yōu)椴枳?。同時(shí)廢用所有的別名、代名,統(tǒng)一為茶字。除茗字至今偶然沿用外,其它所有代用字都已不用。

            二、茶字演生

            古時(shí)的茶字很籠統(tǒng),包括一切。近代運(yùn)用唯物辯證法,科學(xué)地根據(jù)實(shí)踐和事物的發(fā)展,劃分為茶樹(shù)、茶鮮葉和茶葉的區(qū)別。

            茶樹(shù)是生物,人人都知道的。時(shí)時(shí)刻刻不斷地呼吸作用和新陳代謝;鮮葉是從茶樹(shù)采下來(lái)制茶而離開(kāi)茶樹(shù),是停止呼吸作 用,時(shí)時(shí)刻刻不斷地氧化作用。呼吸作用和氧化作用,同是吸氧吐碳,兩者現(xiàn)象錯(cuò)覺(jué)相似,其實(shí)本質(zhì)有很大殊異,一生一死。

            茶葉概念是指制好的成品而可飲用的,包括六大茶類(lèi)數(shù)百個(gè)花色,各種制茶法,無(wú)數(shù)不同的外形內(nèi)質(zhì),不能與茶樹(shù)劃等號(hào)。 自從1940年復(fù)旦大學(xué)設(shè)立茶業(yè)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計(jì)劃,都設(shè)有茶樹(shù)栽培學(xué)、茶葉制造學(xué)和茶葉化學(xué)的專(zhuān)業(yè)課。國(guó)內(nèi)外都用很新的物理化學(xué)方法,分析茶葉本質(zhì),在雜志上發(fā)表無(wú)數(shù)的新資料。

            茶葉、茶業(yè)、茶學(xué)各有涵義不同,要研究分別性質(zhì)運(yùn)用。

            三、從茶到六大茶類(lèi)

            從茶字到六大茶類(lèi),歷史悠久,可分為三個(gè)時(shí)期。最早是: 茶鮮葉先到干葉再后而到蒸青團(tuán)茶;其次從蒸青團(tuán)茶到炒青綠茶;最后從炒青綠茶到六大茶類(lèi)。

            1.茶鮮葉到干葉時(shí)期:這個(gè)時(shí)期很長(zhǎng),有史可查。周朝茶為祭品,以供喪事之用。茶樹(shù)生長(zhǎng)有季節(jié)性不可能隨采隨祭,必須 晴天曬干或雨天陰干收藏,以便隨時(shí)取用。但與活人無(wú)關(guān)就無(wú) 人研究其本質(zhì)。到了春秋,荼鮮葉為食用。,“炙三弋五卵茗菜, 喝用”為菜湯;西晉郭璞《爾雅注》說(shuō):“冬生葉,可煮乍羹飲。”又說(shuō):“早采為荼,晚采為茗,一名茹,蜀人名之苦菜。”古時(shí)茶亦稱(chēng)苦菜。

            到了戰(zhàn)國(guó)擴(kuò)大為藥用,就需要曬干或陰干,如中草藥。由于光熱的作用,品質(zhì)起了很大變化,曬干比陰干本質(zhì)變化大。田藝蘅于公元1554年寫(xiě)的《煮泉小品》說(shuō):“芽茶以火作為次,生曬者為上,亦更近自然。”陰干如現(xiàn)時(shí)制白茶,品質(zhì)特有風(fēng)味,與其它 茶類(lèi)不同??梢哉f(shuō)是制茶起源時(shí)期。

            到了魏朝(公元220至264年)才制造餅茶烘干,飲用時(shí)碾碎沖泡。通過(guò)制造餅茶的實(shí)踐,認(rèn)識(shí)餅茶青草氣味很濃。由物質(zhì)變精神,經(jīng)過(guò)產(chǎn)生了去掉青草氣味的認(rèn)識(shí),再實(shí)踐,發(fā)明蒸青 制法,把鮮葉蒸后碎制餅茶穿孔,貫串烘干,茶味有了改進(jìn)。

            由制造餅茶去掉青氣的實(shí)踐,又產(chǎn)生了茶汁苦澀味的認(rèn)識(shí), 再通過(guò)實(shí)踐,鮮葉先洗滌而后蒸青。蒸后壓榨除去茶汁,然后制 餅,降低苦澀味。

            2、蒸青團(tuán)茶到炒青散茶時(shí)期:這個(gè)時(shí)期也分為兩階段。從公元961年至1368年,蒸青團(tuán)茶到炒青散茶。這個(gè)階段自宋至 元約三百多年。先是蒸青團(tuán)茶改為蒸青散茶,后由蒸青散茶改 進(jìn)為炒青散茶。通過(guò)制造蒸青團(tuán)茶的實(shí)踐,得到苦味未能完全 去掉,茶香不正的認(rèn)識(shí),再實(shí)踐改革。蒸后不揉不壓,直接烘干; 蒸青團(tuán)茶改為散茶,保持茶的香味。當(dāng)時(shí)著名散茶,有顧渚紫筍、毗陵陽(yáng)羨、紹興日鑄、興隆雙井,等等。蒸青團(tuán)茶的制法至此 而終結(jié)。

            經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)循環(huán)往復(fù)的實(shí)踐和認(rèn)識(shí),到十二世紀(jì)末葉,由蒸青 散茶改進(jìn)為炒青散茶,利用干熱發(fā)揮茶葉優(yōu)良香氣,改掉蒸青香 氣不高,滋味不濃的大缺點(diǎn)。

            3、炒青到六大茶類(lèi)時(shí)期:公元1368至1700年前后,自明朝到清朝。這個(gè)階段,雖然也只有三百多年,但發(fā)展很快。自炒青綠茶發(fā)展到六大茶類(lèi),無(wú)所不有。由于炒制烘青綠茶的實(shí)踐,要求高香的品質(zhì),認(rèn)識(shí)到烘干香氣不如炒干。通過(guò)炒干的實(shí)踐,發(fā)明了炒綠茶的制法。

            通過(guò)實(shí)踐,認(rèn)識(shí)是無(wú)數(shù)往復(fù)的循環(huán),制茶技術(shù)逐步變革,新的發(fā)明創(chuàng)造也隨之不斷推陳出新。制茶花色就越來(lái)越多。如松蘿、珠茶、龍井、瓜片、毛峰等等名茶先后出現(xiàn),都屑于炒青綠茶, 各有特點(diǎn),豐富多彩。由此推進(jìn)又發(fā)明黃茶、黑茶、白茶、青茶、 紅茶等五大茶類(lèi)。

            從量變到質(zhì)變,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的認(rèn)識(shí),按照制法系統(tǒng)性和品質(zhì)系統(tǒng)性,排列為綠茶、黃茶、黑茶、白茶、青茶、紅茶等次序,分別敘述起源。其起源歷史則錯(cuò)綜復(fù)雜交叉,不能分先后。

            四、六大茶類(lèi)的起源

            “實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)。這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無(wú) 窮。而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)行了高一級(jí) 的程度。”我國(guó)最先發(fā)明綠茶制法。勞動(dòng)人民通過(guò)實(shí)踐,不斷地 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)體會(huì),逐步加深認(rèn)識(shí),提高了制茶技術(shù),制法和品質(zhì)都 有提高。炒青香味比蒸青好;炒青制法比蒸青容易掌握;炒青比蒸青省工,價(jià)廉物美,深受大眾歡迎。因此,炒青技術(shù)大發(fā)展并取代蒸青。

            明朝研究綠茶制法者越來(lái)越多,有很多新的發(fā)明。如由烘青到曬青和炒青,是有目的要求發(fā)展綠茶以外的茶類(lèi)。通過(guò)炒 制綠茶的實(shí)踐而認(rèn)識(shí)發(fā)展到黃茶、黑茶、白茶、紅茶、青茶等等制法。

            1、炒青綠茶起源:十二世紀(jì)末,發(fā)明炒青殺青制法,明朝很多茶書(shū)有具體記述。如顧元慶在公元1541年寫(xiě)的《茶譜》、許次紓在公元1591年寫(xiě)的《茶疏》,不僅詳述了炒青制法,而且說(shuō)明提高香氣的技術(shù)措施。

            聞龍?jiān)诠?630年寫(xiě)的《茶箋》說(shuō):茶初摘時(shí),須揀除枝梗老葉,惟取嫩葉,又須去尖與柄,恐其易焦,此松蘿法也。”現(xiàn)時(shí)大多數(shù)特級(jí)綠茶的炒制都是效法于此。

            《茶箋》又說(shuō):“炒時(shí),須一人從旁扇之,以祛熱氣,否則色黃. 香味俱減。扇者色翠,不扇色黃。炒起出鐺時(shí),置大瓷盤(pán)中,仍須急扇,令熱氣稍退,以手重揉之,再散入鐺,文火炒干入焙。蓋揉則津上浮,點(diǎn)時(shí)香味易出。”現(xiàn)時(shí)炒青制法都以此為規(guī)范。殺青抖炒,散去水氣,殺青后攤放,散失熱水蒸汽,就是扇的轉(zhuǎn)變。 通過(guò)揉捻,香味容易泡出來(lái)。揉捻后炭火炒干或烘干,炒干者為炒青,烘干者為烘青。先炒后烘或先烘后炒的為半烘炒綠茶,種類(lèi)很多。

            2、黃茶起源:黃茶有兩類(lèi)型:一是,茶樹(shù)品種的芽葉自然發(fā) 黃,叫黃茶。唐朝盛產(chǎn)“壽州黃芽”是自然發(fā)黃的茶芽,蒸制為團(tuán) 茶,不象現(xiàn)時(shí)霍山大化坪出產(chǎn)自然發(fā)黃的黃芽。如從品種說(shuō)起, 遠(yuǎn)在七世紀(jì)就有了。二是,炒制過(guò)程中悶黃;從炒青綠茶演變而來(lái)的說(shuō)起,則在公元1570年前后,由于炒青綠茶的實(shí)踐,發(fā)覺(jué)殺 青后或揉捻后,不及時(shí)干燥或于燥程度不足,葉質(zhì)變黃,產(chǎn)生新 的認(rèn)識(shí),再去實(shí)踐,就創(chuàng)造了黃茶。如黃芽是殺青后悶黃的;黃湯是揉捻后悶堆二三小時(shí);黃大茶是初干后堆放20多天變黃的。

            許次紓的《茶疏》說(shuō):“江南地暖,故獨(dú)宜茶,大江南北,則稱(chēng)六安。然六安乃其縣名,其實(shí)產(chǎn)霍山之大蜀山也。顧此山中不善制造,就食鐺薪炒焙,未及出釜,業(yè)已焦枯。兼以竹造巨笥乘熱便貯,雖有綠枝紫筍,輒就萎黃,僅供下食,奚堪品斗。”這是批評(píng)制茶技術(shù)不好,綠茶變成黃茶,因此,發(fā)現(xiàn)黃茶的制法?,F(xiàn)時(shí)霍山黃大茶制法,正是如此。

            黃大茶的制法是在十六世紀(jì)前,從綠茶發(fā)展而來(lái)的。如《明 ·會(huì)典》說(shuō):“隆慶五年(公元1571年)令買(mǎi)茶中馬事宜,收買(mǎi)真細(xì) 好茶,毋分黑黃,一例蒸曬,每篦重不過(guò)七斤。”這是四川曬青綠茶做色蒸壓為邊茶。做色重的變褐黑色,輕的變黃茶。

            3、黑茶起源:黑茶有兩個(gè)類(lèi)型;一是起源于十一世紀(jì)前后。 四川綠茶運(yùn)銷(xiāo)西北,交通不便,運(yùn)輸困難,必須壓縮體積,蒸制為 邊銷(xiāo)團(tuán)塊茶,便于長(zhǎng)期遠(yuǎn)運(yùn)。因此,邊銷(xiāo)茶品質(zhì)更加醇厚,邊區(qū)人民更加喜愛(ài)飲用邊銷(xiāo)茶,使邊銷(xiāo)茶成為西北邊區(qū)唯一重要商品,等于一日不可少的糧食。

            四川綠毛茶要加工為蒸壓團(tuán)塊茶的半成品,要經(jīng)過(guò)20多天 的濕堆才能變黑。通過(guò)這樣實(shí)踐,有了變色的認(rèn)識(shí),就采取新的 技術(shù)措施,發(fā)明為黑毛茶的制法。二是如湖南安化黑毛茶揉捻后渥堆20多小時(shí),使葉色變成褐綠帶黑,而后烘干為黑毛茶,是起源于十六世紀(jì)以后的。

            渥堆作用與四川綠毛茶堆積凹多天做色工序相似,變色過(guò)程大大縮短、技術(shù)有很大革新。這種黑毛茶經(jīng)過(guò)各種蒸壓技術(shù) 措施,造成各種各樣的黑磚茶。如安化的黑磚茶、茯磚茶、花持 (現(xiàn)改為花磚茶);散裝黑茶有天尖、貢尖(現(xiàn)改為湘尖1號(hào)、2 號(hào))。

            歷史上記載的黑茶,十六世紀(jì)以前,是指四川由綠毛茶經(jīng)過(guò) 做色工序變?yōu)榈暮诓璩善?,遠(yuǎn)在宋神宗趙頊熙寧(公元1068至 1077年)年間就有。十六世紀(jì)以后,是指安化的黑毛茶加工后的各種黑茶。

            綠色變黑色四川稱(chēng)做色,湖南稱(chēng)握堆,湖北青磚茶稱(chēng)漚堆云南稱(chēng)轉(zhuǎn)色,名稱(chēng)雖不同,其實(shí)則一,都濕堆或半干長(zhǎng)久堆積之故也。

            4、白茶起源:古時(shí)的白茶是蒸壓團(tuán)茶屑綠茶類(lèi)?,F(xiàn)代的白茶是散裝的,自成一類(lèi)。宋子安于公元1064年前后寫(xiě)的《東溪 試茶錄》,是指茶樹(shù)品種芽葉都是白色,叫白葉茶,現(xiàn)涇縣春茶期間,主要產(chǎn)茶山區(qū),如汀溪、愛(ài)民、南客、太元、潘村鄉(xiāng)等地均已陸續(xù)發(fā)現(xiàn)有白茶樹(shù)。

            熊蕃于公元1121年至1125年寫(xiě)的《宣和北苑貢茶錄》說(shuō): “至大觀初(公元1107年),今上(指宋徽宗趙佶)親制《茶論》二十篇,以白茶者,與常茶不同,偶然出,非人力所致,于是白茶遂為第一。”

            福建福鼎的白毫銀針,起源于公元1796年。白牡丹是繼白 毫銀針之后,最早創(chuàng)制于建陽(yáng)水吉,后傳人政和、福鼎。公元 1922年,政和開(kāi)始創(chuàng)制白牡丹。

            5、青茶起源:據(jù)福建安溪縣人民政府查檔案資料,青茶是清 朝世宗胤楨雍正三年至十三年間勞動(dòng)人民發(fā)明的。太平天國(guó)時(shí) 期閩南近海居民,紛紛逃難,安溪居民有的內(nèi)遷到沙縣集居;有 的過(guò)海入臺(tái)灣省。青茶制法就隨之傳人沙縣和臺(tái)灣。沙縣和臺(tái) 灣很早就出產(chǎn)青茶。

            有的從沙縣往北前進(jìn)就到了崇安。就在荒地武夷山開(kāi)發(fā)茶業(yè)。武夷山種茶制茶的居民都是安溪人,至今仍如是。臺(tái)灣開(kāi) 始種茶制茶者也是安溪人。從此證明青茶發(fā)源于安漠是無(wú)可懷 疑的。

            武夷山土地少不能容納很多移民為生,有一部分游民流人江西上饒附近各地農(nóng)村,到茶季時(shí)來(lái)武夷山為采茶制茶雇工,茶季結(jié)束即回江西,至今亦仍如是。

            清朝文宗奕訂咸豐(公元1855年前后)年間,當(dāng)時(shí)福建紅茶 生產(chǎn)過(guò)剩,品質(zhì)下降,銷(xiāo)路不暢,茶價(jià)下跌,影響廣大人民生活, 促使茶業(yè)勞動(dòng)者在制茶實(shí)踐過(guò)程中加深認(rèn)識(shí),改進(jìn)制茶技術(shù)措 施,提高品質(zhì)。武夷巖茶就于茶業(yè)危機(jī)時(shí),在安溪青茶的基礎(chǔ)上大力改進(jìn)技術(shù),提高技術(shù)而興起的,揚(yáng)名國(guó)內(nèi)外。制法和品質(zhì)都 勝過(guò)其它茶類(lèi)。是時(shí),臺(tái)灣省臺(tái)北包種,政和白毫蓮心的青茶相繼出世,以擴(kuò)大銷(xiāo)路。

            青茶制法是在綠、紅茶之間。由于黑茶的實(shí)踐。啟示了黑茶 品質(zhì)在綠、紅茶之間,先是綠茶制法,后是紅茶制法,就認(rèn)識(shí)了先 紅后綠的制法,可以創(chuàng)新茶類(lèi),認(rèn)識(shí)再實(shí)踐,就發(fā)明了青茶制法。 青茶具有紅、綠茶的優(yōu)點(diǎn),既有紅茶的色香優(yōu)美,又有綠茶 的爽快刺激味感,但無(wú)綠茶苦味和紅茶澀味的缺點(diǎn)。在制綠茶、 黑茶、紅茶的基礎(chǔ)上,無(wú)數(shù)的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)往復(fù)循環(huán),才發(fā)明青茶制法。六大茶類(lèi)的技術(shù)措施,以青茶為最精巧。品質(zhì)也以青茶為最好。

            6、紅茶起源:紅茶制法是在綠茶的曬青做色和黑茶及白茶 《芽茶》的基礎(chǔ)上發(fā)展的。先是小種紅茶起源于16世紀(jì),亦稱(chēng)正山小種;正山是指福建與江西交界的桐木關(guān)生產(chǎn)的小種。從小種紅茶流傳到閩東各縣簡(jiǎn)化制法的工夫紅茶,則起源于公元 1650年前后。小種紅茶是鮮葉,加工復(fù)雜,毛茶加工簡(jiǎn)單;工夫紅茶剛相反,簡(jiǎn)化鮮葉加工,毛茶加工大下工夫,所以叫工夫紅茶。

            工夫紅茶是從白茶曬制的實(shí)踐,而認(rèn)識(shí)到制紅茶的日光萎凋;由綠茶揉捻后來(lái)不及干燥變紅的實(shí)踐;由黑茶渥堆變褐黑的 實(shí)踐,而認(rèn)識(shí)到制紅茶渥紅的技術(shù)措施,開(kāi)始發(fā)明小種紅茶制法。

            桐木關(guān)屬星村鎮(zhèn),亦稱(chēng)星村小種。星村小種是最早遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外的名茶,產(chǎn)地在武夷山范圍內(nèi),稱(chēng)武夷茶。1762年植物分類(lèi)

            學(xué)家林奈的《植物種類(lèi)》就誤以武夷茶代表紅茶種。 由綠茶而黃茶而黑茶而青茶到紅茶,由量到質(zhì)變。內(nèi)質(zhì)的 變化,按照這個(gè)順序,由淺入深,由小到大,由少到多。制法與品質(zhì),一個(gè)靠近一個(gè)。綠茶、黃茶、黑茶都從殺青開(kāi)始,黃茶、黑茶 品質(zhì)靠近綠茶;白茶、青茶、紅茶都從萎凋開(kāi)始,制法和品質(zhì)雖各 有不同,但是有系統(tǒng)聯(lián)系。六大茶類(lèi)的制法與品質(zhì)都有發(fā)展,演變無(wú)數(shù)花色,各有特點(diǎn),而相互聯(lián)系,制茶分類(lèi)就以這方面為根據(jù)。

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