摘要：云南鳳慶的先民們在優(yōu)越的地理環(huán)境中，栽下的香竹箐古茶樹(shù)，是迄今 為止世界上發(fā)現的栽培型最粗壯、最古老的大茶樹(shù)，為研究茶樹(shù)起源、 栽培、訓化、培育良種， 提供了寶 貴的活“祖源”，在世界地位獨有，價(jià)值重大，應科學(xué)保護，加強利用。
一、鳳慶具有古茶樹(shù)形成、生長(cháng)優(yōu)越的客觀(guān)條件
（一）鳳慶優(yōu)越的地理環(huán)境孕育了茶樹(shù)的起源。
根據古地理學(xué)家研究表明：地處 中國云南省臨滄地區鳳慶的整個(gè)縣域由于未遭受第四季冰川的侵襲，因而不少古植物能在這里存活下來(lái)。起源于第三季早期的山茶植物，在鳳慶特定的地理條件下滋生、進(jìn)化、繁殖。中國西南地區最大江河之一的瀾滄江，由北至南穿鳳慶境內而過(guò)近百公里，為這里古茶樹(shù)的起源繁衍提供了充足的濕地水汽；這一區域經(jīng)過(guò)第四季冰川變化之后，形成了山巒起伏，群山連綿，江河縱橫，森林蒼莽，存在著(zhù)非常好的山地逆溫，調節了四季氣候，形成了冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑，雨熱同季，干涼同季，四季如春，非常適合茶類(lèi)植物生長(cháng)的氣候特點(diǎn)；這一區域降水量十分充沛，年平均降水量都在1400毫米左右，充分滿(mǎn)足了茶樹(shù)生長(cháng)的雨量需要；這一區域的光能資源充足，年平均總日照時(shí)數都在2000多小時(shí)以上，非常有利于茶樹(shù)光合作用積累營(yíng)養物質(zhì)的健壯生長(cháng)；這一區域的土地，土性偏酸，有機質(zhì)含量豐富，土層深厚，土質(zhì)肥沃，最利于茶樹(shù)生長(cháng)；這些最佳的 條件，構成了最適宜世界茶樹(shù)植物起源得天獨厚的客觀(guān)條件；所以，這一區域內才能生長(cháng)著(zhù)豐富的野生型古茶樹(shù)群落和當今世界上最粗壯、最古老的栽培型古茶樹(shù)；這一活生生的事實(shí)充分證明：中國是世界茶樹(shù)的原生地，云南是世界茶樹(shù)起源的區域，云南西南部是世界茶樹(shù)起源的中心地帶，云南西南部的鳳慶縣是世界茶樹(shù)起源的中心地帶之一①。
（二）鳳慶起源了茶樹(shù)繁衍了豐富的古茶樹(shù)群落。
按照生物進(jìn)化論的觀(guān)點(diǎn)，適宜的生態(tài)環(huán)境起源了茶樹(shù)，就孕育出豐富的茶樹(shù)資源。鳳慶各鄉村的原始森林或次生闊葉林帶，至今仍存活著(zhù)豐富的喬木型野生古茶樹(shù)群落，就是最好的見(jiàn)證。據初步統計，鳳慶野生古茶樹(shù)群落現有5800畝，主要分布在詩(shī)禮鄉清華3000畝、郭大寨鄉萬(wàn)明山1000畝、三岔河鄉柏木1000畝、腰街鄉新源600畝、大寺鄉平河雙龍200畝②。其它存活少量分布的還有：鳳山鎮和小灣鎮之間的大黑龍塘箐，鳳山鎮和雪山鄉之間的大雪山箐，勐佑鄉和大寺鄉之間的大尖山箐，瀾滄江以北魯史、永新、詩(shī)禮、新華等四鄉鎮的 博刀山、山頂塘、金堂山等山。
這些野生型古茶樹(shù)群落中的古茶樹(shù)，比較有代表性的是載于《中國古茶樹(shù)》一書(shū)中的腰街鄉 新源村本山古茶樹(shù)。本山古茶樹(shù)屬野生大理茶樹(shù)，樹(shù)干直徑1.15米，民間稱(chēng)這種茶種為“苞紅茶”、“本山茶”、“大山茶”。遺憾的是于2000年，本山古茶樹(shù)枯死了，使當今世界永遠的失去了一棵一米以上直徑的罕見(jiàn)的野生型古茶樹(shù)，實(shí)在可惜。慶幸的是現還有很多村寨仍存活著(zhù)很多古茶樹(shù)；有代表性的是，《中國古茶樹(shù)》一書(shū)中記載的郭大寨鄉瓊英洞老李寨農業(yè)生產(chǎn)合作社生長(cháng)著(zhù)一棵，樹(shù)干直徑0.47米，樹(shù)高7.9米的瓊英古茶樹(shù)；此樹(shù)被中國農業(yè)科學(xué)院茶葉研究所列入我國古茶樹(shù)保護之一；這棵野生大茶樹(shù)和新源本大茶樹(shù)屬大理茶種，是鳳慶起源茶樹(shù)中心地帶之一茶樹(shù)種質(zhì)資源繁衍后代的活見(jiàn)證，對世界研究野生古茶樹(shù)的起源、自然繁衍、進(jìn)化等意義重大。
（三）鳳慶的先民們栽培了當今世界上最粗壯、最古老的香竹箐古茶樹(shù)。
按物種起源的概念：只要有人類(lèi)居住的地區，就會(huì )出現生物馴化的過(guò)程。在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，鳳慶地域的先民們發(fā)現茶樹(shù)后，利用茶葉藥用、食用、飲用，為了方便利用，就把長(cháng)在深山箐林中的野生茶樹(shù)移到居住處栽種或是采集野生茶果繁育種植。從鳳慶區域內現發(fā)現存活著(zhù)大量的野生型、栽培型的樹(shù)干直徑在一米以上、樹(shù)齡在三千多年的古茶樹(shù)來(lái)看，鳳慶是世界栽培茶樹(shù)最早的地區之一，最具有代表性的就是先民們栽培的香竹箐古茶樹(shù)。
在U字型瀾滄江江灣里的小灣鎮，生長(cháng)在海拔2170米香竹箐山坡上的香竹箐古茶樹(shù)，是目前世界上發(fā)現栽培型最粗壯、最古老的大茶樹(shù)。這一獨特的江域地理環(huán)境，為枝繁葉茂、形如華蓋的香竹箐古茶樹(shù)提供了最佳的生長(cháng)環(huán)境。香竹箐古茶樹(shù)茶種為滇緬茶，樹(shù)粗5.82米，樹(shù)干直徑1.85米③，樹(shù)型喬木，樹(shù)姿開(kāi)張，樹(shù)幅7Ⅹ8米，樹(shù)齡據《中國云南名茶大觀(guān)》大型彩色攝影藝術(shù)畫(huà)冊載：“鳳慶縣香竹箐人工栽培型大茶樹(shù)，經(jīng)中國農業(yè)博物館專(zhuān)家初步鑒定，樹(shù)齡高達3750年”。香竹箐大茶樹(shù)主要形態(tài)特征：分枝較密，鱗片、嫩芽、新稍、葉背均有毛，但萼片無(wú)毛，栽培型古茶樹(shù)特征明顯?，F在鳳慶區域內，不少鄉鎮的村寨的地邊、村民的房前屋后都栽有大量的、年代不等的栽培型古茶樹(shù)，有代表性的是大寺鄉岔河村羊山社的羊山栽培型大理茶（也稱(chēng)苞紅茶）古茶樹(shù)，樹(shù)高8.7米，樹(shù)幅7.55米Ⅹ6米，樹(shù)型喬木，樹(shù)姿開(kāi)展，圍粗3.54米，樹(shù)干直徑1.13米④，這是鳳慶區域內栽培型第二粗的大茶樹(shù)，也是世界發(fā)現的栽培型第二粗的大茶樹(shù)；其次是鳳山鎮安石辦事處中嶺崗農業(yè)生產(chǎn)合作社農民李富邦家門(mén)口，栽植的一棵和香竹箐大茶樹(shù)茶種一樣的大茶樹(shù)。以香竹箐古茶樹(shù)為代表的這些大量的栽培型古茶樹(shù)的存在，是鳳慶起源茶樹(shù)中心地帶之一，先民們用大量的茶樹(shù)種質(zhì)資源繁衍后代，廣泛種植茶樹(shù)最早的活見(jiàn)證，對世界研究野生古茶樹(shù)的繁衍、栽培、馴化、培育茶樹(shù)良種等，都具有重大的現實(shí)意義。
二、香竹箐古茶樹(shù)在世界上的地位和作用
（一）香竹箐古茶樹(shù)在世界古茶樹(shù)及栽培歷史上具有最早的地位。
首先，具體體現是長(cháng)得最粗。據初步統計，云南在27個(gè)縣境內發(fā)現一米以上干徑的古茶樹(shù)有16棵。這些一米以上干徑的古茶樹(shù)以粗度為序分別是：臨滄地區鳳慶縣的香竹箐栽培型古茶樹(shù)，干徑1.85米；紅河州金平縣的野生型古茶樹(shù)，干徑1.8米；保山地區保山市高黎貢山的野生型古茶樹(shù)，干徑1.38米；保山地區龍陵縣鎮安鄉小田壩余家寨的鎮安過(guò)渡型古茶樹(shù)，干徑1.38米；思茅地區鎮源縣千家寨的龍潭野生型古茶樹(shù)，干徑1.2米；臨滄地區鳳慶縣腰街鄉新源村的新源野生型古茶樹(shù)，干徑1.15米；保山地區龍陵縣鎮安鄉小田壩子三社的田壩過(guò)渡型古茶樹(shù)，干徑1.15米；思茅地區瀾滄縣富東鄉邦葳村的邦葳過(guò)渡型古茶樹(shù)，干徑1.14米；臨滄地區鳳慶縣大寺鄉岔河村羊山社的羊山栽培型古茶樹(shù)，干徑1.13米；保山地區保山市潞江鄉德昂舊寨的過(guò)渡型古茶樹(shù)，干徑1.08米；大理州永平縣偉龍村的偉龍過(guò)渡型古茶樹(shù)，干徑1.07米；保山地區保山市高黎貢山的掛蜂巖野生型古茶樹(shù)，干徑1.07米；西雙版納州勐?？h的南糯山栽培型古茶樹(shù)，干徑1.04米；臨滄地區雙江縣勐庫鎮的幫罵野生型古茶樹(shù)，干徑1.03米；西雙版納州勐?？h巴達大黑山的巴達野生型古茶樹(shù)，干徑1.03米；思茅地區鎮源縣的千家寨野生型古茶樹(shù)，干徑1.02米⑤。在這些古茶樹(shù)中，無(wú)論是野生型、過(guò)渡型、栽培型，鳳慶香竹箐古茶樹(shù)都占第一粗的地位。在目前世界上發(fā)現栽培型最粗的三棵大茶樹(shù)中，鳳慶香竹箐栽培型古茶樹(shù)、鳳慶羊山栽培型古茶樹(shù)占有數一數二的地位；勐?？h南糯山栽培型古茶樹(shù)地位也不小，遺憾的是前幾年由于各方面的原因也枯死了。鳳慶香竹箐、羊山栽培型古茶樹(shù)、就為世界科學(xué)研究栽培型古茶樹(shù)提供了兩棵最粗的活“祖源”，特別是香竹箐栽培型古茶樹(shù)長(cháng)得乃是遙遙最粗，無(wú)樹(shù)比擬。
其二，具體體現是樹(shù)齡最大。我國各方面的專(zhuān)家學(xué)者經(jīng)過(guò)長(cháng)期的調查研究論證，到目前為止，有論證文字記載樹(shù)齡最大的是：臨滄地區鳳慶縣香竹箐栽培型古茶樹(shù)，樹(shù)齡高達3750年；其次是思茅地區鎮源縣千家寨龍潭野生型古茶樹(shù)和千家寨野生型古茶樹(shù)，樹(shù)齡分別是2700年、2500年⑥；西雙版納州勐?？h南糯山栽培型古茶樹(shù)，樹(shù)齡800余年⑦。其余一米以上樹(shù)干直徑的12棵古茶樹(shù)，樹(shù)齡大都沒(méi)有實(shí)數記載，大都用千年以上的大概數字表述。根據樹(shù)干直徑用同位數計算和加上其它綜合方法測算，這些古茶樹(shù)，樹(shù)齡應該有一千年、兩千年、三千年，三千多年不等；但香竹箐栽培型古茶樹(shù)的樹(shù)齡仍是遙遙最大，無(wú)樹(shù)比擬。
最粗壯、樹(shù)齡最大的香竹箐栽培型古茶樹(shù)實(shí)屬世界罕見(jiàn)，中國云南臨滄鳳慶獨有。它是人類(lèi)發(fā)現、利用、馴化、栽培、傳播、古茶樹(shù)種質(zhì)資源最早遺留下來(lái)的活見(jiàn)證；它是中國云南鳳慶的先民們在世界上最早栽培出的最粗壯、年代最久遠的古茶樹(shù)，是人類(lèi)不可再生的寶貴遺產(chǎn)；它是中國是世界茶樹(shù)的原生地，云南是世界茶樹(shù)起源的區域，云南西南部是世界茶樹(shù)起源的中心地帶，云南西南部的鳳慶縣是世界茶樹(shù)起源的中心地帶之一的無(wú)可辯駁的活證明；它對茶樹(shù)歷史發(fā)展的系統提供了最有說(shuō)服力的活證據；它對這個(gè)系統的理論支持，最客觀(guān)、具體、公正，最具有說(shuō)服力。
（二）香竹箐古茶樹(shù)鑄就了世界茶樹(shù)起源中心不可動(dòng)搖的歷史地位。
有史以來(lái)，世界茶樹(shù)起源有爭論，突出的是說(shuō)茶樹(shù)起源印度。這一說(shuō)的理由是：1824年英軍少校勃魯士，在印度的沙地耶發(fā)現一棵樹(shù)高達43英尺，合13.1米；樹(shù)圍3英尺，合0.914米；樹(shù)干直徑合0.29米的沙地耶野生古茶樹(shù)后，認為印度是茶樹(shù)的原生地。這樣一棵細小的野生古茶樹(shù)，在云南西南部無(wú)計其數，根本不能說(shuō)明印度是茶樹(shù)的原生地；和鳳慶發(fā)現的新源本野生古茶樹(shù)，樹(shù)干直徑1.15米，香竹箐栽培型古茶樹(shù)，樹(shù)干直徑1.85米，那真是小細樹(shù)和大粗樹(shù)，簡(jiǎn)直無(wú)法比擬；說(shuō)印度是茶樹(shù)的原生地根本不能成立。
中國和印度都有野生茶樹(shù)生存，但有一點(diǎn)是明確的，印度的野生茶樹(shù)小得很，當印度人還不知種茶和飲茶的時(shí)候，中國發(fā)現茶樹(shù)和利用茶樹(shù)卻已有數千年歷史了，只是到了1780年，英國人和荷蘭人才開(kāi)始從中國輸入茶籽在印度種茶。近幾十年來(lái)，我國的茶學(xué)工作者又從地質(zhì)變遷和氣候變化出發(fā)，結合茶樹(shù)的自然分布與進(jìn)化，對茶樹(shù)原產(chǎn)地作了更加深入地分析與論證，進(jìn)一步證明了我國的西南地區是世界茶樹(shù)的原生地；香竹箐古茶樹(shù)3750年來(lái)健壯的屹立在中國云南鳳慶這塊神奇的沃土上，向世界充分展示古茶樹(shù)種質(zhì)資源天然寶庫獨有的豐富的最原始的茶種；是世界茶樹(shù)起源、馴化、栽培、利用最早的活見(jiàn)證，堅實(shí)地鑄就起了中國是茶樹(shù)的原生地，云南是世界茶樹(shù)起源區域，云南西南部是世界茶樹(shù)起源的中心地帶，云南西南部的鳳慶縣是世界茶樹(shù)起源中心地帶之一的不可動(dòng)搖的歷史地位。
（三）香竹箐古茶樹(shù)對研究世界茶樹(shù)進(jìn)化、培育茶樹(shù)良種具有重大的作用。
鳳慶以香竹箐古茶樹(shù)為代表的大量栽培型古茶樹(shù)的存在，完好的保存著(zhù)茶樹(shù)不同進(jìn)化階段的種性、種質(zhì)特征，為科學(xué)研究世界茶樹(shù)的進(jìn)化，提供了不可多得的“活標本”。對于植物科學(xué)來(lái)說(shuō)，大量不同階段類(lèi)型“活標本”的存在，就為植物的科學(xué)研究提供了堅實(shí)豐厚的物質(zhì)基礎，它的意義是非常重大的。香竹箐古茶樹(shù)生長(cháng)在山青水秀、空氣清新、水份充足、土壤優(yōu)質(zhì)的U字型瀾滄江江灣地域，數千年來(lái)極少受到污染，3750年來(lái)長(cháng)到世界第一粗，仍枝繁葉茂、形如華蓋，它的種質(zhì)具有抗寒、抗旱、抗病蟲(chóng)、生存能力強、生命年限長(cháng)，適應性廣等優(yōu)良的特點(diǎn)；為當今世界發(fā)展無(wú)公害的高優(yōu)生態(tài)茶園，提供不可再生的最豐富、最佳的活“祖種”；為培育無(wú)公害的高有生態(tài)茶種提供了取之不盡的基因源；為科學(xué)研究有性、無(wú)性、雜交、細胞等培育無(wú)公害的高優(yōu)生態(tài)茶樹(shù)良種，提供了寶貴的種質(zhì)資源和無(wú)限寬闊的利用前景。
（四）香竹箐古茶樹(shù)對維護中國世界茶樹(shù)原生地的地位，科學(xué)傳播弘揚世界茶文化具有重大作用。
鳳慶存在當今世界上發(fā)現的最粗壯、最古老的香竹箐古茶樹(shù)，是世界茶文化最原始的根，是活著(zhù)的茶文化的“鼻祖”；是人類(lèi)發(fā)現、利用、馴化、培育、傳播、發(fā)展茶業(yè)的脈系長(cháng)綿的活文化；是催發(fā)世界茶業(yè)文明、滋潤茶文化萌發(fā)的生長(cháng)源泉。鳳慶有了以這棵栽培型古茶樹(shù)為代表的大量古茶樹(shù)的健壯存在，中國是世界茶樹(shù)的原生地，云南是世界茶樹(shù)原生地的區域，云南西南部是世界茶樹(shù)起源的中心地帶，鳳慶是云南西南部世界茶樹(shù)起源中心之一的茶文化歷史就脈系長(cháng)綿，就系統完整，就毫無(wú)質(zhì)疑。
3750年樹(shù)齡的香竹箐栽培型古茶樹(shù)的健壯存在，活生生的佐證了我國發(fā)現和利用茶葉有近四千年的茶文化歷史。關(guān)于茶起源之時(shí)間，茶葉學(xué)術(shù)界的傳統觀(guān)點(diǎn)和茶葉專(zhuān)著(zhù)多采用陸羽《茶經(jīng)》中說(shuō)的，“茶之為飲，發(fā)乎神農氏……”。這便是茶起源于上古說(shuō)的依據。根據我國古年代測算，上古時(shí)代約在四、五千年以前。四、五千年前古人就開(kāi)始飲茶，為了生活方便也就要開(kāi)始種茶。所以，我國大部分學(xué)者認為我國種植利用茶葉已有四千年的歷史；鳳慶3750年樹(shù)齡的香竹箐栽培型古茶樹(shù)的健壯存在，我國種植利用茶葉有四千年的歷史就完全可以成立了。
3750年樹(shù)齡的香竹箐栽培型古茶樹(shù)的健壯存在，活生生的佐證了世界茶之為飲起源于何地的茶文化歷史。世界茶之為飲起源于何地？有諸多說(shuō)法，但傾向于云南說(shuō)更有理由：
一是更符合山茶植物共有的生物圈的科學(xué)實(shí)際。香竹箐栽培型古茶樹(shù)當今在云南鳳慶健壯生長(cháng)就是活見(jiàn)證。
二是陸羽《茶經(jīng)》中說(shuō)：“茶者，南方之嘉木也……其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之”?，F鳳慶香竹箐古茶樹(shù)，四人才能合抱，這是稀世最好的活見(jiàn)證。
三是上晉·常琚撰《華陽(yáng)國志》記載：周武王聯(lián)合西南八個(gè)小國伐紂，勝利后八個(gè)小國用“……丹漆、茶、蜜……皆納貢之”。古時(shí)，臨滄地區鳳慶縣建的順寧府撰下的《順寧府志》載：“殷末武王伐紂濮人會(huì )于孟津”。史書(shū)中的“殷”也稱(chēng)“商”，濮人即百濮，謂為順寧蒲蠻之祖。說(shuō)明順寧蒲蠻之祖可能也參與武王伐紂并納貢茶。以上這些史實(shí)說(shuō)明云南鳳慶是利用古茶樹(shù)種質(zhì)資源最早的地區之一，茶之為用、茶之為種、茶之為食、茶之為飲也都起源于云南的鳳慶。
可以說(shuō)，有了鳳慶大量的野生古茶樹(shù)和以香竹箐古茶樹(shù)為代表的大量的栽培型古茶樹(shù)種質(zhì)資源，就有了茶樹(shù)品種的后代在中國、世界的廣泛傳播、不斷繁衍、擴種、發(fā)展；就有了以這棵栽培型古茶樹(shù)為代表的大量古茶樹(shù)茶葉的藥用、食用、飲用，以及就孕育了有關(guān)茶業(yè)的物質(zhì)和精神文明的豐富多彩的茶文化，這些茶文化才能在中國和世界這樣生生不息的傳播和發(fā)展。
三、香竹箐古茶樹(shù)的保護和利用
（一）采取科學(xué)方法，加強自然環(huán)境保護。
保護好香竹箐古茶樹(shù)，在世界上是一件功在當代，造福人類(lèi)的大事。我國是世界茶樹(shù)的發(fā)源地，數千年古茶樹(shù)是世界珍貴的自然遺產(chǎn)，保護它繼續健康地存活下去，是世界愛(ài)茶人民的期望，是對人類(lèi)的貢獻，是中華民族的一項極為光榮的任務(wù)，一定要采取科學(xué)的方法，審慎的保護好香竹箐古茶樹(shù)。
首先，要科學(xué)總結保護古茶樹(shù)的經(jīng)驗教訓。 我們應科學(xué)認真的總結西雙版納勐?？h南糯山古茶樹(shù)經(jīng)保護后急促枯死的各種技術(shù)原因；科學(xué)認真的總結鳳慶縣樹(shù)干直徑1.15米的新源本野生古茶樹(shù)不經(jīng)保護枯死的客觀(guān)原因；在思想上堅定不移地樹(shù)立起，香竹箐古茶樹(shù)不保護不行，保護不好也不行的科學(xué)思想；要從目前我國保護古茶樹(shù)的經(jīng)驗教訓中找到科學(xué)正確的方法來(lái)保護好香竹箐古茶樹(shù)。
其二，堅決改正香竹箐古茶樹(shù)不科學(xué)的保護。目前，在距香竹箐古茶樹(shù)不遠處的下坡處，用石頭水泥筑起高高護壩，填土升高地坪，急促地改變了地勢生態(tài)環(huán)境，不利于古茶樹(shù)根系生長(cháng)的土層排水、透氣；茶樹(shù)適應弱酸性土壤生長(cháng)，而用強堿性水泥和石灰筑壩，已使香竹箐古茶樹(shù)的生長(cháng)土壤堿性大增，弱酸性土壤受到破壞，十分不利于香竹箐古茶樹(shù)生長(cháng)?，F在應該盡快堅決干凈地清除高壩，清除被侵蝕的堿性土壤，換上弱酸性土壤，恢復原來(lái)的地勢生態(tài)環(huán)境，使香竹箐古茶樹(shù)得以健康的生長(cháng)。
其三，最重要的就是要加強對香竹箐古茶樹(shù)的自然環(huán)境保護工作。近四千年來(lái)，香竹箐古茶樹(shù)在優(yōu)越的自然環(huán)境中，健壯生長(cháng)，長(cháng)期適應周?chē)纳鷳B(tài)環(huán)境，包括溫度、濕度、雨量、空氣、地勢、土壤、環(huán)境等；我們加強自然環(huán)境保護工作，最重要的就是要把香竹箐古茶樹(shù)數百米的范圍內定為生態(tài)保護地帶，禁止在這一地帶內砍伐樹(shù)木、開(kāi)荒種地和破壞生態(tài)的一切活動(dòng)；盡可能的恢復原來(lái)的自然生態(tài)環(huán)境，在香竹箐古茶樹(shù)數百米的周?chē)鷥戎矘?shù)種草，恢復原始的植背；實(shí)行生物多樣性保護、天然林保護、退耕還林保護等；讓香竹箐古茶樹(shù)享受到優(yōu)越的生長(cháng)環(huán)境，使之更加健壯的生長(cháng)。
（二）申報世界文化遺產(chǎn)，加強人文環(huán)境保護。
香竹箐栽培型古茶樹(shù)是當今世界上發(fā)現的最粗壯、最古老的栽培型古茶樹(shù)，它不僅是鳳慶、云南、中國的，而且是世界的，它是世界茶業(yè)的珍貴遺產(chǎn)，是全人類(lèi)寶貴的共同財富。保護活著(zhù)的罕見(jiàn)珍貴的古茶樹(shù)，是人類(lèi)文明進(jìn)步的具體體現，是中華兒女應盡的神圣天職。人文環(huán)境的好壞，對保護好香竹箐栽培型古茶樹(shù)極為重要。要加強人文環(huán)境保護，首先，就要向聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)委員會(huì )申報香竹箐栽培型古茶樹(shù)為珍稀古茶樹(shù)保護項目。其次，向國家申請列為國家珍貴樹(shù)種一級保護項目。只有申報得了這些保護項目，香竹箐栽培型古茶樹(shù)的保護工作，才能在世界和國內各級部門(mén)引起高度的重視，保護工作才能落到實(shí)處、切實(shí)做好。
（三）對香竹箐古茶樹(shù)進(jìn)行科學(xué)研究、繁衍種質(zhì)，加強物質(zhì)利用。
一是要對香竹箐古茶樹(shù)種質(zhì)進(jìn)行科學(xué)研究。香竹箐古茶樹(shù)本身具有野生古茶樹(shù)原始型的種質(zhì)特 性，經(jīng)過(guò)數千年風(fēng)霜雨雪的侵襲，抗性強，適應范圍廣，生命力旺盛，保持無(wú)公害的種質(zhì)特性好，為研究茶樹(shù)進(jìn)化，培育良種，科學(xué)開(kāi)發(fā)利用古茶樹(shù)種質(zhì)資源提供了不可多得的活“祖源”。要對香竹箐古茶樹(shù)的樹(shù)質(zhì)、花、果、葉，進(jìn)行品質(zhì)、生化、抗性、細胞等多學(xué)科的科學(xué)研究、鑒定，綜合評價(jià)，建立起資源信息庫；香竹箐古茶樹(shù)的芽葉現制成茶葉吃味仍然很好，要對制成茶葉中所含的各種物質(zhì)進(jìn)行科學(xué)的檢驗，為利用提供科學(xué)的指南。二是要對香竹箐古茶樹(shù)種質(zhì)進(jìn)行科學(xué)的繁衍。古茶樹(shù)種質(zhì)對于茶樹(shù)新良種的培育具有特別重大的現實(shí)意義。香竹箐古茶樹(shù)，經(jīng)過(guò)數千年的生長(cháng)，保持種質(zhì)特性仍然很好，它的芽葉現仍能直接生產(chǎn)出吃味好的無(wú)公害的高優(yōu)生態(tài)茶葉來(lái)，是培育優(yōu)質(zhì)豐產(chǎn)無(wú)公害的高優(yōu)生態(tài)茶樹(shù)的重要原始種料，是科學(xué)選育新型茶種的基因源。要對香竹箐古茶樹(shù)進(jìn)行扦插育苗，通過(guò)無(wú)性繁殖技術(shù)“克隆”香竹箐古茶樹(shù)，保留它的遺傳基因，擴大香竹箐古茶樹(shù)種質(zhì)資源，發(fā)展香竹箐古茶樹(shù)無(wú)公害的高優(yōu)生態(tài)茶園，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的無(wú)公害的高優(yōu)生態(tài)茶葉，使香竹箐古茶樹(shù)保種、繁衍、制茶的物質(zhì)利用，在當代發(fā)揮最佳的效益。
（四）圍繞香竹箐古茶樹(shù)做好旅游、文化工作，加強精神利用。
當今世界上 發(fā)現的栽培最粗、年代最久、枝繁葉茂，形如華蓋的香竹箐古茶樹(shù)，它是世界茶文化歷史上一幅得天獨厚生機盎然的壯麗風(fēng)景，它是一個(gè)經(jīng)歷了人類(lèi)數千年悠久歷史變化而健壯生長(cháng)的茶樹(shù)“老祖”。所謂加強香竹箐古茶樹(shù)的精神利用，就是要使香竹箐古茶樹(shù)在人們精神認知上的最大價(jià)值得以確認；就是要讓當今世界上的人們每每一提起它就感到自豪，就迫切地想進(jìn)一步知道它、了解它、看見(jiàn)它，在思想上產(chǎn)生無(wú)限的精神崇拜和精神向往；這就需要緊緊地圍繞它做好旅游和文化工作。一是要建好以香竹箐古茶樹(shù)為中心的旅游精品區。建這個(gè)旅游景精品區時(shí)，一定要充分利用國家建在香竹箐古茶樹(shù)區域內小灣電站建起的世界最高雙曲拱壩、最壯觀(guān)的人造大瀑布和瀾滄江百里長(cháng)湖等資源，進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)，全面利用，建成水、陸風(fēng)光游覽線(xiàn)，打響世界上 栽培最粗、年代最久的香竹箐古茶樹(shù)和小灣電站世界最高雙曲拱壩這兩個(gè)世界第一的品牌，吸引天下游客。在建設的過(guò)程中，圍繞香竹箐古茶樹(shù)建的茗樓、茶莊、精品茶園等各種旅游設施，一定要注意不能破壞香竹箐古茶樹(shù)的自然生態(tài)環(huán)境，要利于古茶樹(shù)生長(cháng)，要做到保護利用都最好。二是要做好圍繞香竹箐古茶樹(shù)的文化工作。做好這個(gè)工作，就是要圍繞香竹箐古茶樹(shù)具體開(kāi)展：作一首歌頌香竹箐古茶樹(shù)的茶歌、讓其有歌聲在世界傳唱；編一個(gè)展示香竹箐古茶樹(shù)英姿的茶舞，讓其風(fēng)貌在世界展亮；畫(huà)一幅反映香竹箐古茶樹(shù)的茶畫(huà)，讓其色彩為世界畫(huà)壇增輝；出一套香竹箐古茶樹(shù)郵票，讓其為世界茶葉友誼傳播友情；拍一片以香竹箐古茶樹(shù)為主的脈系長(cháng)綿的電視專(zhuān)題片，讓其聲形并茂為祖國茶葉歷史添光彩；出一本以香竹箐古茶樹(shù)為主的脈系長(cháng)綿的圖文并茂的古茶書(shū)，讓其在世界流芳添永恒。
總之，中國云南鳳慶香竹箐古茶樹(shù)在世界上地位獨有，價(jià)值重大，是茶葉祖國的驕傲，是人類(lèi)的寶貴財富。國家要引起重視，要進(jìn)一步的緊緊圍繞以香竹箐古茶樹(shù)為代表的我國古茶樹(shù)種質(zhì)群落，進(jìn)行全面深入細致的調查研究；要對這些古茶樹(shù)種質(zhì)資源，開(kāi)展植物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、生物化學(xué)、病蟲(chóng)害防治學(xué)、氣候災害學(xué)、古樹(shù)保護學(xué)、人類(lèi)考古學(xué)等多學(xué)科的重點(diǎn)綜合研究，把我國古茶樹(shù)的保護、利用和茶文化的歷史研究提高到一個(gè)嶄新的階段，為人類(lèi)的茶業(yè)文明鑄造輝煌。
