在云南西南部瀾滄縣惠民鄉境內，有一片上萬(wàn)畝的古茶園，茶園的種植歷史長(cháng)達800多年。
至今，古茶園內高大的喬木、藤本植物和古茶樹(shù)仍產(chǎn)茶不斷，被稱(chēng)為當今茶文化不可多得的瑰寶，猶如一座茶樹(shù)博物館。
純天然的綠色產(chǎn)品
從惠民鄉至古茶山之間約18公里長(cháng)的鄉村小路，一路上山連著(zhù)山，有很多新開(kāi)墾的茶園，都是近十幾年來(lái)陸續種植的。
景邁茶山分景邁和芒景兩個(gè)行政村。景邁境內有8000多畝古老茶園，人口以傣族為主；芒景境內古茶山占地約3000多畝，人口則以布朗族為主。茶山內古老的茶樹(shù)和原始樹(shù)木交錯叢生，就像一個(gè)綠色家庭。
這里的茶樹(shù)從不需要施肥，也無(wú)須噴灑農藥，完全保留其自然生態(tài)面貌，是純天然的綠色產(chǎn)品。目前，古茶園的年產(chǎn)量平均每畝只出產(chǎn)10多公斤茶葉，在市場(chǎng)上非常搶手，供不應求。
在春茶萌發(fā)的季節，布朗族婦女會(huì )成群地去采茶。
孕育了兩個(gè)民族
千百年來(lái)，生活在這片土地上的傣族和布朗族，世世代代都依靠著(zhù)古茶山繁衍生息，男女老少都對這個(gè)歷史悠久的家園有著(zhù)很深、不可分割的情感。
起初，人們還不知道茶葉的功用，只把茶葉當做飲食中的佐料和清熱解讀的良藥。直到后來(lái)，他們才慢慢地認識茶葉的用處，將之移植至自己的家園里。
近年來(lái)，一些到這里考察的專(zhuān)家認為，這片古茶園是由布朗族的祖先開(kāi)墾出來(lái)，其后布朗族的頭人和西雙版納的傣族女子聯(lián)婚，于是這里又有了傣族人后代，有了小乘佛教和緬寺。布朗族改用傣族文字，而其原始宗教也漸漸地被小乘佛教所代替。
形狀類(lèi)似螃蟹的寄生物—螃蟹腳，據說(shuō)只能在上百年的古茶樹(shù)才能找得到。
上百年古茶樹(shù)的螃蟹腳
若追溯至公元696年，經(jīng)過(guò)幾個(gè)朝代的連續開(kāi)墾種植，至今茶園面積已達萬(wàn)畝。由于這些茶樹(shù)樹(shù)齡甚高，所以在外形上都顯得老態(tài)龍鐘、飽盡風(fēng)霜。
茶樹(shù)的枝干上長(cháng)滿(mǎn)了苔蘚、藤蔓、野生菌類(lèi)和許多寄生蘭花等附生物，還有一種形狀類(lèi)似螃蟹的寄生物—螃蟹腳。
螃蟹腳據說(shuō)只能在上百年的古茶樹(shù)才能找得到。它不但有清涼解毒的作用，若常飲用還可防止血管硬化。只要在買(mǎi)茶葉時(shí)看見(jiàn)螃蟹腳，就能知道這是景邁茶山的純正茶葉。
歷史上，景邁茶山的茶葉用筍葉和竹籃包裝，由人著(zhù)或牛馬馱著(zhù)，通過(guò)茶馬古道，源源不斷地運出大山。其中一部分進(jìn)入普洱府，作為普洱茶的原料之一。另一部分綠茶則直接通過(guò)中緬邊境的洛勐和打洛，進(jìn)入緬甸的景棟等集散地，再銷(xiāo)往東南亞各國。
新的旅游景點(diǎn)
在春茶萌發(fā)的季節，古茶山內到處可見(jiàn)爬在老茶樹(shù)上采茶的傣族和布朗族婦女。
她們繼承了祖先在遙遠的年代大規模種植的茶樹(shù)，得到這寶貴的天然資產(chǎn)。
近年來(lái)，這個(gè)地方吸引了許多人來(lái)考察和旅游，證明了越來(lái)越多人對自然生態(tài)的關(guān)注。目前，瀾滄縣政府已將景邁茶山列為保護區，加強了保護和管理，成為中國云南境內新的旅游景點(diǎn)。
