文學(xué)泉是一口古井，位于茶圣陸羽故鄉天門(mén)舊城官池中央，井蓋上有三個(gè)品字形排列的圓孔，當地人稱(chēng)為三眼井。從史書(shū)上看，陸羽沒(méi)有走科舉入仕的道路，以處士終老。根據的學(xué)識水平和社會(huì )知名度，朝廷破格授予他太子文學(xué)和太常寺太祝官職，他都婉謝了。盡管如此，人們還是依照朝廷的詔書(shū)稱(chēng)他為文學(xué)、太祝。為了紀念家鄉的這位名人，這口井依例稱(chēng)為文學(xué)泉。
關(guān)于文學(xué)泉的歷史記載，最早可以追溯到北宋初期。時(shí)任黃州太守的王元之曾經(jīng)拜訪(fǎng)過(guò)文學(xué)泉，并寫(xiě)下一首詩(shī)："石苔封百尺深，如今嘗味少知音。娟娟泉底中宵月，留得先生一片心。"從詩(shī)意看，作者認定這眼文學(xué)泉是陸羽時(shí)代的真跡。陸羽因對茶業(yè)的突出貢獻留下了萬(wàn)代英名，也留下這口井供人憑吊。
陸羽號稱(chēng)茶神，文學(xué)泉也是一口茶井。唐代天寶年間，詩(shī)人崔國輔從長(cháng)安貶謫到竟陵，與青年儒生陸羽一見(jiàn)如故，交游三年，建立了深厚的友誼。他們除了研討詩(shī)文，還常常研究茶葉，評品水質(zhì)。從竟陵官衙到官池路程不遠，這口井中的泉水增加了他們不少談興。后來(lái)，陸羽遠游吳越，再沒(méi)有回到家鄉。他在異鄉曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)："千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)"的詩(shī)句，文學(xué)泉一直在他魂牽夢(mèng)繞的思念中。
陸羽一生嗜茶，留下了許多品水佳話(huà)。天下之水一經(jīng)陸羽品鑒，便會(huì )身價(jià)增倍。有人說(shuō)他評定了二十處名泉佳水，并且逐一排定次序，不知什么緣故，這二十處名水中沒(méi)有家鄉的這口井。斯人逝矣，成就了一位偉大茶學(xué)大師的故鄉井應該在茶史上享有自己的地位。
千余年間，文學(xué)泉幾經(jīng)興廢，到了清代，幾乎蕩然無(wú)存了。乾隆三十三年，天旱，官池水枯見(jiàn)底，有農民在池中挖藕，發(fā)現一截斷碑，上刻"文學(xué)"二字。知縣馬士偉是一位有見(jiàn)識的官員，他經(jīng)過(guò)考察，斷定這里就是文學(xué)泉舊址，于是重新砌井、壘岸、建亭、立碑。經(jīng)過(guò)一番整治，往日的文學(xué)泉又重現在城北官池。
十多年后的一個(gè)冬天，又有一位官員來(lái)到文學(xué)泉邊，他就是安襄鄖兵備使陳大文。那天下著(zhù)大雪，文學(xué)泉邊寒波澹澹，衰草瑟瑟。陳大文是一位讀書(shū)人，他記起王元之那首詩(shī)深感千載之下知音難覓，即興和了一首，向陪同考察的竟陵知縣羅經(jīng)提出全面修建文學(xué)泉景點(diǎn)的設想，并安排落實(shí)了建設資金。在陳大文的積極倡導和支持下，不到一年工夫，一間精巧雅致的水閣興起在官池岸邊，閣內供奉著(zhù)陸羽神像，一道石橋連接起文學(xué)泉與水閣的道路，官池內荷葉田田，官池邊游人熙熙。陳大文參加了竣工慶典，高興地為水閣題匾曰："涵碧"，為文學(xué)泉碑題刻曰："品茶真跡"。文學(xué)泉以嶄新的面貌迎來(lái)又一次的復興。
文學(xué)泉是一面歷史的鏡子，它的興廢照出了時(shí)代的盛衰。又是一百多年過(guò)去了，井口的石板被汲水的井繩磨出了深深的印痕，涵碧堂，陸羽亭都在時(shí)代風(fēng)雨侵蝕下坍塌無(wú)蹤。當新千年茶文化浪潮在全國興起之時(shí)，天門(mén)市政府全面復修了陸羽遺跡。文學(xué)泉、陸羽亭、涵碧堂，曲撟，一個(gè)個(gè)工程順利完工，在古典風(fēng)格的文學(xué)泉路旁，一組全新景點(diǎn)深深吸引了人們的目光。如果陸羽在天有靈，也一定會(huì )額手稱(chēng)慶，感謝他的后代鄉親如此真誠的一份心情。
