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          1. 首頁(yè) /  茶文化 /  茶與文學(xué) /  秦人擂茶

            秦人擂茶

            觀(guān)桃花,品擂茶,當推為桃花源的雙絕,也是桃花源獨特而有趣的文化景觀(guān)。

            已有近2000年歷史的桃花源“秦人擂茶”,以其獨具的魅力傾倒了古今中外的各界人士,在東南亞等十多個(gè)國家和地區風(fēng)靡不衰。1992年“第二屆國際茶文化研討會(huì )”上,與會(huì )專(zhuān)家學(xué)者贊揚“秦人擂茶是對世界茶道的特殊貢獻”,并一致認定湖南省的桃花源是我國正宗擂茶的發(fā)祥地,武夷山擂茶亦本源于此。享譽(yù)扶桑茶界的多田侑史先生大發(fā)感慨:“莫道醉人唯美酒,擂茶一碗更生情。我終于找到了日本茶道的源頭!”游客前來(lái)世外桃源也均以喝秦人擂茶而為趣,有的因為細品慢嘗,耽誤了欣賞桃花源優(yōu)美風(fēng)光的良辰,有的則是專(zhuān)為品味擂茶而來(lái),擂茶中的風(fēng)情似乎勝過(guò)桃花源的自然風(fēng)景。桃花源的人擂茶不但有獨到的風(fēng)味,而且還富有奇異的習俗和美麗的傳說(shuō)。

            秦人擂茶是桃花源人招待嘉賓的最珍貴禮物。他們也許不曾是吹簫的高手,但手中漾出的卻是一碗古色古香的風(fēng)情。若是貴客臨門(mén),酒飯可以從簡(jiǎn),一桌熱騰騰、香噴噴的擂茶卻是萬(wàn)萬(wàn)少不得的。無(wú)論相識與否,只要走入秦人居,主人都會(huì )捧上一碗芳香撲鼻的秦人擂茶,少則擺上十二盤(pán)最多可達四十八碟壓桌。特有的款待除了一整套茶道外,主人每勸一碗擂茶的理由往往令人無(wú)法拒絕:開(kāi)碗大吉,好事成雙,三生有幸,四季發(fā)財,五谷豐登,六六大順,七星會(huì ),八大發(fā),天長(cháng)地久,十全十美……有“三碗不下席,六碗不出源”的規矩,如果你講客氣推辭,主人會(huì )顯得很不高興!假若你敞開(kāi)肚皮牛一樣的痛飲,主人會(huì )感到十分愉快,還會(huì )再給你敬上一大碗香飄三湘的秦人臘酒。

            喝擂茶,是桃花源獨特的風(fēng)俗,流行“國不可一日無(wú)君,家不可一日無(wú)擂茶”的說(shuō)法?!白邧|家,串西家,喝擂茶,打哈哈,來(lái)來(lái)往往結親家?!辈徽撌强釤岬娜者€是寒冷的三九之天,桃花源人一般以喝擂茶代午飯,也有一年四季作宵夜的。桌上擺滿(mǎn)秦人的風(fēng)味——辣藕、薯片、米泡、鍋巴、苞谷、蕎餅、腌壇菜和蒿葉粑粑……之類(lèi)佐食的搭茶,細品慢嘗,酸溜溜、咸澀澀、甜絲絲、響脆脆、香噴噴,碗中茶湯顏色黃綠,呈龜斑狀,如騰云夢(mèng)之氣,如照朦朧之月……

            擂茶也是大有史籍可作考證的。長(cháng)沙馬王堆漢墓出土的竹簡(jiǎn)上,有用茶、姜、米等原料制作并成為宮廷貢品的茶飲的記載,據說(shuō)那即是擂茶。至今,桃花源民間舞蹈中還保留有原始舞蹈《擂茶舞》。

            不過(guò),沖擂喝茶也有許多講究。坐席時(shí),每人面前的藍花海碗里要先放入半調羹“茶腳子”,再用煨壺沖一碗老開(kāi)的沸水。壺高提,水快沖,讓水在碗里沖成漩渦,使茶腳子在旋轉的水中自然沖勻。壺停水住,碗中裊裊的熱氣氤氳飄出一股股誘人的香味。君不見(jiàn)碗面擂茶澄清,淡香味;中部微粒懸浮帶濁,清香味;底層是三生粥狀沉淀,濃香味。這時(shí),撮起嘴喝上滿(mǎn)滿(mǎn)的一大口,雖沒(méi)有濃郁的茶之苦香,腸胃里卻貯滿(mǎn)一縷縷消散不盡的香氣,頓覺(jué)筋舒骨適,心曠神怡。擂茶不僅香濃味美,而且,據中藥學(xué)研究,茶葉能提神祛膩、清心明目,生姜能理脾解表、散寒溫胃,大米能潤湯止火、益精強志,擂茶還有通血脈、潤肌膚、烏須發(fā)的功能。待幾碗擂茶入腹,便漸漸品嘗出蘊涵的韻味。詩(shī)人說(shuō)是喝云朵,山漢說(shuō)是喝米酒,醫生說(shuō)是喝良藥,姑娘說(shuō)是喝健美茶,而一位韓國漢學(xué)家卻說(shuō):“消炎防癌的茶葉只有桃花源才有,保健治病的神水只有桃花源才出,秦人擂茶和人間仙境一樣神秘?!?

            其實(shí),一碗擂茶,飄一段清香,蘊涵著(zhù)一串掌故,這不能不說(shuō)是桃花源的古人制作擂茶的一種發(fā)明和一大貢獻。擂茶的起源和戰國末期司馬錯攻楚、東漢馬援征蠻大有關(guān)系。

            公元前280年,秦昭王大將司馬錯屯兵沅水之南,在與桃花源毗鄰的長(cháng)茅嶺南陽(yáng)一帶筑城,這是四川、貴州和湖南三地人民往來(lái)的開(kāi)始,民間以擂茶的老祖宗——“苦羹”的形式流傳??滴鯐r(shí)所修《桃源縣志》載,“馬援征五溪蠻……將兵行有紀,雞犬不驚”,故“馬援鑿石室以安民,民間獻擂茶以報德”。馬援當年和將士們開(kāi)鑿的石室(近似于陜北的窖洞),經(jīng)2000年風(fēng)雨滄桑,至今保存完好。建武23年(公元41年)盛夏,馬援率軍駐守桃花源,不料一夜之間許多將士紛紛病倒,馬援臥病石室聽(tīng)取部將匯報戰況,忽聞老百姓敬獻湯藥的稟報。病魔纏身的馬援將信將疑地喝了一碗,只覺(jué)一股芳香沁人肺腑,嘴里漸漸有了滋味,遂連喝三大碗,全身大汗淋漓,四肢稍微活動(dòng),竟奇跡般地站立起來(lái),多日淤積的痛苦,似乎也隨汗水流失?!笆呛紊裎??”“祖傳秘方五味湯?!币痪礈傩栈胤A。于是三軍服用,疫病大除,士氣大振,舉旗大捷。一說(shuō)晉太元中,武陵漁郎幸入桃花源,避秦人“各復延至其家”,“皆出酒食”,盛情款待,傳為佳話(huà)。又說(shuō)唐大歷年間道士瞿童遁隱桃花源,終日里擂茶修真,遇仙而去……遂流傳至今。

            1995年3月24日,江澤民總書(shū)記蒞臨桃花源水府閣暢飲擂茶,這一珍貴的歷史畫(huà)面,為桃花源擂茶史增添了極為燦爛的光輝,也必將為桃花源擂茶未來(lái)的發(fā)展揭開(kāi)嶄新的篇章。有道是:“擂茶三碗減衣裳,笑談古今話(huà)衷腸。滿(mǎn)盤(pán)盡是農家味,結朋交友情意長(cháng)?!?

            桃花源千丘田里無(wú)桑麻,只生長(cháng)理想。因而秦人擂茶的配方遵古制,以桃花源大葉茶珍品“野茶王”的生茶葉為原料,尚有生米生姜兩味,并添以茱萸、佐以食鹽、伴以壓桌,講究的還配黃豆、芝麻、花生、陳皮、甘草,汲落英繽紛、別有天地的武陵溪之神水泡濕,一起雜放棒搗碎、研細(這即是“擂”字的本義),成漿糊狀后可長(cháng)久的留存淡淡的香味,也可使茶腳子日久不腐。

            桃花源四季長(cháng)飲“五味湯”,千古不易其俗。喝一碗擂茶,領(lǐng)一份桃花情……

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