由此看來(lái)，許多民俗其實(shí)具有著(zhù)某種科學(xué)的成分，但是這種科學(xué)的成分是以非科學(xué)的包裝而出現的，因此它就遠離了科學(xué)的本性了。而有些民族禁忌，則有著(zhù)某種心理學(xué)的解釋。有些禁忌是古老的信仰，人們信仰萬(wàn)物有靈論。人們認為我們身邊的每個(gè)東西都有生命，有自己的想法，不僅僅是動(dòng)植物，就是茶杯、茶壺等也有自己的生命，所以它們會(huì )對人們的生活產(chǎn)生影響。所以好多人制造了一些禁忌，比如茶壺的嘴不能對著(zhù)自己的客人，因為茶壺的諧音是“茶虎”，如果對著(zhù)客人自然就是冒犯他了。再如客人第一次來(lái)你家，你可不能讓他吃餃子，因為餃子是滾燙的滑溜的，吃餃子難道是讓客人快點(diǎn)滾不成？今天看來(lái)，這些雞零狗碎的細節，其實(shí)也是一種交流感情的方式，比如一個(gè)拙于言語(yǔ)的人不能向自己的客人用話(huà)語(yǔ)表示親近和好感，他就可以利用這些小細節來(lái)讓客人體會(huì )到主人對他的尊重。這不也給平凡的生活添加了很多神秘的樂(lè )趣嗎？
