茶庭由來：茶庭，在日本指與茶室相配的庭園，是日本庭院藝術(shù)中很有民族特色的作品種類。
日本氣候溫潤多雨，山明水秀，為造園提供了良好的客觀條件。而大和民族崇尚自然，喜好戶外活動(dòng)，則為造園提供了不錯(cuò)的主觀條件。故而中國的造園藝術(shù)傳入日本后，經(jīng)過長期實(shí)踐和創(chuàng)新，便形成了其獨(dú)特的園林藝術(shù)。
日本歷史上早期就有掘池筑島，在島上建造宮殿的記載，但那主要是為了防敵和防火。后來，受中國文化的影響，其庭園中出現(xiàn)了供游賞的內(nèi)容。緊跟著，朝臣貴族們便紛紛建造宅園。公園552年，佛教東傳,中國園林對日本的影響擴(kuò)大，禪僧的生活態(tài)度以及攜來的茶和水墨山水畫等都對日本上層社會(huì)產(chǎn)生很大影響，從而也引起日本住宅和園林建筑的變革――禪、茶、畫三者結(jié)合孕育而成的思想情趣，使日本庭園產(chǎn)生一種洗練、素雅、清幽的風(fēng)格。隨著茶道的發(fā)展，便興起了茶室和茶庭。
茶庭種類：茶庭大體上可以分成禪院茶庭、書院茶庭和草庵式茶庭（通常稱為露路、露地）三種，其中草庵式茶庭最具特色。又根據(jù)茶庭的不同區(qū)劃而有了一重露地、二重露地、三重露地三種；三重露地還包括外、中、內(nèi)三區(qū)庭園。
草庵式茶庭四周是圍籬，自院門至茶室間還設(shè)有一條園路，兩側(cè)用植被或白砂敷于地面，栽植樹木，配置巖石，沿路設(shè)寄付(門口等待室)、中門、待合（等待室）、雪隱（廁所）、燈籠(照明用)、手洗缽（洗手用）、飛石（即步石）、延段（石塊、石板混合鋪成的路段）等待客所需的設(shè)備。書院式茶庭的特點(diǎn)是在庭園的各茶室間用“回游道路”和“露路”聯(lián)通,尤以修學(xué)院離宮、桂離宮等大規(guī)模園林為最。
茶庭大師：千利休被稱為茶道法祖，他提出的“佗”是茶庭的靈魂，意思是寂靜、簡素,在不足中體味完美,從欠缺中尋求至多。他所倡導(dǎo)的茶庵式茶室和茶庭，富有山陬村舍的氣息，用材平常，景致簡樸而富野趣。其遺作有“表千家的茶庭”等。另外，在江戶時(shí)期還涌現(xiàn)出小堀遠(yuǎn)州這樣杰出的造園家。他先為遠(yuǎn)江守，后又當(dāng)上了德川幕府的“茶道師范”，以造園和茶事聞名遐邇，作品有京都南禪寺金地院庭園和孤蓬庵庭園等。
