1999年海峽兩岸傳統(tǒng)藝術(shù)研討會
文／宜興吳光榮
1999年1月1日，國立臺北師范學(xué)院美勞教育學(xué)系一行十人飛抵北京。
1月6日由北京飛抵南京。在東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)系舉行了海峽兩岸傳統(tǒng)藝術(shù)研討會，議題為陶瓷、竹木、金屬傳統(tǒng)工藝。研討會由東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)系主任、博士生導(dǎo)師張道一教授主持。
研討會就雙方共同關(guān)心的議題進(jìn)行了討論。張道一教授向客人們介紹了大陸目前傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)狀及大陸目前的師范教育。大陸現(xiàn)行的師范教育，主要為中小學(xué)培養(yǎng)師資，缺少具體的美勞師范教育。與美勞有些關(guān)聯(lián)的教育大都放在師范院校的美術(shù)系教學(xué)里。但就目前的師范院校美術(shù)系里，除原有為師范培養(yǎng)師資所開設(shè)的中國水墨畫、油畫、版畫、雕塑，又增加了一些實(shí)用美術(shù)專業(yè)，面向社會。這些專業(yè)社會需求較大，學(xué)生畢業(yè)后，除了中小學(xué)外，也可去企業(yè)機(jī)關(guān)。校方的這種做法，或多或少帶有一些營利行為。
大陸的傳統(tǒng)工藝現(xiàn)狀有好的一面，也有不盡人意的地方。傳統(tǒng)工藝種類繁多，宮廷的、文人的，民間的也都有存在與發(fā)展。有些目前正面臨著困境，有些可能會隨著社會的發(fā)展而逐漸消失。規(guī)模比較大的，與日常生活密切關(guān)聯(lián)的陶瓷業(yè)，有些產(chǎn)區(qū)現(xiàn)狀較好，有一整套完整的傳承方式。師傅帶徒弟，或集體帶徒弟，再委托高等藝術(shù)院校進(jìn)行綜合培訓(xùn)。這種傳承方式培養(yǎng)出的人才，既有扎實(shí)的傳統(tǒng)基本工夫，又可在設(shè)計(jì)、制作上具有創(chuàng)造力。
隨著大陸改革開放的不斷深入，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，打破了過去的行規(guī)界線，對于一些傳統(tǒng)手工業(yè)，政府鼓勵(lì)鄉(xiāng)辦企業(yè)；但這些企業(yè)中有些因缺乏實(shí)力，從業(yè)人員過多，互相摹仿，已出現(xiàn)了面臨生存的危機(jī)。政府已于1997年5月20日頒發(fā)了「傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例」?？赏谖磥?，傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)狀將會得到改變。
許平博士（南京藝術(shù)學(xué)院教授）講演了「中國木工藝的傳統(tǒng)與技藝成就」。胡平博士（東南大學(xué)副教授）講演了「安徽界首土窯制陶現(xiàn)狀」。吳光榮講演了「宜興紫砂的技藝特點(diǎn)」。儲金霞（蕪湖市工美集團(tuán)鐵畫研究所所長）講演了「蕪湖鐵畫傳統(tǒng)與現(xiàn)狀」。研討會結(jié)束時(shí)，雙方相互交換了資料。
此次研討會提交論文九篇，國立臺北師范學(xué)院美教系提交的論文題為︰「臺灣地區(qū)傳統(tǒng)工藝傳承方式與困境」（林哲誠．張世宗）、「臺灣地區(qū)陶瓷工藝之現(xiàn)況」（劉得劭．郭博州）、「臺灣地區(qū)竹屬工藝之現(xiàn)況」（林明德．郭珍香）、「臺灣地區(qū)金屬工藝之現(xiàn)況」、（林炎旦．林黎子）「臺灣地區(qū)木屬工藝之現(xiàn)況」（謝宏達(dá)．范嘉紋）。
1月7日前往安徽蕪湖參觀蕪湖鐵畫工廠及安徽師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。
蕪湖鐵畫發(fā)源于清康熙年間。距今已有三百多年歷史。鐵畫是依據(jù)畫稿，以鐵為墨，以砧為硯，以錘代筆鍛制而成的獨(dú)具風(fēng)格的金屬工藝品。鐵畫工藝具有構(gòu)圖簡潔，線條剛勁挺秀，層次清晰，立體感強(qiáng)等特點(diǎn)。
本世紀(jì)五○年代，由鐵畫藝人儲炎慶提議，政府出資，建立起鐵畫工廠，制作、生產(chǎn)傳統(tǒng)鐵畫。八○年代開發(fā)出銅胎鍍金工藝，九○年代開發(fā)出純金、純銀金屬畫。蕪湖鐵畫目前的狀況不太理想，銷售情況不佳，大多靠禮品來維持。
下午參觀了安徽師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，該校是安徽省教委為了培養(yǎng)中學(xué)師資所設(shè)立的一所綜合師范大學(xué)。其中的藝術(shù)學(xué)院還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)人才的任務(wù)。該院美術(shù)系主任巫俊教授熱情地接待了來訪者，并就學(xué)校的課程設(shè)置，安排、教學(xué)計(jì)劃、培養(yǎng)目標(biāo)等向客人們一一作了介紹，并回答了客人們所關(guān)心的話題。
1月8日去宜興，參觀宜興紫砂工藝廠。臺北師范學(xué)院美勞系一行十人與東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)系胡平博士等多人，參觀了宜興紫砂工藝廠。并與工廠領(lǐng)導(dǎo)、工藝美術(shù)大師、技術(shù)人員舉行座談會。會議由鮑志強(qiáng)副廠長主持。工廠參加座談會的人員有︰徐建榮（廠長）、鮑志強(qiáng)、瞿秀林、汪寅仙、潘持平、程輝、曹亞麟、吳鳴、許艷春。雙方就大家感興趣的問題進(jìn)行交流。國家級工藝美術(shù)大師汪寅仙女士向來訪的客人們介紹了工廠技藝的傳承方式及如何培訓(xùn)員工。
宜興紫砂工藝廠是大陸紫砂傳統(tǒng)工藝壺類，歷史最悠久、技術(shù)力量最強(qiáng)、最具權(quán)威的工廠，現(xiàn)在被評為國家級工藝美術(shù)大師的，也大都出自這里。工廠建立近半個(gè)世紀(jì)以來，在恢復(fù)和發(fā)展傳統(tǒng)紫砂陶工藝方面，成果輝煌，起到了承前啟后的作用。在傳統(tǒng)工藝傳承方式上有著一整套較為科學(xué)的、嚴(yán)格管理辦法。本世紀(jì)五○年代中期，傳承方式以師傅帶徒弟為主。五○年代后期，當(dāng)?shù)亻_辦了紫砂中學(xué)（相當(dāng)于現(xiàn)在的職業(yè)中學(xué)），一邊學(xué)習(xí)文化知識，一邊學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)一些制陶技藝。學(xué)習(xí)結(jié)束后，再到工廠從事制陶業(yè)。
六○年代初至七○年代后期，工廠開始委托高等藝術(shù)學(xué)院對工廠里的技術(shù)人員進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的知識培訓(xùn)，工廠自身也開始組成班組集體培訓(xùn)新人。
八○年代中期，工廠委托高等藝術(shù)院校培養(yǎng)專門人才，畢業(yè)后再回到工廠。九○年代初期，工廠將成批的徒工送到高等藝術(shù)院校集體培訓(xùn)。工廠還將高等藝術(shù)院校的教師請到工廠里來，定期輔導(dǎo)技術(shù)人員。
近幾年來，由于經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入，工廠技藝傳承發(fā)生了一些變化，師傅帶徒弟的形式依然存在，集體傳授技藝，日趨減少。但家庭作坊式的傳承方式較為明顯，親戚間的傳承方式較為突出。這幾種傳承的形式，有好的一面，可能也有不利的一面。好的一面可以毫無保留的將技藝傳承下去；不利的一面可能是因缺少天賦，學(xué)起來缺少靈感，作品顯得保守、拘謹(jǐn)。而對有天賦的人，可能會沒有這種學(xué)習(xí)機(jī)會。
高級工藝師潘持平，講述了廠方委托高等藝術(shù)院校培養(yǎng)人才，與高等藝術(shù)院校結(jié)合的培訓(xùn)方法，使工廠在技術(shù)方面保留了傳統(tǒng)方面最完好的技藝。使工廠在傳統(tǒng)技藝保留與發(fā)展，后繼有人。
高級工藝師曹亞麟，強(qiáng)調(diào)了紫砂藝術(shù)與藝人文化水準(zhǔn)有很大關(guān)系。從目前壺藝發(fā)展的現(xiàn)狀來看，曼生壺藝對現(xiàn)代壺藝的發(fā)展仍有影響。曼生壺藝可謂是紫砂壺藝史上的一個(gè)里程碑。
當(dāng)代壺藝的發(fā)展，是近代以來壺藝史上的最高峰，大批藝術(shù)家與工廠制壺大師都有所合作，無論是數(shù)量、質(zhì)量，藝術(shù)水準(zhǔn)都是一流的?？梢娮仙皦厮嚨陌l(fā)展，應(yīng)對文化人保持密切的關(guān)系，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。藝人自身也應(yīng)重視、加強(qiáng)文化修養(yǎng)。
座談會結(jié)束后，參觀了前墅古龍窯。古龍窯下的村民，還保留了許多家庭式的制陶做坊，制陶方法古老而原始，多為宜興當(dāng)?shù)靥赜械拇蚰嗥尚?。所制作的器皿多為日常生活中所必需的如夜壺之類的粗陶?/P>
最后，工藝師許艷春給客人們表演了紫砂壺藝的傳統(tǒng)制作過程，讓來訪的臺灣學(xué)者對這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝留下深刻的印象。
