1999年海峽兩岸傳統藝術(shù)研討會(huì )
文／宜興吳光榮
1999年1月1日，國立臺北師范學(xué)院美勞教育學(xué)系一行十人飛抵北京。
1月6日由北京飛抵南京。在東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)系舉行了海峽兩岸傳統藝術(shù)研討會(huì )，議題為陶瓷、竹木、金屬傳統工藝。研討會(huì )由東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)系主任、博士生導師張道一教授主持。
研討會(huì )就雙方共同關(guān)心的議題進(jìn)行了討論。張道一教授向客人們介紹了大陸目前傳統工藝的現狀及大陸目前的師范教育。大陸現行的師范教育，主要為中小學(xué)培養師資，缺少具體的美勞師范教育。與美勞有些關(guān)聯(lián)的教育大都放在師范院校的美術(shù)系教學(xué)里。但就目前的師范院校美術(shù)系里，除原有為師范培養師資所開(kāi)設的中國水墨畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑，又增加了一些實(shí)用美術(shù)專(zhuān)業(yè)，面向社會(huì )。這些專(zhuān)業(yè)社會(huì )需求較大，學(xué)生畢業(yè)后，除了中小學(xué)外，也可去企業(yè)機關(guān)。校方的這種做法，或多或少帶有一些營(yíng)利行為。
大陸的傳統工藝現狀有好的一面，也有不盡人意的地方。傳統工藝種類(lèi)繁多，宮廷的、文人的，民間的也都有存在與發(fā)展。有些目前正面臨著(zhù)困境，有些可能會(huì )隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而逐漸消失。規模比較大的，與日常生活密切關(guān)聯(lián)的陶瓷業(yè)，有些產(chǎn)區現狀較好，有一整套完整的傳承方式。師傅帶徒弟，或集體帶徒弟，再委托高等藝術(shù)院校進(jìn)行綜合培訓。這種傳承方式培養出的人才，既有扎實(shí)的傳統基本工夫，又可在設計、制作上具有創(chuàng )造力。
隨著(zhù)大陸改革開(kāi)放的不斷深入，由計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟轉變，打破了過(guò)去的行規界線(xiàn)，對于一些傳統手工業(yè)，政府鼓勵鄉辦企業(yè)；但這些企業(yè)中有些因缺乏實(shí)力，從業(yè)人員過(guò)多，互相摹仿，已出現了面臨生存的危機。政府已于1997年5月20日頒發(fā)了「傳統工藝美術(shù)保護條例」?？赏谖磥?lái)，傳統工藝的現狀將會(huì )得到改變。
許平博士（南京藝術(shù)學(xué)院教授）講演了「中國木工藝的傳統與技藝成就」。胡平博士（東南大學(xué)副教授）講演了「安徽界首土窯制陶現狀」。吳光榮講演了「宜興紫砂的技藝特點(diǎn)」。儲金霞（蕪湖市工美集團鐵畫(huà)研究所所長(cháng)）講演了「蕪湖鐵畫(huà)傳統與現狀」。研討會(huì )結束時(shí)，雙方相互交換了資料。
此次研討會(huì )提交論文九篇，國立臺北師范學(xué)院美教系提交的論文題為︰「臺灣地區傳統工藝傳承方式與困境」（林哲誠．張世宗）、「臺灣地區陶瓷工藝之現況」（劉得劭．郭博州）、「臺灣地區竹屬工藝之現況」（林明德．郭珍香）、「臺灣地區金屬工藝之現況」、（林炎旦．林黎子）「臺灣地區木屬工藝之現況」（謝宏達．范嘉紋）。
1月7日前往安徽蕪湖參觀(guān)蕪湖鐵畫(huà)工廠(chǎng)及安徽師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。
蕪湖鐵畫(huà)發(fā)源于清康熙年間。距今已有三百多年歷史。鐵畫(huà)是依據畫(huà)稿，以鐵為墨，以砧為硯，以錘代筆鍛制而成的獨具風(fēng)格的金屬工藝品。鐵畫(huà)工藝具有構圖簡(jiǎn)潔，線(xiàn)條剛勁挺秀，層次清晰，立體感強等特點(diǎn)。
本世紀五○年代，由鐵畫(huà)藝人儲炎慶提議，政府出資，建立起鐵畫(huà)工廠(chǎng)，制作、生產(chǎn)傳統鐵畫(huà)。八○年代開(kāi)發(fā)出銅胎鍍金工藝，九○年代開(kāi)發(fā)出純金、純銀金屬畫(huà)。蕪湖鐵畫(huà)目前的狀況不太理想，銷(xiāo)售情況不佳，大多靠禮品來(lái)維持。
下午參觀(guān)了安徽師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，該校是安徽省教委為了培養中學(xué)師資所設立的一所綜合師范大學(xué)。其中的藝術(shù)學(xué)院還擔負著(zhù)培養專(zhuān)業(yè)美術(shù)人才的任務(wù)。該院美術(shù)系主任巫俊教授熱情地接待了來(lái)訪(fǎng)者，并就學(xué)校的課程設置，安排、教學(xué)計劃、培養目標等向客人們一一作了介紹，并回答了客人們所關(guān)心的話(huà)題。
1月8日去宜興，參觀(guān)宜興紫砂工藝廠(chǎng)。臺北師范學(xué)院美勞系一行十人與東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)系胡平博士等多人，參觀(guān)了宜興紫砂工藝廠(chǎng)。并與工廠(chǎng)領(lǐng)導、工藝美術(shù)大師、技術(shù)人員舉行座談會(huì )。會(huì )議由鮑志強副廠(chǎng)長(cháng)主持。工廠(chǎng)參加座談會(huì )的人員有︰徐建榮（廠(chǎng)長(cháng)）、鮑志強、瞿秀林、汪寅仙、潘持平、程輝、曹亞麟、吳鳴、許艷春。雙方就大家感興趣的問(wèn)題進(jìn)行交流。國家級工藝美術(shù)大師汪寅仙女士向來(lái)訪(fǎng)的客人們介紹了工廠(chǎng)技藝的傳承方式及如何培訓員工。
宜興紫砂工藝廠(chǎng)是大陸紫砂傳統工藝壺類(lèi)，歷史最悠久、技術(shù)力量最強、最具權威的工廠(chǎng)，現在被評為國家級工藝美術(shù)大師的，也大都出自這里。工廠(chǎng)建立近半個(gè)世紀以來(lái)，在恢復和發(fā)展傳統紫砂陶工藝方面，成果輝煌，起到了承前啟后的作用。在傳統工藝傳承方式上有著(zhù)一整套較為科學(xué)的、嚴格管理辦法。本世紀五○年代中期，傳承方式以師傅帶徒弟為主。五○年代后期，當地開(kāi)辦了紫砂中學(xué)（相當于現在的職業(yè)中學(xué)），一邊學(xué)習文化知識，一邊學(xué)習、實(shí)習一些制陶技藝。學(xué)習結束后，再到工廠(chǎng)從事制陶業(yè)。
六○年代初至七○年代后期，工廠(chǎng)開(kāi)始委托高等藝術(shù)學(xué)院對工廠(chǎng)里的技術(shù)人員進(jìn)行藝術(shù)設計方面的知識培訓，工廠(chǎng)自身也開(kāi)始組成班組集體培訓新人。
八○年代中期，工廠(chǎng)委托高等藝術(shù)院校培養專(zhuān)門(mén)人才，畢業(yè)后再回到工廠(chǎng)。九○年代初期，工廠(chǎng)將成批的徒工送到高等藝術(shù)院校集體培訓。工廠(chǎng)還將高等藝術(shù)院校的教師請到工廠(chǎng)里來(lái)，定期輔導技術(shù)人員。
近幾年來(lái)，由于經(jīng)濟體制改革不斷深入，工廠(chǎng)技藝傳承發(fā)生了一些變化，師傅帶徒弟的形式依然存在，集體傳授技藝，日趨減少。但家庭作坊式的傳承方式較為明顯，親戚間的傳承方式較為突出。這幾種傳承的形式，有好的一面，可能也有不利的一面。好的一面可以毫無(wú)保留的將技藝傳承下去；不利的一面可能是因缺少天賦，學(xué)起來(lái)缺少靈感，作品顯得保守、拘謹。而對有天賦的人，可能會(huì )沒(méi)有這種學(xué)習機會(huì )。
高級工藝師潘持平，講述了廠(chǎng)方委托高等藝術(shù)院校培養人才，與高等藝術(shù)院校結合的培訓方法，使工廠(chǎng)在技術(shù)方面保留了傳統方面最完好的技藝。使工廠(chǎng)在傳統技藝保留與發(fā)展，后繼有人。
高級工藝師曹亞麟，強調了紫砂藝術(shù)與藝人文化水準有很大關(guān)系。從目前壺藝發(fā)展的現狀來(lái)看，曼生壺藝對現代壺藝的發(fā)展仍有影響。曼生壺藝可謂是紫砂壺藝史上的一個(gè)里程碑。
當代壺藝的發(fā)展，是近代以來(lái)壺藝史上的最高峰，大批藝術(shù)家與工廠(chǎng)制壺大師都有所合作，無(wú)論是數量、質(zhì)量，藝術(shù)水準都是一流的?？梢?jiàn)紫砂壺藝的發(fā)展，應對文化人保持密切的關(guān)系，相互學(xué)習，取長(cháng)補短。藝人自身也應重視、加強文化修養。
座談會(huì )結束后，參觀(guān)了前墅古龍窯。古龍窯下的村民，還保留了許多家庭式的制陶做坊，制陶方法古老而原始，多為宜興當地特有的打泥片成型。所制作的器皿多為日常生活中所必需的如夜壺之類(lèi)的粗陶。
最后，工藝師許艷春給客人們表演了紫砂壺藝的傳統制作過(guò)程，讓來(lái)訪(fǎng)的臺灣學(xué)者對這項傳統工藝留下深刻的印象。
