一年一度春風(fēng)拂，春暖花開訪秀棠。是日，筆者就「紫砂名師談宜壺希望工程」專題采訪了紫砂工藝大師、宜興市長樂弘陶藝有限公司總工藝師徐秀棠先生。徐秀棠，著名紫砂雕塑陶藝家，在紫砂領(lǐng)域別樹一幟，造詣?lì)H深，其作品具有鮮明的人文地域文化特征，擅長以民間民風(fēng)民俗為題材，尤其以民間傳統(tǒng)風(fēng)格創(chuàng)制新品，在紫砂界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。下面是采訪時(shí)徐秀棠根筆者所談的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容。
紫砂的現(xiàn)狀
現(xiàn)狀并不是紫砂跌入最低谷，而是質(zhì)與價(jià)比較平穩(wěn)而已。紫砂行業(yè)也存在著一種自然淘汰。從紫砂熱必然要到紫砂亂，紫砂亂必然要到紫砂跌入最低谷。魚目混珠，泥沙俱下，這是現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)有經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，藝術(shù)有藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，違反規(guī)律，結(jié)果必然是適得其反。紫砂現(xiàn)在陷入低谷狀態(tài)，這是較正常的，很多制壺的人做不下去，這是較正常的。鄉(xiāng)鎮(zhèn)村企業(yè)人員很多已經(jīng)無情地被淘汰，這也是較正常的?！干揭蚍e石自成高，澤以長流方及遠(yuǎn)?！棺鍪虑椴皇谴党鰜淼?，不是急于求成就能成功的，不是靠規(guī)模生產(chǎn)發(fā)展起來的，不是帶有私欲和利己目的、急功近利就能辦成的。
要尊重事物的發(fā)展規(guī)律。有些事，有些作品靠吹、靠編、靠代工、靠抄襲，這就會(huì)破壞規(guī)律，違反規(guī)律。只有反對火爆，反對突進(jìn)、突發(fā)、突變，才能遵循發(fā)展規(guī)律，事實(shí)也是如此，出現(xiàn)突進(jìn)，、突發(fā)、突變，火爆的「表面繁榮」，實(shí)際上就破壞了事物的發(fā)展規(guī)律。
紫砂的前途
人類起源，社會(huì)發(fā)展到一定地步，需要日用器具一樣，同陶瓷發(fā)生了一定的關(guān)系。人類社會(huì)過去、現(xiàn)在、將來都離不開陶瓷。而紫砂陶藝是陶瓷品種中獨(dú)特的工藝品，可以說，有人類，就有紫砂飯吃，紫砂界總體來說，好比是一個(gè)寶塔形的基礎(chǔ)態(tài)勢，大多數(shù)人是奠基石，人類最多，塔層高些，人數(shù)要少些。越往高，人就越少。能成為塔頂──也就是頂尖高手名人，只能幾十年，甚至幾百年才能出現(xiàn)。層次區(qū)分要分清，藝術(shù)層次的區(qū)別，也只有積累經(jīng)驗(yàn)，成內(nèi)行后才能有所理解。別以為幾萬人在制壺，就好象沒有高檔藝術(shù)品。不要用「絕對經(jīng)濟(jì)」的眼光來衡量藝術(shù)的發(fā)展。要先有名作，才能出現(xiàn)名人。而不是所有名人的作品，全部都是名作。這就是內(nèi)行與外行的區(qū)別、收藏標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別、鑒定標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別。
紫砂的展望
既然前途是光明的，那就需要腳踏實(shí)地，實(shí)心實(shí)意地追求藝術(shù)，追求創(chuàng)新，追求質(zhì)量，靠自身的行動(dòng)，靠自身的實(shí)力，靠自身的聰明才智，持之以恒，那一定還會(huì)出很多藝術(shù)家，還會(huì)出很多好的作品?？繚撔你@研、潛心制作的人，他的作品不等于賣不出去，而是客商、藏家仍然認(rèn)可。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的爭論比較激烈。爭論是好事，要順其自然，遵循市場規(guī)律，遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，誰也不要橫加干涉，誰也不要妨礙誰，誰也不要靠攻擊對方去生存、去發(fā)展；不要攻擊，不要扼殺，特別是不要去貶低別人來突出自己。人們要吃茶，就要使用器皿，就有人喜歡紫砂。只要人們需要，只要社會(huì)認(rèn)可，就各自發(fā)展。你發(fā)展你的，他發(fā)展他的。藝術(shù)的歸宿在于人文地理，在于民族傳統(tǒng)。
紫砂從低谷到平穩(wěn)，從平穩(wěn)到提高，質(zhì)上去，價(jià)才上去，這是較正常的。出了名作，才有名人。傳統(tǒng)技藝的保存，傳統(tǒng)流派的研究，壺藝家、收藏家、學(xué)者、評論家、史學(xué)家的互相了解與溝通，這些因素，再加上紫砂陶藝家自身的繼承、發(fā)揚(yáng)、開拓、發(fā)展，千錘百煉，修正美化，到達(dá)精美的地步，到達(dá)完美的地步，還愁沒有市場，沒有生命力嗎！
