蘇國(guó)文起來(lái)時(shí)，天還沒亮開，普洱市景邁山“帕巖冷”寺廣場(chǎng)壩子一角，幾只盛水的鐵桶發(fā)出叮叮聲響，宕起的水花喚醒了濕漉漉的空氣。其他人也起來(lái)了，這倒不完全是因?yàn)樘K國(guó)文這個(gè)“更丁”(唯一尊敬的人)早起的緣故。今天是布朗族群原始宗教的傳統(tǒng)節(jié)日“茶袒節(jié)”。
蘇國(guó)文，最后一位世襲土司蘇理亞之子，當(dāng)?shù)孛耖g依然尊稱65歲的他為“布朗王子”。當(dāng)蘇國(guó)文穿上他的杏黃色對(duì)襟衫時(shí)，我們趕往“帕巖冷”寺。
從景邁山下到山上的“帕巖冷”寺，一路五彩繽紛，熱鬧異常，人們身著粉紅色、嫩黃色、水藍(lán)色的布朗族長(zhǎng)衫、長(zhǎng)裙和長(zhǎng)褲，趕往“帕巖冷”寺廣場(chǎng)。據(jù)說(shuō)，茶魂是茶祖的化身，有著人和神的靈性，呼喚、祭拜茶魂，能夠保佑幸福吉祥，今天就是這樣一個(gè)神圣的日子。
“帕巖冷”寺廣場(chǎng)壩子中央的“茶魂臺(tái)”上，人們擺放上各種供品，然后點(diǎn)燃手中的蠟條，雙手合十，虔誠(chéng)地跪在祭臺(tái)前，面對(duì)古老茶山頂禮膜拜。在一位長(zhǎng)者誦完經(jīng)文之后，人們把一位蒙面的黑衣“神靈”圍成一圈，族人們敲起歡快的象腳鼓，邊歌邊舞，沉浸在歡樂(lè)的海洋中。在“帕巖冷”寺前，人們高舉手里的樹枝(據(jù)說(shuō)在古代是用茶樹枝)，有節(jié)奏地歡呼著，從我的這個(gè)角度看過(guò)去，就像是一個(gè)茶樹的海洋。
景邁山布朗族每家茶農(nóng)的茶林里，都有一棵高大的茶魂樹，樹干上捆綁著用竹篾編成的小簍子，用來(lái)盛放祭祀品。茶農(nóng)們采摘茶魂樹上的鮮葉時(shí)，都要先祭拜茶祖，供奉茶神。每年春天，家家戶戶把各自茶林里的茶魂樹鮮葉采摘下來(lái)后，制成“茶魂茶”，供奉在祖先“帕巖冷”的雕像前，祈求年年茶葉豐收。
茶魂茶必須由家庭中的年長(zhǎng)者來(lái)采摘，采摘前要齋戒、沐浴、更衣，然后跪拜在茶樹下，獻(xiàn)上泡好的茶和飯菜，點(diǎn)上蠟條并開始誦經(jīng)，誦經(jīng)完畢方可上樹采茶。每棵茶魂樹的茶全部是采用傳統(tǒng)工藝，純手工制作，殺青、揉捻、曬青都以樹為單位獨(dú)立進(jìn)行。
茶魂茶自古以來(lái)僅作進(jìn)奉傣王或供養(yǎng)高僧大德之用。如今，上好的景邁茶已香飄海內(nèi)外，景邁山上祭茶魂，這一基于原始自然崇拜的習(xí)俗，依舊在延續(xù)。
