老陜愛往遠處走，這是從漢唐就證實過的，張騫出使西域、玄奘西天取經(jīng)，這些聞名的故事不用多說?！蛾兾鞴适隆返谌缎械榔溥h》給我們報告了許多鮮為人知的關(guān)于老陜不畏險阻、一往無前的故事，比喻說“走西口”是陜西榆林人率先起頭的，比喻說中國的首條茶馬舊道是陜西漢中茶葉販子走出來的
六下泰西的鄭和本來也是老陜
西安《重建清凈寺碑》記述了鄭和與陜西的一段往事。清凈寺即本日西安大進修巷清真寺的早期用名，大概沒有幾多人知道這塊石碑上的馬哈只，但他的兒子馬三保卻是享譽世界的航海家，而馬三保便是鄭和。
中國回族學會副秘書長李建彪說，其時陜西關(guān)中的伊斯蘭文化后臺在全國有特別很是顯明的影響，以是鄭和在第四次（1413年）下泰西的時辰，專門約請哈三阿訇，便是大進修巷清真寺的哈三阿訇，去給他當翻譯。
除了碑文所說的他要探求一位翻譯人員外，他另有別的一個目標，便是回到本籍，祭祖掃墓。哈三作為翻譯，在鄭和下泰西的征途中屢建奇功。厥后為了答謝哈三，1415年鄭和重建了清凈寺。
“走西口”的故事源自陜西人
明代中葉，陜西按察使項忠奔赴榆林，決議開放陜北邊墻，準允陜西延綏鎮(zhèn)沿長城各地軍平易近出長城關(guān)口，開墾長城外的禁墾地皮，這便是汗青上轟轟烈烈“走西口”的起頭。
復旦大學傳授張曉虹認為走西口可以分成兩個方面，一個方面現(xiàn)實上是販子的走西口，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品輸入到蒙古高原；別的一方面，重要是指的農(nóng)夫的走西口，便是越過長城進入河套地域，把曩昔的畜牧業(yè)經(jīng)濟為主的內(nèi)蒙古高原河套地域轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)耕區(qū)。
至此，陜西人起頭進入長城以北50里內(nèi)的黑界地耕作，不久有人便不顧朝廷的限定，偷越黑界地或進入更遼闊的鄂爾多斯拓荒種地。這一連綿400多年的“走西口”西部初期開辟浪潮，是陜西人一手描畫的汗青畫卷，那一首蒼涼的陜北平易近歌《走西口》也隨之傳遍了大半其中國。
陜甘茶馬舊道走出了西北數(shù)百年寧靜
明洪武三年，當局把持茶業(yè)商業(yè)，陜西漢中、紫陽茶區(qū)出產(chǎn)的茶葉，由販子輾轉(zhuǎn)顛末陜甘茶行舊道，販運到甘、青地域，換來馬匹，中國汗青上第一條茶馬舊道就如許拓荒出來。
陜甘青茶馬舊道運送的茶葉，明代為每年35萬斤、而到清代則到達了每年1100萬斤，艱巨的馬道實現(xiàn)了中國汗青上的 “用綠色換寧靜”、“用綠色保協(xié)調(diào)”的場面。
厥后陜西人有一個很伶俐的發(fā)明，湖南安化所產(chǎn)的紅茶茶葉比力粗，可以舉行大量的擠壓，從散裝茶舉行了擠壓釀成磚茶。販子們于是從湖南安化運來黑茶，在涇陽一地加工，壓成磚型，持久以來號稱“涇陽磚”，在長達數(shù)百年的汗青長河中，它彌噴鼻悠遠，留下了長遠悠久、富有韻味的傳奇。
