在劍川石寶山下，有一個(gè)被稱為“茶馬古道上唯一幸存的古集市”——沙溪古鎮(zhèn)寺登街。2001年，這個(gè)被時(shí)間塵封多年的邊陲古鎮(zhèn)，讓一群來(lái)自歐洲的古建筑專家為之驚訝。從此，這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的邊陲小鎮(zhèn)，因其完整的保留了古寨門、店鋪、戲臺(tái)、興教寺等古集市的諸多建筑，被世界瀕危建筑保護(hù)基金會(huì)列為世界紀(jì)念性建筑遺產(chǎn)保護(hù)名錄。從此，沙溪，正如自己的名字，就像一條涓涓溪流，流進(jìn)了國(guó)人的心里，流向了世界。
“要想到20年前的大理、麗江，就到沙溪吧！”這不僅是一句廣告詞，更是沙溪古樸、寧?kù)o的完好寫照。
來(lái)到沙溪，順著一條鋪滿石頭的小路，穿過(guò)當(dāng)年馬幫穿行的商道，來(lái)到沙溪鎮(zhèn)的中心寺登街，你還是會(huì)被這里的寧?kù)o氣氛所感染。
在寺登街中心的古戲臺(tái)兩邊鋪?zhàn)永铮欣喜每p在用磨得發(fā)亮的木尺，透過(guò)老花眼鏡仔細(xì)的剪裁手中的布料，幾個(gè)老人一邊喝著茶，一邊在與老裁縫閑聊；理發(fā)店的老師傅在給客人臉上認(rèn)真涂抹肥皂泡沫，用剔胡刀修刮胡須；在繡花鞋店里，白族婦女在用陣線一針一珍納出鞋子的花邊，旁邊坐著滿臉皺紋卻精神矍鑠的老人。這一切的一切顯得那么寧?kù)o，那么安詳。周圍沒(méi)有汽車的喧囂，沒(méi)有人流的嘈雜。偶爾，幾個(gè)行人路過(guò)，簡(jiǎn)單的用白族話交流，然后慢悠悠的行走在古道上，時(shí)光顯得不再匆忙。
在沙溪，時(shí)間通常是用太陽(yáng)光來(lái)計(jì)算的。早晨，陽(yáng)光照在廣場(chǎng)上的老槐樹上，那是沙溪人出門的時(shí)間，提個(gè)提簍，拿幾個(gè)雞蛋，到鎮(zhèn)上農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)上出售，然后買點(diǎn)沙溪乳餅回家，這天的中午飯很香；太陽(yáng)升到寺登街正空，街上行人開(kāi)始多了起來(lái)，街面上鋪面的生意開(kāi)始好起來(lái)。田里忙活的農(nóng)家開(kāi)始回家吃晌午，一碗腌魚燉蘿卜絲，幾個(gè)白面粑粑和煎地參，就能把一個(gè)沙溪城彌漫的香氣撲鼻；下午，看不到圓圓的太陽(yáng)，但卻能看到興教寺威嚴(yán)的門樓被陽(yáng)光照射到廣場(chǎng)中心的身影，不偏不斜。小孩子們背著書包，三三兩兩走在回家的路上，嬉笑聲中，古鎮(zhèn)上空似乎增添了幾分生機(jī)。
來(lái)到沙溪，雖然很難再看到當(dāng)年馬幫龐大的馬隊(duì)，但從歐陽(yáng)大院三方一照壁、四合五天井和設(shè)計(jì)精致的戲臺(tái)、“五星級(jí)”旅館的典雅和氣派上，不難看出當(dāng)年沙溪古鎮(zhèn)的興旺與輝煌。“古宗路”，一個(gè)被時(shí)光淹沒(méi)的稱謂，記錄了一段白族人民和滇西各族人民共同興盛的歷史。
如今的寺登街，沒(méi)有被現(xiàn)代的氣息所掩蓋，卻也不乏別致溫馨的居所。喜歡寧?kù)o的人們離開(kāi)了自己的家，在這里又找到了自己的家，成了沙溪的居民。臺(tái)灣人開(kāi)的老馬店、58號(hào)小院和深圳人經(jīng)營(yíng)的老槐樹，既保留了沙溪寺登街的古樸和傳統(tǒng)風(fēng)格，也融合了中外游客的喜好，使不同風(fēng)格文化在此攜手，相得益彰。在這里，不僅可以親身感受濃郁的馬幫文化、白族民俗文化，也能品嘗到地道的歐式咖啡、點(diǎn)心。在茶馬古道客棧，捧上一本書，倒上一杯茶，在沙溪暖暖的陽(yáng)光的照射下，可以讀上一天。讀累了，可以興步穿過(guò)土寨門，走上橫跨在黑惠江上的玉津橋，遠(yuǎn)眺流淌在沙溪壩子的黑惠江，曲折蜿蜒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)流去，一天的勞累和辛苦也會(huì)煙消云散。
忘記了星星的人們，可以在沙溪的夜晚找回童年的記憶。沙溪的星星是大的，因?yàn)闆](méi)有高樓大廈的阻撓；沙溪的星星是亮的，因?yàn)闆](méi)有絢爛的燈光來(lái)騷擾。在沙溪看星星，可以看得出哪顆是牛郎、哪顆是織女，哪條河是銀河。
在沙溪的時(shí)光就是那么柔軟，那么讓人難以忘懷。
