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      評劇與茶

      周所周知,評劇是我國戲劇舞臺上的一個大劇種,但是,很多人可能并不知道,它正是從唐山的永盛茶園發(fā)展成熟并走向全國戲劇舞臺的。

      唐山是隨清末洋務運動興起的中國近代重工業(yè)城市。中國第一個現(xiàn)代煤礦井、中國第一袋現(xiàn)代水泥、中國第一條營運鐵路、中國第一件現(xiàn)代衛(wèi)生瓷器均誕生于此。據(jù)史料記載:唐山之名最早源于唐太祖武德六年(公元618年),光緒34年(公元1908年)開始建制,定名“唐山鎮(zhèn)”,隸屬灤縣。

      1881年開灤煤礦建成后,唐山日漸繁榮,1882年,當?shù)馗粦粼诶匣疖囌颈迸d建車站茶園,又稱老戲園子,這是唐山第一個茶園(戲園)。茶園建筑較簡陋,以磚石壘四壁,木梁房架,三合土蓋頂,內(nèi)設丈余見方小舞臺,有長條木凳,可容200余人。茶園以演評劇的前身蹦蹦戲為主,也兼演曲藝、雜技,觀眾邊看戲邊喝茶,茶水論壺賣,茶以低檔花茶為主。

      1909年(宣統(tǒng)元年)南廠(鐵路機車制造廠)的包工頭,灤縣人王永富,在唐山小山商業(yè)區(qū)西端路南,靠南廠工人捐款修建永盛茶園,由其子王鳳亭掌管,設經(jīng)理馮文閣一人,于3月3日正式營業(yè)。茶園長40米,寬25米,坐南朝北,磚石木結構,上頂為起脊式,鋪蓋洋鐵瓦。茶園分上下兩層,樓上有包廂,樓下設池座,一律為長條木板凳,可容納500人。進口處設兩個柜臺,專售茶水、茶點,并有手巾把、草蒲墊供觀眾租用。

      業(yè)主王鳳亭非常喜愛蹦蹦戲(蓮花落)。當時蹦蹦戲遭清政府的禁演,王鳳亭沖破阻力,毅然把評劇創(chuàng)始人成兆才的慶春班接來演出蹦蹦戲,為慶春班提供了演出蹦蹦戲的陣地。他還與成兆才結為好友,對蹦蹦戲進行藝術改革,對蹦蹦戲的唱腔、音樂、表演、行當都進行改進,使這個劇種日臻完善,成兆才在永盛茶園吃住,日夜趕寫演出劇本,像《花為媒》、《占花魁》、《活捉王魁》等20部劇本都是在永盛茶園問世演出的。當時來永盛茶園喝茶看戲的大多為開灤礦工、機車廠工人、小商販、小市民,這些人有來自唐山四周進城務工的農(nóng)民,也有來自廣東、湖廣的機車廠工人,還有來自山東、山西以及東北的商販,所以茶的口味自然有所不同,有茉莉花茶、小葉茶(綠茶的一種)、龍井茶等多個品種,茶園按客人要求沏各種茶,按壺收費。茶園全天經(jīng)營。演出早晚兩場,以晚場觀眾為多,一般是晚上10點左右就散場了。成兆才對蹦蹦戲進行了大膽改革,吸收了河北梆子、昆劇、京劇、皮影等的藝術營養(yǎng),又聚集了任連會、杜芝薏(藝名金菊花)、任善慶(藝名金不換)、任善牛(藝名月明珠)、張德禮(藝名海里蹦)、余鈺波(藝名楊柳青)等蹦蹦戲名藝人來永盛茶園入班演出。經(jīng)過這一改革,使蹦蹦戲完成了從“拆出”戲向新劇種的轉化,有了自己的劇目、演員、唱腔和藝術風格。成兆才第一次打出了“平腔梆子戲”的名號,由金菊花、月明珠等演員在永盛茶園演出了自己創(chuàng)作的劇目《花為媒》等,受到了廣大觀眾的好評,使即將走向衰敗的蹦蹦戲獲得了新生,為評劇的發(fā)展奠定了堅實的基礎。成兆才在成功面前異常冷靜,在永盛茶園為演員制訂了“十大班規(guī)”:不準夜不歸宿,不準嫖妓,不準賭錢,不準打架斗毆,不準前臺逗湊,不準錯報名姓,不準丟環(huán)落墜,不準批事不遵,不準辱罵師長,不準咬藝(互相妒忌、挑剔、拆臺)。業(yè)主王鳳亭看到評腔綁戲有了發(fā)展,來此觀戲喝茶的人場場爆滿,又出重資為成兆才購置了一套戲箱,改慶春班為永盛合班(1914年)。成兆才的戲班在此茶園扎了根,評劇第一代名演員金菊花、月明珠等人都在這里成長起來;評劇第二、三代名演員在此蜚聲全國,所以戲劇界公認永盛茶園為評劇的誕生園地。在上世紀20年代,成兆才的同行們就源源不斷地為東北、天津輸送了大批的評劇人才,1931年,評劇“金鴿子”班進北京大柵欄廣德樓、天橋等地演出。同年,芙蓉花帶“復盛戲社”在北京慶樂、三慶戲院演出《花為媒》、《馬寡婦開店》、《珍珠衫》等戲,連續(xù)一個月,場場爆滿,從此評劇這個新劇種正式敲開了古都的大門。1926年,孫鳳鳴的歧山劇社小科班從青島進入了上海演出連續(xù)兩個月,這是歷史上評劇第一次走進上海,給上海文藝界留下了美好的印象,上海人首次欣賞到了評劇。1933年金順劇社入陜,在西安等地連續(xù)演出達三年之久。1936年張相臣的評劇班由張家口進入新疆。1937年,鈺靈芝、張采蘭等劇班經(jīng)湖北、湖南進入四川、貴州等地。從永盛茶園誕生的評劇就這樣走上了全國各地的舞臺。

      茶作為一種飲料,隋唐時代就傳入了燕趙大地,明清兩代由于江南籍官員及守邊將士的傳播,茶在冀東逐漸進入百姓家,《永平府志》、《灤川志》都有茶的記載。茶文化與誕生于冀東大地的評劇有著親密關系。在茶園喝茶看戲已成社會習俗??梢哉f茶是評劇的媒介,評劇靠茶成劇,靠茶傳播。唐山、天津等地的曲藝場所也都與茶有著很深的淵源,相聲大師侯寶林的段子里就有對茶園的具體描述。

      茶文化源于生活,雅俗共賞,飲茶已成為現(xiàn)代生活的時尚,成為高品質生活的象征。茶文化,正為構建和諧社會起著重要的作用。

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