有人說(shuō)，這里是馬幫馱出的第一要塞。
有人說(shuō)，這里是滇西茶馬古道上的“小上海”。
而我卻固執(zhí)地認(rèn)為，這里是滇西茶馬古道上一幅風(fēng)光旖旎的水墨畫卷。
翻開(kāi)地圖，從鳳慶縣城出發(fā)，北行84公里，就可以到達(dá)云南省鳳慶縣魯史古鎮(zhèn)。
遠(yuǎn)山如黛，滄江東流。古鎮(zhèn)遠(yuǎn)觀粉墻黑瓦，近睹人流如梭；俯視街巷悠悠，仰望飛檐翹首……魯史古鎮(zhèn)，猶如一幅淡淡的水墨畫，在滇西茶馬古道靜靜地舒展。
魯史，原稱阿魯司，東西長(zhǎng)800米，南北寬538米，總面積43萬(wàn)平方米，因其所處地理位置特殊的緣故，曾一度成為滇西茶馬古道的咽喉重鎮(zhèn)，被譽(yù)為“茶馬古道第一鎮(zhèn)”。
其神奇之處是山中時(shí)不時(shí)騰起的白霧，一陣陣或高或低地輕籠在山頂山腰山谷處，隨著山風(fēng)如影隨形地在山上飄來(lái)移去，清晰時(shí)可以看見(jiàn)霧氣翻騰，渾濁時(shí)連眉毛都纏繞霧氣，似有無(wú)數(shù)精靈在其中輕盈曼舞。而車子就在其間穿來(lái)插去，時(shí)而眼前白茫茫一片，時(shí)而眼前豁然開(kāi)朗看到霧氣纏綿在腳邊。最好看的還是從無(wú)霧的山頂看下面有霧的山谷，只見(jiàn)不斷蒸騰而起的白霧冒起、蔓延，猶如恬淡的山水畫。據(jù)說(shuō)，世界聞名的普洱茶就生長(zhǎng)在這樣山清水秀的山谷。
有人說(shuō)，魯史古鎮(zhèn)的人們是最具有人文的，他們還停留在古時(shí)純真務(wù)實(shí)的年代里。無(wú)論是街邊滄桑的老房子、回蕩著古剎鐘聲的魁星樓、黛瓦磚墻的古戲樓，所到之處，歷史無(wú)不在這里積淀、升華、延續(xù)，千年不變。
600多年的歲月說(shuō)走就走了，南來(lái)北往的馬幫把絲綢、百貨、布匹、鹽巴以及中原文化撒播到魯史，把魯史的茶葉、藥材以及民風(fēng)民俗遙遙傳播，多少商人與馬幫結(jié)伴而行，多少文人墨客感受過(guò)古道之艱難，他們或在此駐足觀光，或開(kāi)設(shè)商號(hào)，無(wú)數(shù)有名的、無(wú)名的店鋪構(gòu)成了魯史最基礎(chǔ)的元素，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這些店鋪和匆匆的過(guò)客在魯史的各個(gè)角落靜靜地講述著關(guān)于馬幫神奇的故事，魯史成為“小上海”那是無(wú)可厚非的事實(shí)。
魯史雖小，卻歷來(lái)不缺少傳奇， 古往今來(lái)，魯史的名人與魯史一樣璀璨奪目，龔彝年輕時(shí)曾在“蜢璞靈巖”的小樓上刻苦攻讀，永歷三年四月，官至戶部尚書。被朱德題為“護(hù)國(guó)之神”、孫中山題為“砥柱南天”的趙又新將軍、鄉(xiāng)土水利專家陳大宣、清末文生毛健，他們都是在魯史文化的熏陶下，成為顯赫一時(shí)的風(fēng)云人物。
當(dāng)然，最能承載歲月分量的是古鎮(zhèn)的建筑。老街有多老，沒(méi)有人曉得，從長(zhǎng)輩口中相傳的點(diǎn)滴信息，也無(wú)法拼合成一個(gè)完整的故事。白墻，格窗，拱門，飛檐。一條條老街，一節(jié)節(jié)青石，一道道深深淺淺的馬蹄印，每一個(gè)走進(jìn)魯史的人，都會(huì)被魯史所折服，多少年已悄然走過(guò)，而今，她們依然在訴說(shuō)著當(dāng)年栩栩如生的歲月。
“半為山村半為市，可作農(nóng)舍可作商。”小鎮(zhèn)就這樣年復(fù)一年地迎來(lái)送往著一隊(duì)隊(duì)馬幫，茶馬古道的繁忙亦月復(fù)一月維系著小鎮(zhèn)勃勃的生機(jī)。如今，夜宿小鎮(zhèn)，大清早你就會(huì)被相聞的雞犬聲催起。老街熱鬧起來(lái)，“吱呀”的開(kāi)門聲此起彼伏。生意人緩緩卸下那一塊塊高高的門板，伸個(gè)懶腰、打個(gè)呵欠后，在不遠(yuǎn)處油炸點(diǎn)心的青煙和香味中，琳瑯滿目的小商品擺放出來(lái)了。布匹、醬菜、鐵鍬、水瓢……早市的生意自然興隆，老板笑呵呵忙活著，這是小鎮(zhèn)一天的序曲。偶爾也能看見(jiàn)掛著鈴鐺的馬匹，馱著柴禾煤炭從街中心穿過(guò)，重蹈著古巷石板路上歲月留下的馬蹄印記。
最能挽得住游人腳步的是魯史的獨(dú)特美食，魯史古鎮(zhèn)是中原文化向邊遠(yuǎn)地域滲透的必經(jīng)之地，豐富的特色小吃數(shù)不勝數(shù)，既有川味的麻辣，也有廣味的香甜，更有臘火腿、豆腐腸、豬泡肝等美味佳肴。
逢年過(guò)節(jié)，魯史人都要做豆腐，做好的豆腐是贈(zèng)送遠(yuǎn)親招待客人的上好禮品。閑時(shí)，不管男女老少，魯史人喜歡帶上家人、邀上親朋到豆腐攤上小坐。咬一口豆腐，品一口春尖茶，其中滋味，不可言傳。山里來(lái)的彝家漢子，賣掉手里的山貨，相邀到豆腐攤上，一碟豆腐，一杯老白干，就能讓他們活得比神仙還快樂(lè)。
在魯史，喜事都是要吃八大碗的，酥肉、紅肉、炒骨、漂湯、糊皮、凍魚、甜肉、泡肝樣樣俱全，吃八大碗的禮儀非常講究，一張八仙桌，一桌最多八人，先從上席最左那人開(kāi)始夾菜，能坐上席之人，自然是德高望重的長(zhǎng)輩，上首之左為大，右次之，長(zhǎng)輩先夾一點(diǎn)菜，然后第二人接著夾，大家才依次端碗反時(shí)針輪流夾菜，一輪過(guò)后，全桌人的筷子才會(huì)七前八后伸向桌子最中間的菜碗夾菜吃，但絕沒(méi)有搶奪和選擇的跡象，挑到哪個(gè)就是哪個(gè)。
泡肝最具地方特色，在當(dāng)?shù)厥且坏捞赜械恼滟F風(fēng)味菜，只有年節(jié)和尊貴的客人到來(lái)時(shí)才能吃上這道菜。魯史人家熱情好客，憨厚淳樸。家里即使平時(shí)來(lái)了客人，也總會(huì)盡心盡力地?zé)崆檎写?。不像現(xiàn)在的城里商販，即使去坐坐他家的凳子，也會(huì)要錢，否則請(qǐng)你離開(kāi)，拒你于千里之外。假如你那天嘗了魯史地地道道的生態(tài)“八大碗”，準(zhǔn)讓你宛如桃花源中人，留戀不思返。
古往今來(lái)，魯史古鎮(zhèn)孕育了形式多樣的魯史文化，如今，鮮活的民俗、民間生產(chǎn)活動(dòng)仍舊表現(xiàn)著魯史文化的靈性，這對(duì)于魯史人來(lái)說(shuō)是最大的一筆財(cái)富了。
踏上歸途，深刻心中的，不僅僅是那如畫的水墨畫，更多的，是魯史人的靈氣、古鎮(zhèn)的悠久和小鎮(zhèn)的悠悠柔情。
