作為世界上唯一保留完整的活著的象形文字，云南麗江的東巴文化正日益成為一種熱潮－－商家趨之若騖，而真正嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究和民間傳承工作也在勢(shì)不可擋的商業(yè)浪潮中艱難前行。
當(dāng)?shù)刂麞|巴文化研究機(jī)構(gòu)、云南麗江東巴文化研究院就在近年整理出版出《納西東巴古籍譯注全集》共計(jì)一百卷，對(duì)存世的東巴典籍進(jìn)行了較為全面的整理。
除此之外，當(dāng)?shù)剡€用特殊的"學(xué)院加民間"的方式培養(yǎng)新一代東巴，讓東巴在學(xué)院進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的同時(shí)仍保持自身和鄉(xiāng)野社會(huì)的聯(lián)系，東巴文化研究院的小東巴們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在周邊村寨祭祀活動(dòng)、民間節(jié)日等場(chǎng)合。
東巴文化是以東巴教為軸心的原始宗教文化，東巴教的祭司東巴（納西語(yǔ)音譯）集巫、醫(yī)、學(xué)、藝、匠于一身，是納西族傳統(tǒng)文化的主要傳承者，東巴教受苯教、佛教、道教的影響，呈現(xiàn)出多元文化特質(zhì)。
隨著麗江旅游業(yè)的興盛，東巴文化被徹頭徹尾地商業(yè)化。但是專家提出警言，在商業(yè)成功的同時(shí)，目前的學(xué)術(shù)界卻存在不少虛浮氣象，具體表現(xiàn)為研究不深入、不少人只是附庸風(fēng)雅，研究成果為敷衍了事文章，卻假充內(nèi)行。
"人們?cè)陂_發(fā)利用東巴文化的過(guò)程中，損害了東巴文化的真實(shí)性和客觀性，開發(fā)的只是表層文化，許多所謂的工藝品、美術(shù)品、紀(jì)念品都在濫用東巴文化。"麗江市東巴文化研究院院長(zhǎng)趙世紅說(shuō)到。
原為云南省社會(huì)科學(xué)院東巴文化研究室，麗江市東巴文化研究院于２００４年更名，為１００卷的《納西東巴古籍譯注全集》的學(xué)術(shù)工程的主要實(shí)施機(jī)構(gòu)。
在剛結(jié)束的十一黃金周，大量游客光顧云南麗江古城，連日來(lái)古城街巷中人群絡(luò)繹不絕、摩肩接踵，他們中許多人就流連于當(dāng)?shù)乇姸嗟臇|巴文化商業(yè)活動(dòng)中：東巴文化的主題酒吧、東巴儀式表演、東巴經(jīng)文書寫、利用東巴文字進(jìn)行各種商業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作等。
專家認(rèn)為，相比較這些商業(yè)繁榮，人們對(duì)東巴文化系統(tǒng)細(xì)致的研究以及傳承上還存在一些不足，近年來(lái)雖然學(xué)術(shù)研究成果的數(shù)量增加，但是質(zhì)量和深度還不夠，某些研究的水平甚至達(dá)不到上世紀(jì)八十年代的水平。
趙世紅說(shuō)，在八十年代，不少學(xué)者能沉潛下來(lái)對(duì)東巴文化進(jìn)行細(xì)致研究，不受外界干擾，近年來(lái)完成的《納西東巴古籍譯注全集》實(shí)際上也是在八十年代啟動(dòng)的。目前的東巴文化研究雖然在數(shù)量上激增，但是許多比較粗淺，有的甚至在基本常識(shí)都不太具備的情況下，借摘抄資料隨意釋讀東巴文。
而且與東巴文化的商業(yè)開發(fā)相比，各級(jí)政府對(duì)保護(hù)和研究東巴文化的投入相對(duì)較少；各種商業(yè)開發(fā)都能聚集大批資金，而真正對(duì)傳承、研究、保護(hù)東巴文化有利的項(xiàng)目吸引不到資金，只能靠一些非政府組織提供部分啟動(dòng)資金。
在黃金周期間，位于麗江黑龍?zhí)豆珗@的東巴文化博物館顧客盈門，人們徘徊于場(chǎng)館內(nèi)觀賞東巴經(jīng)、學(xué)讀東巴文字、參觀東巴紙制作；數(shù)步之遙，麗江東巴文化研究院門院冷清，該機(jī)構(gòu)自１９８１年成立，一直"蜷縮"在從當(dāng)時(shí)生產(chǎn)大隊(duì)手中買下的狹窄院落里。
在研究院中，記者看見大量珍貴發(fā)黃的東巴經(jīng)書就碼放在舊式的鐵質(zhì)檔案柜里，沒有防火、防盜、防蟲、防霉等設(shè)備，沒有環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，完全不符合古籍文獻(xiàn)科學(xué)管理的技術(shù)要求。
據(jù)研究院工作人員介紹，由于經(jīng)費(fèi)的缺乏，許多東巴文化領(lǐng)域需要研究的課題和項(xiàng)目無(wú)力自主進(jìn)行，即便有成果卻因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題而難以出版。不少研究者皓首窮經(jīng)，研究東巴文化逾２０年，仍然收入微薄，職位低微。
盡管如此，東巴文化研究院的一大批專家仍然孜孜不倦于東巴文化的嚴(yán)肅研究和傳承，絲毫不為旅游市場(chǎng)上巨大的商業(yè)利潤(rùn)所動(dòng)。
趙世紅認(rèn)為，不可否認(rèn)，商業(yè)熱潮給東巴文化的研究和傳承帶來(lái)一些益處，但是如果只是滿足市場(chǎng)的商業(yè)驅(qū)動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生開發(fā)和保護(hù)的失衡，最終威脅東巴文化在當(dāng)?shù)氐膫鞒泻脱芯俊?
"要知道真正的老東巴已經(jīng)全部去世，民間的東巴良莠不齊，東巴經(jīng)文的研究仍有諸多空白，因而嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究和傳承尤其重要。"趙世紅說(shuō)。
