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      滇藏自駕游 初探茶馬古道

      滇藏自駕游 初探茶馬古道

      蒼茫高原、山川湖泊、藍(lán)天白云,瞬息萬變的景觀和神奇深厚的人文內(nèi)涵,位于滇西藏東的茶馬古道,從來就不缺乏吸引我們走近它的理由。

      行車線路:麗江—中甸—奔子欄—德欽—下鹽井—上鹽井—芒康—左貢—八宿—然烏—波密—通麥—魯朗—八一—秀巴古堡—巴松錯—工布江達(dá)—拉薩

      總里程:1875km

      彩云之南,重建香格里拉

      行車?yán)锍蹋?84km

      行車路線:麗江—中甸—奔子欄—德欽

      為了不延遲原定的發(fā)車時間,我們必須趕在太陽升起之前,去古城的最高點拍攝麗江全景。沿著曲折的青石路上行,天色晦暗,游客稀少,靜得一絲聲音都沒有。路邊客棧的門外偶爾看到有個熏得漆黑的水壺,底下架三五根劈柴,壺口絲絲蒸汽糾纏,盯著多看兩眼,人就像被施了魔法一樣恍惚起來。

      居高臨下,麗江只是密密匝匝的一片灰屋頂。但其實,就像庭院、街道、商鋪、人間煙火被淹沒在灰瓦中,歷史、傳說和無數(shù)馬幫舊事,也蟄伏在這些灰瓦之下。多年前的麗江,曾經(jīng)是茶馬古道上南來北往的大驛站,生息于此的納西人一邊親自去到滇南的思茅一帶“趕茶山”,一邊將茶葉由馬幫“走草地”運(yùn)往西藏。那個年代,麗江最興旺的就是馬店,藏客們通常會在空房和走廊里生火造飯,而我們喝茶閑話的天井,不過是“花馬國”的拴馬場。

      麗江到中甸只需大約半天時間,加油和飲食都很方便。車子在雪山峽谷間盤旋前進(jìn),低處層層林海,高處白雪皚皚,過了金沙江,路面逐漸攀升氣溫轉(zhuǎn)涼,再往前走,酥油茶的氣息濃厚起來。

      中甸古稱建塘,現(xiàn)被正式定名為香格里拉,是云南省迪慶州的首府,擁有云南最大的藏傳佛教寺廟——松贊林寺。松贊林寺離縣城不足5公里,坐落在一片平緩的朝南山地上,由于依托山勢,更添了恢宏,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去殿閣層疊金頂閃耀,仿佛神話中的大城。和各地的絕大多數(shù)景點景區(qū)一樣,松贊林寺也在進(jìn)行如火如荼的翻修,早先黢黑敦實的寺門拆走了,售票處是臨時支起的陽傘,值守的喇嘛露天里坐著和附近的鄉(xiāng)民閑聊,平添了幾分入世的煙火氣。

      出中甸,經(jīng)納帕草原和納帕海,橫跨金沙江,穿山越嶺約100公里后到達(dá)位于川滇交界處的重鎮(zhèn)奔子欄。翻越白茫雪山,再前行152公里,就能從半山腰上看到德欽縣升平鎮(zhèn)了。

      升平鎮(zhèn),自唐以來就是茶馬互市的集散地和溝通漢藏文化的重要通道,抗戰(zhàn)時期,由于滇緬交通線被切斷,它還一度成為南可進(jìn)中原,西可出印度、緬甸的國際貿(mào)易要塞。不過時至今日,升平鎮(zhèn)之所以為外人道,多半還得益于毗鄰的梅里神山。作為藏區(qū)八大神山之首,它不但吸引著轉(zhuǎn)山朝覲的藏傳佛教信徒,也吸引了越來越多的旅游者。在觀景視野最佳的飛來寺,兩年前還只有三兩戶藏族人家,如今卻已經(jīng)蓋滿了賓館和飯店,不變的只有漫山經(jīng)幡和清晨薄暮縹緲的桑煙。

      特別提示:麗江到中甸為二級汽車專用線,一路上加油及飲食都很方便。路況基本是向上的山路,時緩時急,十分考驗駕駛員耐性。奔子欄位于金沙江畔,是云南四川兩省交界重鎮(zhèn),一般自駕車都可在此休整用餐;奔子欄前后大約有二三十公里沿江山路為沙石路面,需控制好車速,避免打滑。進(jìn)入到梅里雪山地界,海拔攀升至3800米左右,沒有高原駕駛經(jīng)歷的自駕者可能會有頭暈、呼吸急促的反應(yīng),因此盡管路況良好,仍應(yīng)謹(jǐn)慎駕駛。從梅里雪山飛來寺觀景臺出發(fā)16公里,經(jīng)過塌方、泥石流路段,可進(jìn)入明永冰川,這里不僅能看到海拔最低的冰川地貌,且盛產(chǎn)葡萄,當(dāng)?shù)夭厝送练ㄡ勚频募t葡萄酒別有風(fēng)味。進(jìn)入明永的路段經(jīng)常塌方,進(jìn)入時必須要考慮天氣因素。

      鹽井,生存和信仰

      行車?yán)锍蹋?24km

      行車路線:德欽—下鹽井—上鹽井—芒康

      離開德欽,持續(xù)盤山。一面是萬丈河谷,一面是雨季隨時可能塌方的山崖,加之路面狹窄,砂石遍地,不由人不身心緊張。疙疙瘩瘩的砂石路120公里,因修路受阻兩次后,終于在高原日落前抵達(dá)鹽井,遠(yuǎn)遠(yuǎn)從山坡上看見鹽田鏡子樣反射出夕照的光芒,竟然一時語塞。

      所謂鹽井,就是因為這是方圓數(shù)百里內(nèi)唯一的產(chǎn)鹽地。陡峭的瀾滄江岸上,鹽井人用木架撐起片片鹽田,鹽田間互有簡易棧道相連通。為了提高效率,制鹽的女人們(當(dāng)?shù)氐闹汽}工作幾乎都由女人來完成)往往先把江邊鹽井的鹽水背進(jìn)鹽池,再趁著鹽井出水的間隙,將鹽水移進(jìn)曬鹽架。每年3~6月,瀾滄江進(jìn)入枯水季,陽光充足風(fēng)又大,鹽水質(zhì)量最好;而過了這段時間,雨季來臨,就很難曬出好鹽了。由于出鹽的季節(jié)正是瀾滄江兩岸桃花陸續(xù)開放的時候,3~6月的鹽也因此有了個美麗的名字—“桃花鹽”。盡管我們可以想見,在交通不便的漫長歲月里,鹽井和潔白的桃花鹽,曾在橫斷山脈的藏族和納西族之間引發(fā)過怎樣驚心動魄的爭奪戰(zhàn);今天,鹽井仍然逃脫不了衰落的命運(yùn)。隨著越來越多的袋裝加碘精鹽的涌入,鹽井的生意受到動搖,工作時間在縮短,鹽井關(guān)閉的傳聞也仿佛越來越真切。將陽光和水制成人類生存所需的鹽,這種曾經(jīng)榮光的生存方式,是否終有一天要化做風(fēng)中傳說……

      上鹽井距下鹽井約18公里,有整個西藏獨一無二的天主教堂。上鹽井天主教堂超過140歲高齡,據(jù)說是由兩位法國神甫于1865年創(chuàng)立。教堂初建時,神甫向當(dāng)?shù)氐念^人承諾,只占用一張牛皮大小的地皮和一牛角水,頭人滿口答應(yīng)。兩個傳教士于是把牛皮泡軟了剪成細(xì)條圈地,把牛角鋸斷了盛水,頭人無奈,這才許可教堂扎下根來。我們親見了這傳說牛皮條圈地蓋起來的教堂,經(jīng)過最近一次的整修,它幾乎可以稱得上是簇新了,院墻和主體建筑都有著圣潔的白色墻面,屋頂上十字架高聳,惟有院內(nèi)的紅色廊柱和明艷的藏式云紋,提醒我們身在何方。雖然天色尚早,已經(jīng)有人陸續(xù)來禱告,是幾位藏裝老嫗,慢吞吞進(jìn)門,靜悄悄坐好,眼神淡定執(zhí)著,絲毫不為外界所擾。

      鹽井到芒康之前都在修路,翻越紅拉山口,下山之后,沿芒康河一路前行,到達(dá)進(jìn)藏后的第一個縣城—芒康。芒康是西藏的東南門戶,無論從云南還是四川入藏,必經(jīng)此地。 穿過縣城,正午陽光直射著路兩旁的藏式民居,迎面來的風(fēng)都帶著高原式的強(qiáng)悍。

      特別提示:從德欽出發(fā)到鹽井,車輛沿瀾滄江河谷行駛,山路崎嶇,路面狹窄,有塌方和泥石流的潛在危險。上、下鹽井交叉口,路牌灰暗不易發(fā)現(xiàn),去下鹽井的朋友最好多停車問問當(dāng)?shù)厝?。通往下鹽井的鹽田約有8公里山路狹窄,會車?yán)щy,應(yīng)尤其小心。下鹽井不屬于開放的旅游地,如果有需食宿,可返回上鹽井的小鎮(zhèn),但接待能力和衛(wèi)生條件也很有限。從鹽井到芒康目前全線修路,車輛將會在灰塵、泥石、碎石和施工路基上行駛,并隨時封路,如遇封路只能原地等待,通路時間要視具體情況,短則半小時,長則半天。鑒于此路段充滿不確定因素,且路況差,行駛極其緩慢,油耗增高,整段山路上也很難找到加油站,自駕者應(yīng)提前加滿油箱,并帶足干糧和飲用水以備不時之需。

      高原波光

      行車?yán)锍蹋?71km

      行車路線:芒康—左貢—八宿—然烏—波密

      芒康是進(jìn)藏后的第一個縣城,說是縣城,其實看起來更像是內(nèi)地的小鎮(zhèn),街道倒是規(guī)范整潔,街面上的建筑帶有顯著的藏式風(fēng)格。稍事休息后再啟程,出了芒康之后又開始翻山,路是一副持續(xù)地修卻怎么也修不好的樣子。151公里到左貢,顛簸了一路,泥濘和煙塵糊得車牌號都無法辨認(rèn)。從左貢開始有了柏油路,但也是時斷時續(xù),經(jīng)過邦達(dá),大半天時間能趕到八宿。八宿并不大,一條簡單的主干道,兩側(cè)賓館飯店滿足基本的食宿需求,再往前走90公里,就是然烏湖了。

      然烏湖海拔3850米,湖面秀美狹長向南延伸,湖水則是溫潤而帶有乳色的綠,遠(yuǎn)觀如同一塊美玉。然烏湖畔雪峰林立,小型冰川直插湖中。往南離開318國道,朝察隅方向前行8公里,車道沿湖偏側(cè)15度,原本若隱若現(xiàn)的雪山驀然顯露,群峰連綿,一覽無余。近處,藏民的村落炊煙裊裊,湖面鷗鳥翱翔,停車漫步,樂不思?xì)w。

      車出然烏,129公里到波密,海拔漸低林木蔥郁,流水相伴。隨公路蜿蜒而下有一段河道,落差穩(wěn)定,不徐也不急,我猜想它一定有均勻的大石鋪底,所以才能長出哈達(dá)般的容貌,發(fā)出豎琴樣的聲音。

      特別提示;芒康位于藏、滇、川三省(區(qū))交界處,是西藏的東南門戶,往西有兩個岔路口,左邊去往西藏腹地,右邊通往四川,遇此路口一定要分清方向,千萬別南轅北轍了

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