中國茶網(wǎng)：中國是茶的故鄉(xiāng)，也是東方茶道的發(fā)源地。茶，作為人類既古老而又時(shí)尚的傳奇飲品，從茶馬古道出發(fā)，走向世界的每一個(gè)角落。
中國是茶樹的原產(chǎn)地
茶樹的起源問題，歷來爭論較多，早在20世紀(jì)20年代，吳覺農(nóng)撰寫的《茶樹原產(chǎn)地考》，對茶樹起源于中國作了論證，即中國是茶樹的原產(chǎn)地。半個(gè)多世紀(jì)后，吳覺農(nóng)于1978年在昆明又發(fā)表了《中國西南地區(qū)是世界茶樹的原產(chǎn)地》-文。并確認(rèn)中國西南地區(qū)，包括云南、貴州、四川是茶樹原產(chǎn)地的中心。
茶樹源地五說
關(guān)于茶樹的發(fā)源地，有這么幾種說法：
1.西南說。我國西南部是茶樹的原產(chǎn)地和茶葉發(fā)源地。這一說法所指的范圍很大，正確性較高。
2.四川說。清顧炎《日知錄》中記載：“自秦人取蜀以后，始有敬飲之事?！毖韵轮?，秦人人蜀前，今四川一帶已知飲茶。其實(shí)四川就在西南，四川說成立，西南說也就成立了。
3.云南說。認(rèn)為云南的西雙版納這一帶是植物的王國，有原生的茶樹種類存在完全是可能的，但是茶樹是可以原生的，而茶則是活化勞動(dòng)的成果。
4.川東鄂西說。陸羽《茶經(jīng)》：“其巴山峽川即今川東鄂西。該地有如此出眾的茶樹，是否就有人將其利用成為了茶葉，目前還沒有見到更多的證據(jù)。
5.江浙說。最近有人提出始于以河姆渡文化為代表的古越族文化。江浙一帶目前是我國茶葉行業(yè)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，歷史若能夠在此生根，倒是很有意義的話題。
注①：吳覺農(nóng)，我國現(xiàn)代茶業(yè)的奠基人。著作甚豐，所著《茶經(jīng)述評》是當(dāng)今研究陸羽《茶經(jīng)》最權(quán)威的著作，被譽(yù)為當(dāng)代“茶圣”。
茶馬古道
茶馬古道是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，是中國歷史上對外交流的第五條通道，與“絲綢之路”有著同等重要的歷史價(jià)值和地位，它蘊(yùn)藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。
茶馬古道源于我國唐宋時(shí)期的“茶馬互市”，是邊疆少數(shù)民族用馬匹換取茶葉的貿(mào)易行為。古代，內(nèi)地民間的役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)需要優(yōu)良的騾子、戰(zhàn)馬，而茶是邊民的生活必需品，于是藏區(qū)、川滇邊地的良馬與內(nèi)地的茶進(jìn)行貿(mào)易，由此產(chǎn)生了“茶馬互市”。
茶馬古道有兩條主要路線：一條是滇藏茶馬古道，大約形成于公元六世紀(jì)后期。從云南普洱茶原產(chǎn)地（今天的西雙版納、思茅等地）出發(fā)經(jīng)大理、麗江、中甸、德欽到西藏的左貢、邦達(dá)、察隅或經(jīng)昌都、洛隆、工布江達(dá)、拉薩，再經(jīng)由江孜、亞東分別到緬甸、不丹、錫金、尼泊爾、印度。普洱是茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地，具有悠久的歷史。第二條是從四川的雅安出發(fā)，經(jīng)瀘定、康定、巴塘、昌都，再經(jīng)由洛隆、工布江達(dá)到拉薩，再到尼泊爾、印度。是古代中國與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。
茶是中國人的圖騰飲料
茶是中國人的圖騰飲料，茶教會(huì)了我們包容和忍讓，并讓人認(rèn)識自己，回歸本心。
茫茫人海，只要一杯茶在手，立刻便能與自然相擁、與天地相融，心靜如水，參透人生。所謂“結(jié)廬在人境，卻無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”。
