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      茶字妙趣

      領(lǐng)略茶的趣味,當(dāng)從”茶”字說起,“茶”字本身就是一個妙趣橫生的字。歷史上“茶”字的字形、字音、字義變化多端,有很多異名、別稱、雅號,如荼、槚、荈、茗、皋蘆、不夜侯等,直到如今,茗和茶還通用。就是一個“茶”字,也表示諸多意思。

      還有借用“茶”字而言它的非茶之茶,如人參茶、花旗參茶、菊花茶、金銀花茶、絞股蘭茶、羅布麻茶、杜仲茶、柿葉茶、蟲屎茶、姜茶、涼茶等,其“茶”字,并非表示茶,而是寓意泡出來的湯水好像是茶。

      草木之中有一人

      言對青山不為青,兩人土上去談心。

      三人騎牛少只角,草木之中有一人。

      這是昔日流傳的一個謎語,打四個字,謎底是一句應(yīng)酬語。

      草木之中有一人,就是“茶”字,“茶”字為“草”字頭,“木”字腳,中間是個“人”字。再以“茶”字為線索仔細推敲,原來謎底是:請坐奉茶。“草木之中有一人”,謎面妙極,形象生動。 按照茶樹生物學(xué)特性,茶可以戲稱為草木結(jié)合的植物。茶樹本為多年生常綠木本植物,每年萌發(fā)生長出多輪芽葉,人們采摘這部分幼嫩芽葉作為制茶的鮮葉原料,俗稱“茶草”,古有“茶稱瑞草魁”“喜與眾草長,得與幽人言”之句,這樣說來,茶樹又成了草本。

      作為制茶鮮葉原料的茶草,或稱茶菁,可謂之為每年從茶樹上長出的“草”,而且茶樹的芽葉,有越采越發(fā),不采少發(fā)的特性,與草相似,生命力極強。在人工培育下,茶樹在栽種以后五六十年甚至上百年,每年都可以多次萌發(fā)芽葉,供人們采摘,炒制出各種各樣的茶葉佳品。這就是“草木之中有一人”的緣由。

      還有個茶謎,也很有趣,謎面為:

      生在山里,死在鍋里,

      埋在罐里,活在杯里。(打一物。謎底為:茶葉。)

      這個謎語,形象生動,頗有創(chuàng)意。茶本來生長在山里,茶葉采下后,投入高溫的炒茶鍋殺青炒制,茶葉的生命活動停止,制好的干茶,貯藏于茶葉罐里。干茶放入茶杯,經(jīng)開水沖泡,芽葉舒展,栩栩如生,生意盎然。

      古稱荼苦近稱茶

      古代沒有專一的“茶”字,以至于出現(xiàn)許多異名或同義字,字形、字音、字義相差甚大,不識者,根本想不到它們與茶有什么關(guān)系。古代用來表示茶的字有:荼、槚、荈、蔎、茗、茶等。著名的書法家啟功1989題詩有云:

      今古形殊義不差,古稱荼苦近稱茶。

      趙州法語吃茶去,三宇千金百世夸。

      “荼”(tu),是古代用得最多的表示茶的字,古時“荼”字是多音多義字,不專門表示茶。“荼”字,最早見于《詩經(jīng)》?!对娊?jīng)·鄴風(fēng)·谷風(fēng)》中有“誰謂荼苦,其甘如薺”之句,“荼”是否指“茶”,后人推考說法不一。

      最早明確“荼”字包含有茶的意義的是《爾雅》,晉代郭璞在注釋《爾雅·釋木》中“賈,苦荼”時注明:“樹小如梔子,冬生(常綠的意思),葉可煮作羹飲?!边@段注釋說的就是茶樹的特征。東漢許慎在《說文解字》中也說:“茶,苦茶也。”“荼”即今之“茶”字。

      槚(jia),是從木的古“茶”字,指茶樹。

      荈(chuan),從草,是專指晚采的茶葉。

      蔎(she),是古時四川西部茶的俗語。

      消毒臣

      據(jù)唐代《中朝故事》記載,唐武宗時李德裕說天柱峰茶可以消酒****,曾命人煮該茶一甌,澆于肉食內(nèi),用銀盒密封,過了一些時候打開,其肉已化為水, 因而人們稱茶為消毒臣。唐代曹鄴飲茶詩云:“消毒豈稱臣,德真功亦真?!?p> 曹鄴深知飲茶益處,他在另一首詩中還說飲茶具有“六臟睡神去,數(shù)朝詩思清”的神奇功效。

      清風(fēng)使

      據(jù)《清異錄》載,五代時,有人稱茶為清風(fēng)使。唐代盧全的茶歌中也有飲到七碗茶后,“惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生,蓬萊山,在何處,玉川子,乘此清風(fēng)欲歸去”之句。

      余甘氏

      宋代李郛《緯文瑣語》說:“世稱橄欖為余甘子,亦稱茶為余甘子。因易一字,改稱茶為余甘氏,免含混故也?!蔽宕鷯陲嫴柙娭?,也說:“沾牙舊姓余甘氏。”

      清 友

      宋代蘇易簡《文房四譜》載有“葉嘉,字清友,號玉川先生。清友,謂茶也”。唐代姚合品茶詩云:“竹里延清友,迎風(fēng)坐夕陽?!?/P>

      茗(ming),據(jù)說是云南某地區(qū)的“茶”之土音,大約在東漢時始用來表示茶,現(xiàn)在與“茶”字通用,為茶的雅稱。

      “茶”字,首見于唐代《本草》。茶字,由“荼”字演化而來,唐玄宗時期的《開元文字音義》一書將“荼”字減去一筆,定為單一“茶”字。初期“茶”字與“茶”字通用,但陸羽在撰寫《茶經(jīng)》時,已一律用“茶”字。中唐以后,大約在9世紀中葉,普遍采用“茶”字。

      茶樹本為木本植物,將原來表示茶的“荼”字,減去一畫,改“禾”為木,使之更名副其實。這一筆之改,可謂改得恰到好處。現(xiàn)代除統(tǒng)一用茶字之外,間有用“茗”字言茶,但與歷史上所謂“晚采為茗”的含義完全不同?,F(xiàn)代在用到“茗”字的場合,反而帶文雅別致之意。

      破睡須封不夜侯

      茶的別名、雅號很多,奇妙非常,膾炙人口,見諸文字記載者,諸如:不夜侯、滌煩子、消毒臣甘氏、清友等。

      不夜侯

      唐代白居易詩云:“破睡見茶功?!彼未K東坡也有詩贊茶有解除睡意之功:“建茶三十片,不審味如何,奉贈包居士,僧房戰(zhàn)睡魔?!睍x代張華在《博物志》中說:“飲真茶令人少睡,故茶別稱不夜侯,美其功也?!蔽宕鷯陲嫴柙娭匈澋溃骸捌扑毞獠灰购睢!?/P>

      滌煩子

      唐代的《唐國史補》載:“常魯公(即常伯熊,唐代煮茶名士)隨使西番,烹茶帳中。贊普問:‘何物?’曰:‘滌煩療渴,所謂茶也?!蚝舨铻闇鞜┳印!碧拼┘缥嵩娫疲骸安铻闇鞜┳?,酒為忘憂君?!憋嫴?,可洗去心中的煩悶,歷來備受贊詠,明代潘允哲《謝人惠茶》詩曰:

      長日燕臺正憶家,

      故人新惠故園茶。

      茸分玉碾聞蘭氣,

      火暖金鐺見雪花。

      漫道玉川陽羨蕊,

      述如鴻漸建溪芽。

      泠然一啜煩襟滌,

      欲御天風(fēng)弄紫霞。

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