清代以前，琴棋書畫始終是中國封建士大夫的風(fēng)雅標(biāo)志。而到了清末，我們可以看到這些風(fēng)雅的項目似乎有了些變化。
本期選登的醇親王(光緒之父)50歲壽誕留影照就可以說明這種變化。照片攝于1889年，作者是我國早期人像攝影師梁時泰。梁時泰，廣東人，19世紀(jì)末曾在上海、天津開設(shè)照相館，1885年應(yīng)醇親王之邀拍攝天津北洋艦隊有關(guān)專題照片而受到獎賞，以后又為醇親王拍攝了不少生活肖像，這幅作品的不同之處在于親王50大壽之時，除本人端坐在王府大門正中外，四種器具的先后順序我們是根據(jù)太監(jiān)年齡和位置由高而低確定：書為首，大概象征著智慧與文化；劍其次，象征著武運劍俠氣質(zhì)。文武之道，一張一弛，文能治國，武能安邦，于是文武雙全就成為歷代封建君王追求的境界。
但讓現(xiàn)代人不解的是，照片中煙茶取代琴棋畫之類項目，成為清代皇族風(fēng)雅象征之物，究竟如何解釋？
其實“茶”做為風(fēng)雅項目并不稀奇，自從攝影術(shù)傳入中國，傳統(tǒng)人像作品都有茶具做陪伴，茶文化在中國的歷史也可謂悠久，唐代以前茶稱為“茶”或“茗”，煙草能提神，解除疲勞，并能醫(yī)治部分疾病，因而被稱做“神草”很快在中國流行開來，最初尤為滿族、蒙古族所喜愛，清宮歷代皇帝更喜愛煙草，與當(dāng)時興起的吸鼻煙與欣賞鼻煙壺成為清代友誼、尊重、和睦相處、文明交流的象征。這種習(xí)俗影響至今。
