33、供春壺
在中國紫砂壺的發(fā)展史上，供春壺的制作有著(zhù)要其重要的地位，它是紫砂壺走向成熟并發(fā)展到高峰的開(kāi)端，而供春壺也已成為中國紫砂壺的一個(gè)象征，是中國工藝史上一個(gè)不可或缺的代表。供春壺是明代正德嘉靖年間宜興制壺藝人供春所制，供春壺最初稱(chēng)作“樹(shù)癭壺”，為紀念供春后改名為“供春壺”。此壺是供春仿照金沙寺旁一顆銀杏樹(shù)的樹(shù)癭制作而成，他在壺上刻上樹(shù)癭上的花紋，燒成之后此壺卻是非常古樸可愛(ài)，后來(lái)這種仿照自然形態(tài)的紫砂壺便聞名于世。
34、一粒珠壺
一粒珠，顧名思義就是要塑造出如珠似玉般的圓潤光潔的效果，這與傳統紫砂壺圓器的要求相吻合。圓器的造型藝術(shù)講究珠圓玉潤、骨肉亭勻、比例協(xié)調、敦龐周正、轉折圓潤、雋永耐看。其藝術(shù)要求口、蓋、的、嘴、把、肩、腰的配置比例要協(xié)調和諧，勻稱(chēng)流暢，達到無(wú)懈可擊的藝術(shù)境界，致使器型上的標準要求為“柔中寓剛，圓中有變，厚而不重，穩而不笨，有骨有肉，骨肉亭勻”，可以說(shuō)是對中國傳統美的高度濃縮。
35、匏瓜壺
紫砂匏瓜壺是曼生十八式之一，與曼生葫蘆有異曲同工之妙，然其獨特之處亦是其他造型無(wú)可比擬的，把玩此壺有如返璞歸真之意。此壺最初用意是以解相思之若，表達曼生對妻子的思念，因而紫砂壺也是世人情感的一種寄托!
36、唐羽壺
唐羽壺，也常被叫做側把壺，創(chuàng )作構思源于唐代宮廷中的羽觴壺，它的造型與之非常貼近。須知，唐人飲茶并非今日沏茶，而是用類(lèi)似如今沱茶樣的茶團和茶餅研碎放入壺中，文火之上慢慢煎煮，有點(diǎn)類(lèi)似現在煮咖啡。因而，唐羽壺的手柄一般都較細長(cháng)，似有羽翼飛升之感。
37、四方壺
紫砂方器造型變化眾多，古有“方非一式”之說(shuō)，主要有長(cháng)方、四方、六方、八方、隨方、寓方等幾種基本形狀。其中，四方方器作品形體優(yōu)美，工藝嚴謹，氣韻生動(dòng)，造型古樸，技法獨特；整體透露出豪爽、剛勁、正直的陽(yáng)剛之氣；比例準確，口蓋緊密平整，塊面挺括，線(xiàn)條利落，氣勢挺拔，力度到位，其工藝水平毫不遜色于其它造型。
38、線(xiàn)圓壺
線(xiàn)圓壺的創(chuàng )作理念主要源于自然界中瓜果、花瓣的筋紋或紋理，經(jīng)過(guò)不同的工藝創(chuàng )作而成，紋理清晰、線(xiàn)條順暢，具有韻律美。此壺為四十年代所興起，早期皆用紫泥制，六十年代吳云根用墨綠泥制作，其制作工具由顧景舟配制，神韻更勝一籌，集形態(tài)、制技、藝味融溶一體。
39、傳爐壺
傳爐壺屬于紫砂方器光貨類(lèi)，又稱(chēng)其“四方傳爐壺”，俗稱(chēng)“四腳豬”，其“豬腳”自然是最明顯的特征。此傳統壺型由來(lái)已久，然欠缺考據。自古以來(lái)，宜興眾多制壺藝人均有制作，但都公認傳爐壺最為難做，這也是此壺市面上比較少見(jiàn)的原因之一。
40、僧帽壺
僧帽壺因壺口形似僧帽而得名，最早出現在元代，造型為口沿上翹，前低后高，鴨嘴形流，壺蓋臥于口沿內，束頸、鼓腹、圈足、曲柄，具有強烈的少數民族風(fēng)格。起初其載體為瓷器，為元景德鎮青白瓷器，明以后隨著(zhù)大量瓷器工匠轉移到紫砂器方面的制作后，也將此器形移植了過(guò)來(lái)。用途初期專(zhuān)為佛教僧侶飲茶，后來(lái)隨著(zhù)時(shí)間的推移，逐步變成普通人也可以使用。
41、菱形四方壺
紫砂菱形四方壺清爽流暢，直形壺嘴出水方便，方形壺把拿捏平穩，此種壺型用于收藏投資具有極大的升值空間。方壺的美不止在點(diǎn)線(xiàn)面，在方壺領(lǐng)域里有句話(huà)“方非一式，方中寓圓”，意思是外形的方正中不要讓格局硬受限在線(xiàn)條上，方中不失圓融，圓融中仍保端正。
42、亞明四方壺
亞明四方壺，寓意善惡分明，于1960年前后，由著(zhù)名畫(huà)家亞明(1924~2002；原江蘇省畫(huà)院副院長(cháng))設計，以方器、筋紋器風(fēng)格見(jiàn)長(cháng)的王寅春(1897~1977；建國初期的紫砂七大藝人之一)制作，合力完成！整體造型比例協(xié)調；線(xiàn)面挺括有力；輪廓分明，全器氣勢挺拔；英姿颯爽，成就紫砂方器之美！
43、雪華壺
紫砂雪華壺是顧景舟于20世紀70年代創(chuàng )新之作，壺名取瑞雪兆豐年之意。造型一直線(xiàn)作為主，從壺底，壺身直到摘手，用了大小比例合度的六方形塊面分層組合，來(lái)突出六方形的橫直線(xiàn)條的魅力。此壺制作規整，壺把端執舒適，壺嘴出水流暢，使用欣賞俱佳。
44、孟臣壺
孟臣壺，以惠孟臣名字命名?；菝铣家陨弥菩伛Y名于世，所造小壺大巧若拙，移人心目，后世稱(chēng)為孟臣壺。其所制梨形壺最具影響，十七世紀末外銷(xiāo)歐洲各地，對歐洲早期的制壺業(yè)影響很大。壺體光澤瑩潤，胎薄輕巧，線(xiàn)條圓轉流暢，成為孟臣壺突出的風(fēng)格特征。
45、湯婆壺
湯婆，即銅、錫或瓷質(zhì)的扁圓暖器，上方有帶螺紋的口子，充滿(mǎn)熱水后旋緊螺帽，再塞到一個(gè)相似大小的布袋中，放在被窩里取暖。“湯”，指沸水；“婆子”，戲指陪伴睡眠，又名“湯焐子”。壺身飽滿(mǎn)，壺壁挺秀，端莊古樸。
46、龍頭一捆竹壺
清朝制壺名家邵大亨所做的龍頭一捆竹，是根據一個(gè)非常動(dòng)人的傳說(shuō)而設計出來(lái)的：龍王到東海來(lái)巡視，路過(guò)一個(gè)地方，見(jiàn)到當地的人民非常貧困，但都又非常善良，就叫它的兒子送一樣既能吃又能用的東西給當地人民，以幫助人民解決生活困難的問(wèn)題。龍王的兒子遵照其父親旨意將生長(cháng)在大海中的一種叫“竹”的植物捆上一捆，綁在自己的龍頭上送到當地群眾的手里，此壺正是詮釋了龍與竹的關(guān)系。
47、合菱壺
筋紋器主要是仿照植物瓜果、花瓣的筋囊和紋理，經(jīng)提煉加工組成，如瓜棱、竹條、菊花、玉蘭和水仙等。紫砂合菱壺便是眾多筋紋器中的一款，壺的腹中部菱花陰陽(yáng)相交，從上端看似覆菱花，下端似一盛開(kāi)菱花，兩菱花相合，故名為合菱。
48、風(fēng)卷葵
相傳風(fēng)卷葵是清朝制壺大家楊彭年妹妹楊鳳年所制，據悉雖然楊彭年自己是制壺高手，但當時(shí)的規定的是藝不傳女，所以楊鳳年剛開(kāi)始對制壺一無(wú)所知，但有一次楊鳳年只是想到作業(yè)坊拿把壺澆花，才剛一進(jìn)門(mén)便被哥哥轟了出來(lái)，說(shuō)是女人不能進(jìn)這個(gè)地方，楊鳳年心里卻是很委屈，立志一定要學(xué)會(huì )做壺。
從此，楊鳳年便專(zhuān)心于制壺之上，這一學(xué)就是好幾年，當她能夠照著(zhù)以前的樣式做出壺來(lái)時(shí)，覺(jué)得這還不能顯示其真本事，便老想著(zhù)要創(chuàng )作新樣式。一年秋天刮了好幾天的大風(fēng)，花園中的花草被吹得亂七八糟，心里想著(zhù)想著(zhù)，突然看到在一枝花干上項著(zhù)一只壺，但這壺的樣式以前從未見(jiàn)過(guò)，定睛一看原來(lái)是當年自己種下的錦葵花，它被風(fēng)吹歪了又挺起來(lái)，花瓣也被吹得攏在一起，四周花皆被摧殘只有錦葵花依然如故，始終不散，于是以此為形，經(jīng)過(guò)無(wú)數更改后，制作出此款風(fēng)卷葵。
