茶道，在多數人眼中，只是由宗教儀式演化而來(lái)的一種特殊的飲茶方式，但當人們探索其歷史時(shí)，便會(huì )發(fā)現茶道中蘊涵著(zhù)日本傳統審美
茶道是以修行道為宗旨的飲茶藝術(shù)，是飲茶之道和飲茶修道的統一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選
《習茶三字經(jīng)》，三字一句，共二十八句八十四言，是公泰名茶掌門(mén)人老山多年來(lái)事茶的經(jīng)驗總結。也可以說(shuō)是專(zhuān)門(mén)針對武夷巖茶的茶藝
相信大家一定都聽(tīng)過(guò)「斗?！?、「斗雞」、「斗蟋蟀」;但也大家大多數都沒(méi)聽(tīng)過(guò)「斗茶」吧!究竟什么叫「斗茶」?斗茶起源于何時(shí)何地
茶像一根根悄無(wú)聲息的血管流進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)，串連起一個(gè)個(gè)彼此相親的社會(huì )關(guān)系?，F代社會(huì )的發(fā)展已經(jīng)不是一千多年前。在以農耕為主
泡茶在于懂得茶的色、香、味，每一環(huán)節的背后是屬于茶葉生長(cháng)的過(guò)程，以及在天、地、人因素影響下，而展現出茶葉的生命之美。魯迅
茶道是從中國禪文化中衍生出來(lái)的。這不僅因為趙州禪師吃茶去的公案，而且從文獻中看，唐代禪門(mén)吃茶之風(fēng)極其普遍，甚或叢林中吃茶
資助千利休有一個(gè)月友，是手工作坊的工匠，雖然手藝不錯，但生活卻相當貧苦。利休對這個(gè)朋友的處境頗感同情，覺(jué)得應該幫助朋友一
除了飲茶習慣從中原廣布到邊塞之外，唐代盛行的禪宗 寺院生活方式，也提倡飲茶，并促成飲茶習慣的儀式化，使飲茶與精神提升的過(guò)
一部陸羽《茶經(jīng)》，給現代人品茶論道留下了更多的記載。例如在《六之飲》說(shuō)：茶為國飲，發(fā)乎神農氏，聞?dòng)隰斨芄?。那么魯周公是?/p>
