喝大碗茶的風尚，在漢民族居住地區(qū)，隨處可見，特別是在大道兩旁、車船碼頭、半路涼亭，直至車間工地、田間勞作，都屢見不鮮。這
在我國五彩繽紛的民間習俗中，茶與喪祭的關系也是十分密切的。無茶不在喪的觀念，在中華祭祀禮儀中根深蒂固。祭祀用茶早在南北朝
提到港式飲茶，除了聯(lián)想到精致美味的點心外，也不能忽視「茶」的存在。 一開始，香港其實是先只有供應茶水的「茶寮」，來消費的
東鄉(xiāng)族是我國甘肅地區(qū)頗具特色的一個少數(shù)民族，其歷史、民俗十分悠久，融合發(fā)展了多方文化，形成了今天的東鄉(xiāng)族。東鄉(xiāng)族因居住在
漢民族的飲茶方式,大致有品茶和喝茶之分。大抵說來，重在意境，以鑒別香氣、滋味，欣賞茶姿、茶湯，觀察茶色、茶形為目的，自娛自
印度的阿禾姆達巴城有一個名為幸運茶室的地方，在那里，人們喝茶，聊天，說笑，與其它茶館沒有兩樣。而奇怪的是，那間茶館里擺放
武夷山的喝茶風俗很多，這里僅介紹一下吳屯婦女喝茶俗。這里的喝茶習俗，男人概不介入，只有女性才有資格入席。設宴喝茶由村里農(nóng)
佤族自稱阿佤，其先民是古百濮的一支。清代有嘎剌、哈瓦、卡瓦等不同之稱。新中國成立后統(tǒng)稱佤族，意為住在山上的人。在滄源縣境
潮汕工夫茶，已成為當前研究潮汕文化項目之一。飲紅茶業(yè)[是人們日常生活中的一種交際禮尚，因而產(chǎn)生了許多禮俗。酒滿敬人，茶滿欺
茶也是維吾爾族人日常生活不可或缺的飲料，可以說是不可一日無茶。若至維吾爾族人家作客，一般由女主人用托盤向客人敬第一碗茶。
