瑤族、壯族主要分布在廣西，毗鄰的湖南、廣東、貴州、云南等山區(qū)也有部分分布?，幾宓娘嫴栾L(fēng)習(xí)很奇特，都喜歡喝一種類似菜肴的咸油茶，認(rèn)為喝油茶可以充饑健身、祛邪去濕、
中國古人曾認(rèn)為茶有十德：以茶散郁氣，以茶驅(qū)睡氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶除病氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶養(yǎng)身體，以茶可行道，以茶可雅志。唐朝盧仝的《七碗
百抖茶是云南鳳慶獨(dú)特的傳統(tǒng)茶俗，也是云南新平彝族、傣族自治縣群眾一種頗具當(dāng)?shù)靥厣娘嫴璺绞健．?dāng)?shù)氐囊妥?、傣族老年人，特別喜飲瓦罐烤茶。烤茶時，先把小瓦罐放于火上
大鼓承載祖先崇拜60年前，攸樂山上的基諾族處于原始社會氏族公社階段，由卓巴、卓色、柯卜洛、達(dá)齋、乃俄、巴努和色奴等7長老領(lǐng)導(dǎo)，生活、社會交往中離不開膜呸(傳說中
安溪是一個有著一千多年產(chǎn)茶歷史的古老茶鄉(xiāng)，通過長期的生活積累，演變發(fā)展，口傳心授，世代相襲，自然積淀而形成了一種獨(dú)具特色的茶俗。茶，滲透到安溪茶鄉(xiāng)人民的生產(chǎn)、生
信陽是名茶之鄉(xiāng)，盛產(chǎn)白毫細(xì)嫩、湯色碧綠的上乘信陽毛尖。信陽人愛喝茶、會喝茶，茶喝得可謂盡心盡意而又家常至極。信陽飲茶的最大特點(diǎn)是普及。無論各色人等，男女老幼，朝
茶俗是我國民間風(fēng)俗的一種，它是中華民族傳統(tǒng)文化的積淀，也是人們心態(tài)的折射，它以茶事活動為中心貫穿于人們的生活中，并且在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷演變，成為人們文化生活的一
假如翻開中華民族輝煌的茶文化史,我們就可以清楚的看到不同時期茶俗的原形軌跡,雖然傳說神農(nóng)氏的時候中國就已經(jīng)反縣了茶,而且已經(jīng)掌握了茶葉的基本的用法,但是把茶葉當(dāng)
有關(guān)茶迷由于引人入勝，自古以來，備受茶人和迷友們喜愛。迷，是古今盛行不衰的傳統(tǒng)文化;茶，是中國人的國飲。閑暇或工余，品茗猜謎，別有一番情趣。生在山中，一色相同。
蟲茶是云桂湘等地苗族的一種傳統(tǒng)飲品，如果用茶的科學(xué)定義來衡量，其實(shí)這蟲茶并不是真正的茶，它實(shí)際上是一種名為化香夜蛾的糞便。人們食用這種蟲子的糞便的方法與我們飲茶
