說(shuō)起西施，大家并不陌生，作為中國古代的四大美女之一，其豐姿婀娜，貌美傾城，令人贊嘆。但在紫砂壺界，也有一壺稱(chēng)之為“西施”。顧名思義，此壺應和西施一樣美，或者說(shuō)這種壺的靈感來(lái)源于西施。
西施是春秋戰國時(shí)期越國的浣沙女，其天生麗質(zhì)，嫵媚動(dòng)人，真可謂一笑傾人城，再笑傾人國啊!有詩(shī)云: 櫻桃小口一點(diǎn)紅，一屢長(cháng)發(fā)似彩虹，雖無(wú)粉黛胭脂色，古來(lái)英雄誰(shuí)不寵。西施壺也是紫砂壺中的尤物，今天我們就一起來(lái)解讀西施與西施壺的內涵。
越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復國，獻西施給吳王夫差，實(shí)為要西施去顛覆吳國，吳國除夫差外都知道西施是間諜，以伍子胥為代表的大夫們時(shí)時(shí)都想殺西施，但苦于無(wú)證據，因為西施是從不干政，也不說(shuō)三道四，必須說(shuō)的也一定會(huì )說(shuō)的圓潤。只管與夫差嬉戲玩樂(lè )，以耗其國力，荒其朝政，終使吳國滅亡。所以西施壺的流口短而圓潤，也符合西施的為人處事，櫻桃小口是外在美，說(shuō)話(huà)圓潤不傷沖人是內在美。俗話(huà)說(shuō)禍從口出，病從口入，如果西施在言行上稍有疏忽，隨時(shí)會(huì )引來(lái)殺身之禍，更難完成復國任務(wù)。
西施壺櫻桃小嘴
西施壺的壺身演繹著(zhù)浣沙女豐滿(mǎn)誘人的美乳，在渾如一體的截蓋上方，紅暈點(diǎn)綴的乳頭，展現出少女般的至純至清，櫻桃小口是中國美女代表特征，用其做流嘴，即形象又實(shí)用，在紫砂壺中的獨特倒把，又寓意著(zhù)美人長(cháng)發(fā)飄逸的動(dòng)感。西施壺的壺身又猶如那粉潤圓秀的臉頰，櫻桃小口般的流嘴微啟欲說(shuō)，截蓋上高貴的發(fā)冠作為壺紐，更顯得成熟與華貴。
在漫漫的歷史長(cháng)河中，紫砂藝人們通過(guò)對“西施”這個(gè)完美生動(dòng)題材的分析與理解，利用豐富的想象力和創(chuàng )造力，將一把實(shí)用紫砂器勾勒成讓人聯(lián)想綿綿的千古情節。我們的藝術(shù)創(chuàng )造者們，總想把生活中最美好的東西呈現在世人面前，使熱愛(ài)生活的人們盡情的享受生活，盡享藝術(shù)創(chuàng )造的成果，同時(shí)“她”也在開(kāi)啟你的想象，愉悅你的身心。
西施壺是紫砂壺器眾多款式中最經(jīng)典、最傳統、最受人喜愛(ài)的壺型之一。壺身圓潤，截蓋，短嘴，到把，憨態(tài)可掬，實(shí)為品茗把玩的佳品。
此壺型壺蓋與壺身結合為圓球體，壺蓋上有圓球形壺鈕襯托，再加上特殊的倒把與小短的壺嘴，就形成了世人喜愛(ài)的西施壺，西施壺看似簡(jiǎn)約，實(shí)為嚴謹，好似渾然天成。西施壺是紫砂愛(ài)好者必收的經(jīng)典壺型。
