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          1. 首頁(yè) /  茶文化 /  茶源茶史 /  一文說(shuō)盡普洱茶的歷史發(fā)展

            一文說(shuō)盡普洱茶的歷史發(fā)展

            對于愛(ài)普洱的茶蟲(chóng)來(lái)說(shuō),想要成為一個(gè)資深茶蟲(chóng),光知道了普洱茶分生熟,如何沖泡這些知識,那肯定是不夠的。想要深入了解普洱茶,就應該先從它的歷史開(kāi)始,貫穿始終,這樣才能形成完整的知識體系。

            今天,昆侖說(shuō)茶就從普洱茶的歷史講起,以史為鏡,可以知興替。

            上古時(shí)期

            普洱茶的種植歷史可以追溯到上古時(shí)期,據東晉常璩所著(zhù)的地方志《華陽(yáng)國志》可知,商周時(shí)期云南茶葉的種植傳播到巴蜀之地?!恫杞?jīng)》中《七?!吩疲?ldquo;巫山株橘,南中茶子”,均指巴蜀為茶之故產(chǎn)地。

            三國時(shí)期

            清道光《普洱府志》卷十二記載,“舊傳武侯遍歷六茶山,留銅鑼于攸樂(lè )、置鋩于莽枝、埋鐵磚于蠻磚、遺梆于倚邦、埋馬鐙于革登、置撒袋于慢撒。因而名其山,又莽枝有茶王樹(shù),較五山茶樹(shù)獨大,相傳為武侯遺種,今夷民猶祀之。”蜀漢丞相諸葛亮開(kāi)發(fā)西南,使得云南的茶葉生產(chǎn)得到了較大的開(kāi)展。

            至今,云南仍有茶樹(shù)乃“武侯遺種”的傳說(shuō)。

            在云南各少數民族里,至今還流傳著(zhù)“武侯遺種”的傳說(shuō)。武侯便是三國時(shí)期的蜀相諸葛亮。公元225年,他率軍南征到了緬甸北部重鎮臘戎,因而打通了通向印度、緬甸的商路。因為云南一帶氣候濕熱、蚊蟲(chóng)很多,軍中疫病盛行。當地醫師用野生茶葉煮水讓?xiě)鹗糠?,使得疫病得到操控?/p>

            諸葛亮認識到茶葉的功用,在南征后回來(lái)蜀國的時(shí)分,他看到許多病弱的戰士不能跟從其回國,只能留在當地,所以諸葛亮做了兩件對茶葉開(kāi)展有著(zhù)深遠影響的事:一是從當地部落領(lǐng)袖哪里購得茶籽運回蜀國耕種;另一個(gè)就是讓那些留下來(lái)的戰士在當地興種茶葉,將茶葉作為今后跟蜀國交換的商品。

            諸葛亮的這兩項行動(dòng)不僅為留下的戰士找到一條活路,還推動(dòng)了茶葉在當地的開(kāi)展。到現在為止,當地的基諾族還奉諸葛亮為茶祖,每年舉辦祭拜活動(dòng)。

            唐朝

            唐,陸羽所著(zhù)《茶經(jīng)》(公元780年)有記載,“茶者,南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數十尺;其巴山峽川,有兩人合抱者,伐而掇之。其樹(shù)如瓜蘆,葉如梔子,花如白薔薇,實(shí)如栟櫚,蒂如丁香,根如胡桃。

            譯文:茶是中國南方出產(chǎn)的一種優(yōu)良木本植物。樹(shù)高有一尺、兩尺甚至幾十尺的。在巴山峽川一帶,有主干粗到兩人才能合抱的茶樹(shù),砍掉枝條,才能采到茶葉。茶樹(shù)的外形似瓜蘆木,葉子似梔子,花似白薔薇,種子似棕櫚,蒂似丁香,根似胡桃樹(shù)。

            唐朝時(shí),樊綽所著(zhù)的《蠻書(shū)》記載了很多關(guān)于云南的前史,其間在《蠻書(shū)·云南志·管內物資》(公元863年)有“茶出銀生城界諸山。散收,無(wú)采造法。蒙舍蠻以姜、椒、桂和烹而飲之”的記載。銀生城,即今日的景東縣城,城界諸山,即景東城邊哀牢山、無(wú)量山及其兩山余脈。涵蓋了今日的普洱、版納、臨滄、玉溪、紅河以及老撾、緬甸、越南的部分區域,這便是公認的最早關(guān)于普洱茶產(chǎn)區最早的文字記載。

            元朝·明朝改名

            元朝有一地名叫“步日部”,因為后來(lái)寫(xiě)成漢字,就成了“普耳”(其時(shí)“耳”無(wú)三點(diǎn)水)。普洱一詞首見(jiàn)于此,從此得以正名寫(xiě)入前史。

            普洱茶,最早記載為“普茶”,明洪武十六年(1383),明太祖改“普日”為“普耳”,劃歸車(chē)里軍民宣慰使司統轄,后“普耳”改稱(chēng)“普洱”。明人飲普洱茶蔚成風(fēng)氣,明代方志學(xué)家謝肇涮著(zhù)《滇略》中記載,“士庶所用,皆普茶也。”

            明太祖·朱元璋

            明清時(shí)期

            清朝為普洱茶的極盛時(shí)期,據《普洱府志》記載,“普洱所屬六大茶山……周八百里,入山作茶者十余萬(wàn)人”,可見(jiàn)其時(shí)盛況。無(wú)論是王公貴族仍是精致人士,都以飲用普洱茶為風(fēng)潮,更有“冬飲普洱,夏飲龍井”的習俗雅興。其時(shí),思茅與西雙版納一帶為其主要質(zhì)料生產(chǎn)區域,而普洱與思茅成為加工和集散中心之一。

            明清時(shí)期,以普洱(現寧洱縣)為中心向外輻射六條茶馬古道,將普洱茶行銷(xiāo)至中國本土、西藏、越南、緬甸、泰國等地,并轉運到港澳、東南亞,乃至歐洲。茶葉,成為了銜接中華文化與西方文明的橋梁。

            雍正七年(公元1729年),普洱府正式建立,云南省每年都向請朝廷進(jìn)貢普洱茶,普洱茶因被定為貢茶而名揚全國。

            曾經(jīng)的普洱府

            設普洱府本是為推廣改土歸流,加強清政府對云南西南邊遠地方的統轄,此時(shí),因為普洱府統轄的擴展,六大茶山正好劃進(jìn)了普洱府統轄區,普洱所產(chǎn)名茶悉數進(jìn)入朝廷,呈于皇帝和王公大臣的案頭?;实鄢俗约猴嬘猛?,還將普洱茶贈送給功臣和外國使節等。

            普洱府秋集圖·茶馬古道上的清明上河(局部)

            乾隆時(shí)期,普洱茶行銷(xiāo)全國,名動(dòng)國內,成為官府的重要稅收來(lái)歷,據《普洱府志·食貨》記載,“洱茶名重全國,每年納茶六七千馱(每馱60公斤計,合36萬(wàn)-42萬(wàn)公斤),如山作茶者(指茶商及工匠)數十萬(wàn)人,茶客收購運于各處。”

            光緒二十三年(公元1897年)今后,法國、英國先后在普洱建立海關(guān),增加了普洱茶的出口遠銷(xiāo),普洱茶馬古道再次興旺起來(lái)。

            新中國成立以后

            新中國成立至1956年三大改造完結前,因普洱產(chǎn)區一些私人號制茶運營(yíng)普洱茶,一些普洱茶得以保存下來(lái),被稱(chēng)為“號級茶”。

            1951年12月,經(jīng)中心私營(yíng)企業(yè)局核準,“中茶牌”(民間稱(chēng)“八中茶”)商標注冊成功,因為中茶商標中的茶字是手藝蓋印,因印色之別有了紅印、黃印、綠印之稱(chēng),這期間產(chǎn)的茶稱(chēng)之為“印級茶”。

            1972年,“中茶牌圓茶”停用,開(kāi)端改成“云南七子餅茶”,仍用八中茶商標,但因印色不同有紅印、黃印、綠印、水藍印之分,便開(kāi)端了“餅級茶”的時(shí)代。

            古人言:以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。

            讀史可以明鑒,知古可以鑒今。鐘愛(ài)普洱之人,必先觀(guān)其歷史脈絡(luò ),在這滾滾長(cháng)河中,領(lǐng)略一番大自然的瑰麗。

            本文分享自東家匠人:潤土茶業(yè)

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