依茶擇壺，為一款茶找一把好壺來(lái)泡，是需要不斷探索實(shí)踐的。需要在泡茶的過(guò)程中比較分析，“以壺適茶，以茶養壺”相得益彰，找到壺與茶的最佳配合。瓷庫中國專(zhuān)家沈教授的經(jīng)驗是，紫砂壺經(jīng)過(guò)一番保養之后，用幾類(lèi)茶試壺，根據自己的經(jīng)驗決定此壺泡哪種茶，而后一直不變，做到“專(zhuān)壺專(zhuān)用”。在為壺選茶和為茶選壺的過(guò)程中，你能夠體味到“用心吃茶”的妙處。隨著(zhù)越來(lái)越多的人懂壺，回歸書(shū)香氣息成了現今的主題。許多人開(kāi)始追尋如何有古味的各種環(huán)境，無(wú)他，這世界速度太快，屬于自己的時(shí)間越來(lái)越少了。而紫砂茶具有這種條件可以滿(mǎn)足。
歷史上遺留下來(lái)的許多傳統造型的茶具，例如石瓢，井欄，僧帽，掇球，茄段，壺凌，梅莊等等，是經(jīng)過(guò)年代的沖涮，而依然閃爍光芒的優(yōu)秀作品?，F在很多藝人的臨摹，也好似一人一個(gè)樣，各不相同。譬如石瓢壺，據不完全統計就有一百多種，原因就是古今的藝人們，都把自己的審美情趣融進(jìn)了他們的作品之中。
說(shuō)起“形”，人們常把它與紫砂壺藝的流派相提并論。認為紫砂流派分“筋囊”“花貨”“光貨”等，其實(shí)，這是錯誤的分析。道理很簡(jiǎn)單，就如喜劇表演家的流派分類(lèi)，不能以他演什么戲而定，而應已他在戲劇表演中追求的精神境界而定。比如“花貨”中有人追求古拙，有人追求清秀，也有人追求趣味。根據這個(gè)道理，紫砂壺藝的流派不宜以做哪類(lèi)作品來(lái)劃分，而應以作者所追求的精神境界來(lái)劃分。
藝術(shù)品講究的是感覺(jué)。一把紫砂壺造型的優(yōu)劣，全憑個(gè)人的感覺(jué)，作者的將“等樣”“等勢”，就是造型學(xué)所講的“均衡”。講許多高深的理論，很可能越講越不清。不是有句俗話(huà)：只可意會(huì )，不能言傳。藝術(shù)上的感覺(jué)，全靠心聲的共鳴，心靈的理解，就所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”。
