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      現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)紫砂陶藝創(chuàng)作的影響

       宜興紫砂陶是我國(guó)工藝美術(shù)、陶瓷藝術(shù)百花園中的一朵奇葩,是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展的典范。六百多年來(lái),紫砂陶藝以其地域文化背景為依托、在與中國(guó)傳統(tǒng)文化和姐妹藝術(shù)的融合中獨(dú)樹一幟。自上世紀(jì)中葉起,特別是改革開放以來(lái),國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、文化,藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮,使紫砂陶業(yè)迎來(lái)了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇,紫砂陶藝人才輩出,作品品種增多,設(shè)計(jì)水平和品味不斷提高,現(xiàn)代文化藝術(shù)影響下的具現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格的作品不斷涌現(xiàn),紫砂藝苑百花齊放爭(zhēng)奇斗艷,受到現(xiàn)代藝術(shù)意識(shí)影響創(chuàng)作的紫砂陶藝作品也有了一些變化,主要有:

      1、形體構(gòu)成思維方法的變化。宜興紫砂陶傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維方法主要為形象思維,即對(duì)自然形態(tài)、人為形態(tài)的模仿與模擬,幾百年來(lái)一直被沿用。但形體的構(gòu)成方法除此之外,還有邏輯思維方法、邏輯思維與形象思維相結(jié)合的方法,這是現(xiàn)代藝術(shù)形體構(gòu)成的新思維,作品《獨(dú)此一族》就是用“形體穿插”的新思維而獲得的。

      2、形體處理手法的變化。點(diǎn)、線、面是構(gòu)成造型形體的最基本要素,在紫砂器皿造型上表現(xiàn)為“尖角,端角,線棱,線角,轉(zhuǎn)折、起伏,銜接和交待”等各種形態(tài),體現(xiàn)出造型之形式美感,如作品《曲壺》頗具代表,流暢的線條,貫穿壺身與把手,如行云流水,流暢自然,又極富現(xiàn)代感。在形體處理手法上強(qiáng)調(diào)形式美感,使造型樣式更符合社會(huì)需求和被市場(chǎng)接受。

      3、功能效用與形式美關(guān)系的變化。傳統(tǒng)的在紫砂壺造型的設(shè)計(jì)原則一般是將功能效用結(jié)構(gòu)放在首位,形式美服從于功能結(jié)構(gòu),而現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念則趨向于形式美為表現(xiàn)的第一要素。因此反映在紫砂壺作品中,傳統(tǒng)的紫砂壺,壺身,壺蓋,蓋鈕,壺把,壺嘴結(jié)構(gòu)組成的格式,因追求形式美感的創(chuàng)意而變得模糊。這些另類作品的處理手法,可以說(shuō)完全打破了傳統(tǒng)觀念,如壺的造型或缺少壺嘴,或無(wú)蓋鈕或把手的功能不明顯等等,但其獨(dú)特的匠心巧妙的創(chuàng)意,產(chǎn)生了使人耳目一新的藝術(shù)效果,如《奧運(yùn)2008一體操》系列等作品。這類作品在追求形式美感時(shí),難免妨礙使用功能,但反映出對(duì)茶壺功能效用,審美和使用關(guān)系傳統(tǒng)觀念的更新。

      4、材質(zhì)表面裝飾處理的變化。宜興紫砂傳統(tǒng)陶藝?yán)闷淠嗔闲阅懿捎孟鄳?yīng)的技藝處理,使器物表面顯得很光滑,純樸的色質(zhì)和細(xì)膩的質(zhì)地適應(yīng)人們的審美及使用要求,同時(shí)通過(guò)夾砂、鋪砂等手段,取得又一種“肌理”效果?,F(xiàn)代陶藝返樸歸真,欣賞樸素的美、自然的美和材質(zhì)美,強(qiáng)調(diào)材質(zhì)質(zhì)表的表現(xiàn)手法的運(yùn)用,近年來(lái)相當(dāng)時(shí)髦。紫砂技藝也受其引導(dǎo),紫砂泥性的獨(dú)特和表現(xiàn)手法的豐富,使得在質(zhì)表肌理的表現(xiàn)上得心應(yīng)手。不少作品創(chuàng)意新穎,肌理效果奇特,技藝手段巧奪天工,同時(shí)也出現(xiàn)了一批獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的紫砂陶藝家。

      5、后現(xiàn)代藝術(shù)的影響。近年來(lái)具后現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格影響的紫砂作品不斷涌現(xiàn),《皮革壺》、《木箱壺》、《竹木提梁》、《五色土系列》等大批作品體現(xiàn)了現(xiàn)代思維方法,表現(xiàn)形式不拘一格,現(xiàn)代陶藝之風(fēng)彰顯無(wú)疑。紫砂壺與紅木、黃藤等材料的有機(jī)組合形式,與當(dāng)代陶藝流行多材質(zhì)組合不無(wú)關(guān)系。

      宜興紫砂陶發(fā)展,每一步都源于以社會(huì)環(huán)境為基礎(chǔ),文化藝術(shù)為背景,社會(huì)需求為動(dòng)力。而今日之輝煌,現(xiàn)代文化藝術(shù)的影響,其意識(shí)進(jìn)入紫砂陶藝領(lǐng)域是歷史的必然,這是件好事,它拓展紫砂藝人的藝術(shù)思想,促使紫砂藝術(shù)風(fēng)格多樣化,滿足不同層次人們的需求。紫砂陶藝的發(fā)展經(jīng)歷證明了紫砂與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的“傳承”關(guān)系、與現(xiàn)代文化藝術(shù)的“共存共榮”的關(guān)系,“博采眾長(zhǎng)”是紫砂藝術(shù)的傳統(tǒng)做法。

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