花器亦稱(chēng)“塑器”，是對(duì)雕塑性器皿及帶有浮雕、半圓雕裝飾器皿造型的統(tǒng)稱(chēng)。范黎明認(rèn)為，這是將生活中所見(jiàn)的各種自然形象和各種物象的形態(tài)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工設(shè)計(jì)成器皿造型，或者是在圓器及方器造型上運(yùn)用雕鏤、捏塑等手法，將自然形象變化為造型的部件，或者在造型的顯見(jiàn)部位施以簡(jiǎn)潔的堆雕裝飾。人類(lèi)生活在大自然中，對(duì)動(dòng)植物的自然形態(tài)很有情切感，因此，藝術(shù)家們經(jīng)常結(jié)合它們的自然形態(tài)，采用多樣的藝術(shù)手法對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行造型裝飾，而利用得天獨(dú)厚的紫砂原料設(shè)計(jì)制作的紫砂陶更能反映出人們的意念，盡顯自然之趣與自然之美。
紫砂歷史記載的第一件作品是花器——“樹(shù)癭供春壺”，造型靈感源自大自然，是將古老的銀杏樹(shù)干上的癭結(jié)捏塑成壺型，整體完美，質(zhì)樸蒼古，嘴巴有天然妙成之趣。壺體表面七凹八凸、生動(dòng)別致，樹(shù)皮紋理的表面與制作中殘留有豐富的指紋，顯示了最原始的手工制品的韻味，因此前人早就稱(chēng)頌為“脫盡人巧殊眾工，神工鬼斧難雷同”的藝術(shù)珍品。此壺的設(shè)計(jì)制作完全符合現(xiàn)代工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)理論，是仿生學(xué)的典范作品。供春壺的問(wèn)世，為紫砂花器的造型藝術(shù)開(kāi)辟了道路，并在紫砂花貨的發(fā)展史上起了良好的開(kāi)端作用。至清代，紫砂花器作品更為豐富多彩?？滴跬砥诘年慀Q遠(yuǎn)所制的“彎把梅樁”形象生動(dòng)別致，嘴把氣勢(shì)橫生，花枝疏影，橫斜之中極富有傲霜斗梅的精神氣質(zhì)，制作用功精細(xì)入微。現(xiàn)代國(guó)家級(jí)大師汪寅仙所制的“鳴蟬斑竹”等眾多作品，也都是在自然界萬(wàn)物的形態(tài)基礎(chǔ)上通過(guò)去粗取精、藝術(shù)提煉加工成為高于生活的藝術(shù)品。
自上世紀(jì)九十年代以來(lái)，紫砂花器又有全新的表現(xiàn)，它更多地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意、情趣以及作者的個(gè)性，達(dá)到“畫(huà)中壺”、“壺中畫(huà)”，壺畫(huà)合一的詩(shī)畫(huà)意境，閑情逸趣中兼有中國(guó)書(shū)畫(huà)之氣息。如著名的“農(nóng)家樂(lè)園壺”，以生活中常見(jiàn)的形態(tài)優(yōu)美的南瓜作壺身，通體布有南瓜的正葉、反葉、側(cè)葉、殘葉、嫩葉，芽蕊細(xì)嫩，手法細(xì)膩。“瓜葉包藤枝為嘴，另取一藤作壺把”，瓜藤節(jié)疤刻畫(huà)細(xì)致，老藤新葉各有精彩。另塑一青蛙、二瓢蟲(chóng)，在柔風(fēng)中、在動(dòng)靜中，一幅生機(jī)盎然的田園風(fēng)景畫(huà)躍然壺上。另如“歲寒三友”、“明月松間照”、“葫趣”等都是畫(huà)與壺、壺與畫(huà)的藝術(shù)結(jié)合，如詩(shī)之畫(huà)，自然之壺，一切散發(fā)著濃濃的文化氣息、生活氣息與時(shí)代氣息。
在宜興紫砂陶中，無(wú)論從創(chuàng)作的藝術(shù)性或制作工藝品的難易度來(lái)看，紫砂花貨都是獨(dú)樹(shù)一幟，堪稱(chēng)一絕，因而收藏紫砂花器精品，更能彰顯文人品味。
